Ambivalență

O. Beardsley. Salomeu cu capul lui Ioan Botezătorul.

Ambivalența sentimentelor

AMBIVALENȚA SENSURILOR (din latină ambo - ambele + valentis - având putere). O caracteristică a sferei emoționale, exprimată în dualitatea atitudinilor față de o persoană sau un fenomen, în primul rând cu acceptarea și respingerea sa simultană. Deci, de exemplu, în gelozia unui adult, sentimentele de dragoste și ură sunt unite, iar în tristețe - dulceață și tristețe. Cercetare. În conformitate cu teoria lui 3. Freud, se credea că ambivalența emoțiilor poate domina faza pregenitală a dezvoltării mentale a copilului..

  • Citiți mai multe despre Ambivalența sentimentelor

Ambivalență (Kondakov, 2007)

AMBIVALENȚĂ (din latină ambo - ambele + valentis - având putere). Caracteristica orientării personalității, descrisă de E. Bleuler (Bleuler E. Dementia praecox oder Gruppe der Schizophrenien. Leipzig; W., 1911), exprimată în apariția simultană a unor sentimente incompatibile (dragoste și ură), idei (prieten și dușman), dorințe (abordare și respingere), intenții (de a ajuta și de a dăuna). Cercetare. E.

  • Citiți mai multe despre Ambivalență (Kondakov, 2007)

Ambivalența sentimentelor

SENTIMENT: AMBIVALENȚĂ (ambivalență a sentimentelor) - 1. Inconsistență, inconsecvență a mai multor sentimente experimentate simultan în raport cu un obiect; atitudine contradictorie a subiectului față de obiect - concentrarea simultană asupra aceluiași obiect al sentimentelor opuse. Un complex de stări emoționale asociate cu dualitatea relațiilor - cu acceptare și respingere simultane. De exemplu, gelozia combină sentimentele de iubire și ură. Una dintre caracteristicile nevrotice.

  • Citiți mai multe despre Ambivalența sentimentelor

Ambivalență (Gurieva, 2009)

AMBIVALENȚA (latină ambo - ambele și valentia - forța) este un termen introdus de E. Bleuler pentru a desemna dualitatea experienței, atitudinea față de ceva sau cineva, cu alte cuvinte, atunci când un obiect provoacă două sentimente opuse unei persoane simultan, de exemplu, iubirea și ura, mila și dezgustul etc..

Guryeva T.N. Nou dicționar literar / T.N. Guriev. - Rostov n / a, Phoenix, 2009, p. treisprezece.

  • Citiți mai multe despre Ambivalență (Guryeva, 2009)

Ambivalență (Golovin, 2001)

AMBIVALENȚĂ (dualitate, ambiguitate) - dualitate, ambiguitate, uneori contradicție. În psihologia sentimentelor, înseamnă o experiență duală, prezența comună în suflet a două aspirații opuse, aparent incompatibile pentru un singur obiect - de exemplu, simpatie și antipatie.

Dicționar al psihologului practic. - Minsk, Harvest. S. Yu. Golovin, 2001, p. 28.

  • Citiți mai multe despre Ambivalență (Golovin, 2001)

Ambivalență (Osipov, 2014)

AMBIVALENȚA (din latina ambo - ambele, valentia - forța - contradictorii, duale) - coexistența în structura profundă a personalității unor atitudini emoționale opuse, excluzive reciproc (de exemplu, dragoste și ură) în raport cu un obiect sau persoană, dintre care unul se află la Acest lucru este deplasat în inconștient și are o acțiune care nu este realizată de această persoană. În ficțiune, această stare este descrisă și analizată în mod cuprinzător de F.M. Dostoievski. Însuși termenul „A.” introdus în circulația științifică de către psihiatrul E. Bleuler, care a văzut în A.

  • Citiți mai multe despre Ambivalență (Osipov, 2014)

Ambivalența sentimentelor

AMBIVALENȚA SENTIMENTELOR (din grecescul ambi - un prefix care denotă dualitatea, latină valentia - forță) - o stare complexă de personalitate asociată cu apariția simultană a emoțiilor și sentimentelor opuse; manifestarea unui conflict intern de personalitate. Adesea observat la adolescenți în interacțiune cu colegii, părinții, profesorii.

Kodzhaspirova G. M., Kodzhaspirov A. Yu. Dicționar pedagogic: Pentru stud. superior. si miercuri ped. studiu. instituții. - M.: Centrul de edituri „Academia”, 2001, p. zece.

Sensul cuvântului ambivalență

ambivalență în dicționarul de cuvinte încrucișate

ambivalență
  • Dualitatea experienței

Dicționar de termeni medicali

apariția unor tendințe antagonice în activitatea mentală, provocând inconsistență în gândire și comportament inadecvat.

Nume, titluri, fraze și fraze care conțin „ambivalență”:

  • ambivalență afectivă (ambivalență afectivă)

Noul dicționar explicativ și derivativ al limbii ruse, T.F. Efremova.

g. Dualitatea experienței, exprimată prin faptul că un obiect provoacă simultan unei persoane două sentimente opuse (dragoste și ură, plăcere și nemulțumire etc.).

Dicționar enciclopedic, 1998.

AMBIVALENȚA (din lat. Ambo - ambele și valentia - forța) dualitatea experienței, atunci când același obiect provoacă sentimente opuse unei persoane în același timp, de exemplu. iubire și ură, plăcere și nemulțumire; unul dintre simțuri este uneori reprimat și mascat de celălalt. Termenul a fost introdus de E. Bleuler.

Marea Enciclopedie Sovietică

(din latina ambo - ambele și valentia - forța), dualitatea experienței senzoriale, exprimată prin faptul că același obiect determină o persoană să simtă simultan două sentimente opuse, de exemplu, plăcere și nemulțumire, dragoste și ură, simpatie și antipatie. De obicei unul dintre sentimentele ambivalente este reprimat (de obicei inconștient) și mascat de altul. A. este înrădăcinat în ambiguitatea atitudinii unei persoane față de mediu, în inconsecvența sistemului de valori. Termenul „A.” propus de psihologul elvețian E. Bleuler.

Wikipedia

Ambivalența atitudinii față de ceva, în special dualitatea experienței, exprimată în faptul că același obiect provoacă două sentimente opuse unei persoane în același timp.

Exemple de utilizare a cuvântului ambivalență în literatură.

Toate aceste ritualuri au fost transpuse și în literatură, oferind profunzime simbolică și ambivalență comploturi adecvate și poziții de complot, sau relativitate veselă și ușurința carnavalului și viteza schimbărilor.

Dacă carnavalul ambivalență au dispărut în imaginile dezmembrării, apoi au degenerat într-o expunere pur negativă de natură morală sau socio-politică, au devenit unilaterale, și-au pierdut caracterul artistic, transformându-se în jurnalism gol.

Percepția carnavalului asupra lumii cu categoriile sale, râsul carnavalului, simbolismul acțiunilor carnavalului, coroane - debunks, schimbări și îmbrăcăminte, carnaval ambivalență și toate nuanțele unui cuvânt de carnaval liber - familiar, cinic, franc, excentric, laudativ, abuziv etc..

Dar așa ambivalență - totuși, de obicei într-o formă mai redusă - caracteristică tuturor eroilor lui Dostoievski.

Dar pentru orice grad și pentru orice tip de transformare ambivalență iar râsul rămâne într-un mod carnavalizat.

Desigur, simplificăm oarecum un aspect foarte complex și subtil ambivalență Ultimele romane ale lui Dostoievski.

În dans găsim aceeași contradicție între orbire și vedere, aceeași ciudată ambivalență relația dintre corp și demonul său, ca în exemplul lui Vinogradov din Dostoievski.

Întreaga imagine este dedicată situației tranziției de la somn la veghe, iar această tranziție determină ambivalență bile.

Pomerantz: Ceea ce l-a chinuit pe Dostoievski a primit mai târziu un nume științific: ambivalență psihic, agresivitate biologică.

Dostoievski se uită atent la om ambivalență, în coexistența idealului și răutate într-un singur suflet, crezând că a înțelege blazonul înseamnă a înțelege o persoană.

La începutul poveștii, se argumentează tema relativității, tipică pentru menippea carnavalizată, ambivalență minte și nebunie, minte și prostie.

Totul aici este plin de contraste ascuțite de carnaval, de nealianță, ambivalență, declinări și debunks.

Harms vine de la ambivalență relațiile dintre mulțime și elementele sale62.

Vorbind despre ambivalență Suflet rus, nu s-au bazat pe universalitate, ci pe lipsa de temei, nu pe capacitatea de răspuns și pe alegerea lui Dumnezeu, ci pe nașterea unui nou tip antropologic crud, care va prevala în sfera vieții publice..

În al doilea rând, absorbția propriilor emoții negative în prezența unei dorințe pasionale de a face pe plac celorlalți creează un sentiment de confuzie, dualitate., ambivalență sentimentele lor și incertitudinea poziției lor.

Sursa: biblioteca lui Maxim Moshkov

Transliterație: ambivalentnost '
Se citește înapoi ca: lsontnelavibma
Ambivalența este formată din 15 litere

Ambivalența este în literatură

ambivalență - ambivalență... Spelling dictionary-reference

ambivalență - Coexistența emoțiilor, ideilor sau dorințelor antagonice în raport cu aceeași persoană, obiect sau poziție. Potrivit lui Bleuler, care a inventat termenul în 1910, ambivalența pe termen scurt face parte din psihicul normal... Big Encyclopedia of Psychology

AMBIVALENȚA - (din latina ambo both și va lentia strength), dualitatea sentimentelor, experiențelor, exprimată în faptul că același obiect determină o persoană să simtă simultan două sentimente opuse, de exemplu, plăcere și nemulțumire, dragoste și...... Filozofic enciclopedie

Ambivalență - Ambivalență ♦ Ambivalență Coexistență în aceeași persoană și în relația sa cu același obiect a două afectări diferite - plăcere și durere, iubire și ură (vezi, de exemplu, Spinoza, „Etică”, III, 17 și scholia ),...... Dicționarul filosofic al lui Sponville

AMBIVALENȚA - (din latina ambo both și valentia force), dualitatea experienței, atunci când același obiect evocă sentimente opuse într-o persoană în același timp, de exemplu, iubirea și ura... Enciclopedia modernă

AMBIVALENȚA - (din lat. Ambo ambele și forța valentia) dualitatea experienței, atunci când același obiect provoacă sentimente opuse unei persoane în același timp, de exemplu. iubire și ură, plăcere și nemulțumire; unul dintre simțuri este uneori expus...... Dicționar Enciclopedic Mare

AMBIVALENȚĂ - (amphi grecesc în jurul valorii de, pe ambele părți, forță valentia duală și latină) atitudine duală, contradictorie, a subiectului față de obiect, caracterizată prin concentrarea simultană asupra aceluiași obiect de impulsuri opuse, atitudini... Ultimul dicționar filozofic

ambivalență - substantiv, număr de sinonime: 3 • dualitate (27) • ambiguitate (2) • ambiguitate... Dicționar de sinonime

AMBIVALENȚĂ - (din lat. Ambo ambele și valentia force) ing. ambivalență; limba germana Ambivalenz. Dualitatea experienței, atunci când unul și același obiect provoacă sentimente opuse unei persoane în același timp, de exemplu, antipatie și simpatie. vezi AFECT, EMOȚII. Antinazi.... Enciclopedia sociologiei

Ambivalență - (din lat. Ambo ambele și forța valentia) un termen care denotă dualitatea internă și contradictoritatea unui fenomen politic, datorită prezenței principiilor opuse în structura sa internă; dualitatea experienței, când una și aceeași...... Științe politice. Dicţionar.

ambivalență - și, bine. ambivalent, e adj. <lat. ambo ambele + valentia forta. Dualitatea experienței, exprimată prin faptul că un obiect provoacă unei persoane simultan două sentimente opuse: dragoste și ură, plăcere și nemulțumire, etc. ALS... Dicționar istoric al galicismelor rusești

Ambivalența - ce este în psihologie și psihiatrie

Se crede că oamenii normali și sănătoși au o singură conștiință. Atât gândirea, cât și starea de spirit, să spunem, sunt unice; starea de spirit este relativ stabilă pe o perioadă lungă de timp. Cu toate acestea, există un fenomen care se numește conceptul de „ambivalență”.

Ce este ambivalența

Cuvântul „ambivalență” înseamnă orice dualitate, ambiguitate. Coexistența fenomenelor și stărilor polare. În psihologie și psihiatrie, ambivalența este divizarea și dualitatea atitudinii unei persoane față de ceva; în special, aceasta este dualitatea experienței, atunci când același obiect sau fenomen provoacă două sentimente opuse unei persoane în același timp.

Termenul „ambivalență” a fost introdus în psihiatrie de către omul de știință elvețian Eigen Bleuler. Acesta este exact omul de știință care este autorul termenilor „schizofrenie” și autism. Nu este dificil să ne imaginăm ce a avut de-a face acest cercetător cu ambivalența. Într-adevăr, el l-a considerat principalul simptom al schizofreniei, sau cel puțin schizoid. Termenul „schizofrenie” în sine înseamnă „despărțirea minții”, care este apropiată în sensul cuvântului „ambivalență” și în raport cu gândirea și psihicul.

Conceptul de „ambivalență” în psihologie și psihiatrie

Psihologia și psihiatria sunt două „surori”, atât de multe concepte și idei se suprapun în ele. Același lucru s-a întâmplat și cu conceptul de ambivalență. Este prezent în ambele științe, dar în fiecare dintre ele înțelegerea ei este oarecum diferită..

În psihologie, acest cuvânt este numit un set complex de sentimente pe care o persoană le experimentează pentru ceva. Ambivalența în psihologie este recunoscută ca normă, deoarece majoritatea fenomenelor pe care le întâlnește o persoană în viață au o influență ambiguă asupra sa și au o valoare ambiguă. Dar sentimentele unipolare (numai pozitive sau numai negative) indică adesea un fel de tulburare mentală, deoarece idealizarea sau deprecierea completă a ceva sunt abateri. Prin urmare, sentimentele unei persoane „normale” sunt de cele mai multe ori ambivalente, dar el însuși poate să nu fie conștient de acest lucru.

În psihiatrie și psihologie clinică, ambivalența este înțeleasă ca o schimbare periodică a atitudinii unei persoane față de același obiect. De exemplu, cineva poate trata o altă persoană dimineața doar pozitiv, seara - doar negativ, iar a doua zi dimineața - din nou doar pozitiv. Acest comportament se mai numește „despărțirea ego-ului”, acest concept este acceptat în psihanaliză.

Tipuri de bază ale dualității

Bleuler a menționat trei tipuri de ambivalență:

  • Emoțional - atitudine atât negativă, cât și pozitivă față de obiecte și evenimente (de exemplu, atitudinea copiilor față de părinți);
  • Voință puternică - fluctuații între decizii opuse, care deseori se termină printr-un refuz de a lua o decizie;
  • Intelectual - alternarea judecăților opuse, idei care se exclud reciproc în raționamentul unei persoane.

Ambivalența socială este, de asemenea, uneori evidențiată. Este cauzat de faptul că statutul social al unei persoane aflate în situații diferite (la locul de muncă, în familie) poate fi diferit. De asemenea, ambivalența socială poate însemna că o persoană oscilează între valori culturale eterogene, conflictuale, atitudini sociale.

De exemplu, o persoană poate trăi conform legilor lumii seculare și, în același timp, poate participa la biserică, participa la ritualuri. De multe ori oamenii înșiși își indică ambivalența socială, numindu-se, de exemplu, „atei ortodocși”.

Un alt psihoterapeut, Sigmund Freud, a înțeles conceptul de „ambivalență” într-un mod ușor diferit. În el, el a văzut existența simultană la o persoană a două unități primare opuse, în timp ce principalele dintre ele sunt două unități - unitatea pentru viață și unitatea pentru moarte.

Cauzele ambivalenței la oameni

Motivele apariției dualității sunt foarte diferite, precum și soiurile acestei dualități. La persoanele sănătoase, poate apărea doar dualitatea socială și emoțională. Astfel de tulburări apar ca urmare a experiențelor acute, a stresului, a conflictelor în familie, la locul de muncă. Când cauza ambivalenței este eliminată, ambivalența însăși dispare..

De asemenea, dualitatea apare din cauza stărilor neurastenice și isterice, din cauza incertitudinii unei persoane sau a altui obiect al relației. Ambivalența atitudinii față de părinți apare la copii, deoarece acești oameni care îi sunt cei mai apropiați, care îl iubesc, invadează în același timp spațiul său personal.

Ambivalența în raport cu valorile sociale și culturale este rezultatul educației contradictorii, al experienței de viață și al ambiției unei persoane. De exemplu, conformismul și ascultarea de guvernare dau naștere unor fenomene precum, de exemplu, coexistența ideilor comuniste, monarhiste și liberal-democratice în aceeași persoană, ura față de „valorile impuse de americani” și o dragoste simultană pentru bunurile, muzica, filmele americane..

Un alt lucru este ambivalența în anumite patologii. Poate apărea cu o serie de boli:

  • Pentru schizofrenie și condiții schizoide.
  • Pentru depresie clinică prelungită.
  • În timpul tulburării obsesiv-compulsive.
  • Pentru tulburarea bipolară.
  • Cu diverse nevroze.

Psihicul uman, atât sănătos, cât și bolnav, este un pustiu complex și impenetrabil, care poate fi înțeles doar de un specialist. Și specialiștii ar trebui, de asemenea, să stabilească motivele exacte ale dualității - un psihoterapeut, psihiatru, psiholog clinic.

Cum se manifestă sentimentele ambivalente

Principalele manifestări ale dualității sunt atitudinea opusă față de aceiași oameni, gânduri contradictorii, idei, aspirații contradictorii în raport cu același obiect, fluctuații constante între decizii contradictorii.

În același timp, comportamentul unei persoane se schimbă constant: de la calm se poate transforma în isteric, scandalos, agresiv - și invers; de la prudent și chiar laș se poate transforma în curajos și nesăbuit, și apoi înapoi.

O stare duală pentru pacient se transformă în situații stresante, îi provoacă disconfort, provoacă panică și nevroze.

Există multe manifestări specifice ale stării ambivalente. Cel mai izbitor exemplu este gelozia: o persoană experimentează dragoste, ură, atașament, furie și respingere în același timp față de „sufletul pereche”. Coexistența acestor sentimente provoacă scandaluri, crize nervoase, crize de criză..

Un alt exemplu: o persoană nu este capabilă să aleagă între două lucruri simple. De exemplu, poate renunța la apă când îi este foarte sete; poate contacta un partener pentru agitare și îl poate trage imediat înapoi.

Starea ambivalentă a fost descrisă în mod repetat în literatură. Unul dintre cele mai izbitoare exemple este gândurile lui Raskolnikov în Crima și pedeapsa lui Dostoievski. În același timp, eroul, care se străduiește să comită o crimă și, în același timp, se teme să o facă, suferă în mod clar de o tulburare mintală, nu este complet sănătos.

Ambivalența socială este destul de frecventă în Turcia. Este o țară împărțită între identitatea „europeană” și „asiatică”. Adesea, turcilor le este frică de două lucruri simultan: să încalce preceptele religioase islamice și, în același timp, să apară străinilor drept musulmani credincioși. Și dacă o turcă poartă o eșarfă pe cap, atunci în fața oaspeților străini se grăbește să se justifice - spun ei, acest lucru nu este din motive religioase, ci este pur și simplu frumos (sau convenabil). Dacă un turc refuză să mănânce carne de porc, atunci el se grăbește să-i asigure pe alții că acest lucru se întâmplă doar pentru că nu-i place gustul acestuia. Cu toate acestea, mulți turci sunt deja destul de liberi să guste porc și chiar încearcă să-l gătească; există, de asemenea, multe ferme de porci în țară. Motivul acestei dualități rezidă, în special, în economia țării: totul în Turcia este „adaptat” pentru turiștii europeni, iar dorința de a mulțumi oaspeților englezi, germani și ruși literalmente în tot se confruntă cu obiceiul de a urma tradițiile.

Cu toate acestea, într-un grad sau altul, o astfel de dualitate este, de asemenea, caracteristică rezidenților din alte țări. Italienii se consideră catolici profund religioși, dar sunt cunoscuți și ca iubitori străluciți de viață, iubitori de divertisment, distracții și distracții zgomotoase. În Rusia, ambivalența socială și culturală a dus uneori la transformări bruste în soarta țării. De exemplu, împăratul Alexandru I era cunoscut ca un republican înflăcărat, intenționa să înființeze o republică în Rusia, să abdice de la tron, să desființeze monarhia și să convoace alegeri libere. Dar după un timp a „uitat” de aceste promisiuni și a început să se arate ca un dur conducător autocratic. JV Stalin într-o țară mândră de răsturnarea țarismului și de conducerea Bisericii Ortodoxe, de fapt, a reînviat țarismul și chiar a ridicat Biserica Ortodoxă să înceapă.

În același timp, dacă în alte țări coexistența identităților opuse nu duce cel mai adesea la conflicte și nu afectează psihicul cetățenilor, atunci în Rusia ambivalența se simte destul de dureros. Mulți ruși nu au o opinie personală în legătură cu anumite realități și se bazează complet pe propaganda de stat, modă și sfaturile diferiților „experți” de la TV: la urma urmei, visează simultan „să trăiască bine”, nostalgici pentru Uniunea Sovietică cu deficitul, puritanismul și ateismul declarativ și crede în Dumnezeu.

Cum să scapi de ambivalență: diagnostic și tratament

O stare ambivalentă ar trebui diagnosticată de specialiști care lucrează cu sfera „mentală” a unei persoane: aceștia sunt psihologi (obișnuiți și clinici), un psihoterapeut, un psihiatru.

Sunt utilizate diferite teste pentru a identifica starea duală. Acesta este, de exemplu, testul Kaplan, care diagnostichează tulburarea bipolară; Testul preotului, care detectează situații conflictuale; test conflictologic de Richard Petty. Cu toate acestea, încă nu a fost creat un test standard care ar determina cu exactitate prezența sau absența unei stări ambivalente..

Testarea obișnuită utilizată de profesioniști include întrebări:

  • Arată persoana altora cum se simte în adâncul sufletului?
  • Discută problemele sale cu alți oameni?
  • Se simte confortabil vorbind sincer cu ceilalți?
  • Se teme că alte persoane nu vor mai comunica cu el?
  • Îi pasă dacă altor oameni nu le pasă?
  • Devine dependent de alții sentimente neplăcute?

Fiecare întrebare este evaluată de la 1 la 5, variind de la puternic dezacord la puternic de acord.

Când prezența dualității este stabilită, puteți începe să o tratați. Ar trebui înțeles că ambivalența nu este o boală independentă, ci o manifestare a altceva. Prin urmare, pentru a elimina ambivalența, trebuie să scăpați de cauza apariției acesteia..

Eliminarea ambivalenței se realizează atât prin metoda de medicație, cât și prin conversații cu un psiholog și psihoterapeut, antrenamente, sesiuni de grup.

Dintre medicamentele utilizate sunt antidepresive, tranchilizante, normotimice, sedative. Acestea ameliorează stresul emoțional, combat schimbările de dispoziție, reglează cantitatea de neurotransmițători, ameliorează durerile de cap și au alte efecte; totul împreună vă permite să eliminați cauzele stării ambivalente.

Psihoterapia pentru tratamentul ambivalenței nu este mai puțin importantă și adesea chiar mai mult decât metoda medicamentului. În acest caz, este importantă o abordare individuală a fiecărui pacient, este necesar să se țină seama de caracteristicile personalității, caracterului, înclinațiilor sale.

Ambivalență.

Ambivalența este o atitudine dublă față de factorii externi. De exemplu, la aceeași persoană, un obiect sau eveniment poate provoca emoții diferite, adesea opuse..

Termenul de ambivalență a fost inventat de Eigen Bleuler. El a atribuit ambivalența schizofreniei..

Bleuler a împărțit ambivalența în trei tipuri: emoțional, intelectual și volitiv..

Ambivalență emoțională - pacientul are o atitudine puternic pozitivă și negativă față de evenimente, obiecte sau o anumită persoană.

Ambivalență intelectuală - judecățile și ideile conflictuale alternează între ele.

Ambivalența volitivă se manifestă atunci când o persoană fluctuează între judecăți direct opuse și nu o poate alege pe cea potrivită. În acest caz, pacienții refuză cel mai adesea să ia o decizie cu privire la această problemă..

Freud credea că ambivalența este condusă de două motive profunde opuse în sens. De exemplu, setea de viață și moarte.

Savanții moderni disting două tipuri de ambivalență.

Ambivalența din punctul de vedere al psihanalizei este gama de sentimente trăite de o persoană în legătură cu un eveniment, persoană sau fenomen.

Se presupune că ambivalența este normală pentru cei al căror rol în viața individului este, de asemenea, ambiguu..

Dacă o persoană poate experimenta doar emoții negative sau pozitive, aceasta se numește devalorizare și idealizare a ceea ce se întâmplă. Acest fapt sugerează că toate sentimentele umane ar trebui să fie destul de ambivalente..

Ambivalența din punct de vedere al psihiatriei și psihologiei este o schimbare completă a atitudinii pacientului față de orice factor din mediul extern. De exemplu, anterior pacientul avea sentimente negative față de un vecin, dar acum are doar sentimente pozitive față de el. Psihanaliza în acest caz vorbește despre divizarea ego-ului. Dacă apare o astfel de schimbare de atitudine, atunci este imposibil să vorbim despre starea de sănătate a pacientului. Acestea sunt cel mai probabil primele semne de schizofrenie..

Nu s-au găsit duplicate

Nu mi-a plăcut această femeie, dar o dată. și s-a îndrăgostit.

Am iubit-o pe această femeie, dar s-a dovedit a fi o cățea - am urât.

Schizofrenic Sunt nefericit.

Înțeleg că articolul este despre starea limită. Așa suntem cu toții nebuni.

Da, cred că depinde de grad. Există și personalități ambivalente - doar o mulțime de text, poate îl voi posta mai târziu.

Ambivalență emoțională - pacientul are o atitudine puternic pozitivă și negativă față de evenimente, obiecte sau o anumită persoană.

Ambivalență intelectuală - judecățile și ideile conflictuale alternează între ele.

Ei bine, bine, toți tocmai am primit un diagnostic colectiv))))

Există un alt articol - unul lung, despre ambivalența în psihanaliză, totul nu este atât de categoric acolo :)

Ceva foarte dur. Imediat, așa că Bam primește un diagnostic.
Cel mai apropiat exemplu de relație dublă este un spinner. Am un hype, glume stupide, dar îmi place jucăria în sine, o întorsătură amuzantă.

Voi posta despre viziunea psihanalitică a acestui fapt mai târziu. Totul nu este atât de categoric acolo.

Vă mulțumim pentru acest comentariu, care a făcut foarte clar unde aceasta este norma și unde este abaterea.

Da, cred că ai dreptate :)

Desigur, articolul este prea simplist în privința tuturor.

Și dacă eram monarhist și simțeam doar puncte de vedere negative față de comunism, dar acum am devenit puncte de vedere socialiste, admir oamenii care au construit URSS.

În același timp, atitudinea mea față de revoluția din 1917 este dublă, pe de o parte nu-mi place ceea ce s-a întâmplat, pe de altă parte - îmi place.

Aceasta este ambivalență și sunt, de asemenea, un schizofrenic bolnav?

da, pe parcurs personalitatea mea schizoidă mută

offtopic: și nu se descurcă pentru a descrie personajul lui Usagi Tsukino

Este păcat! Trebuie sa descriu :)

după ce am citit despre radicali, mi-am dat seama că este emotivă + hipertimă

Lumină întunecată și umbră strălucitoare.

Mi-am luat dracu '

Ambivalență toxică

Poate cel mai dificil pentru oameni de a experimenta două stări: neputința și ambivalența. Despre neputință, altădată. Acum vreau să vorbesc despre ambivalență, adică o combinație de experiențe incompatibile. Cea mai simplă formă: „Este plăcut pentru mine” și „Este neplăcut pentru mine” - și aceasta este simultan despre aceeași situație, obiect sau persoană. Acest lucru este atât de plictisitor pentru creier încât legăturile duble la un moment dat au fost considerate chiar cauza schizofreniei (apoi au abandonat această ipoteză; nu schizofrenia, ci doar tulburările anxio-depresive).

Este dificil să te înțelegi cu contradicțiile, trebuie să înveți special acest lucru. Copiii mici sunt, în general, inaccesibili la acest lucru și apoi creierul trebuie să crească. Psihanaliștii spun că până la o anumită vârstă, bebelușii împart în general mama în „sâni buni” (care hrănește și îi pasă) și „sâni răi” (care nu vine la apel, nu se hrănește și îl face neplăcut). Departe de imediat, ele sunt combinate într-o singură imagine a unei mame - și aici „bine” și „rău” nici măcar nu se întâmplă simultan, ci la rândul lor. În ceea ce privește cazurile când în paralel. Ieri au fost mari, dar cinci. Astăzi sunt mici, dar trei. Și ieri aici sunt cei mari. Dar cinci. Și astăzi trei. Dar astăzi. Dar mic. Și erau mari. Dar ieri. Și cinci. Și astăzi trei. Dar mic.

Ambivalențele sunt de fapt peste tot și întotdeauna. Lumea este indiferentă la aprecierile noastre, lumea dă totul dintr-o dată și amestecat. Oamenii sunt evident incompatibili. Dacă totul ar fi clar și precis, ar fi cerul. Dar, în realitate - aș vrea la fel, dar cu butoane din sidef. Dar nu. Dar prima sursă de controversă cu care ne confruntăm este de obicei părinții.

Este doar fericire atunci când părinții sunt în mod constant buni. Ei bine, ceva va fi uitat sau trecut cu vederea, suntem cu toții oameni, dar în general suntem buni: ei iubesc, îngrijesc și susțin și îi lasă să se dezvolte. Când părinții sunt rahat complet, atunci nici nu este rău. Ei bine, da: ignoră, bat, violează, dau afară - dar cel puțin consecvent. Pot fi disprețuiți și urați, dar chiar dacă este clar și constant.

Dar cum se întâmplă? Se întâmplă că părinții își doresc tot ce este mai bun, dar nu știu cum. Nu pot iubi, de exemplu - ei înșiși nu au fost învățați. Sau ei înșiși au nevoie de sprijin emoțional și stabilizare - și îl iau de la copiii lor. Sau încurajați fără speranță în vinovăție, rușine și obligații sociale, iar copiii pentru ei sunt doar o bifă în lista obligatorie: spun, au reușit, scăpă de ei. Dar, în același timp, au grijă cât pot de bine. Copiii sunt bine hrăniți, îmbrăcați, asigurați cu locuințe, sunt destule jucării, sunt înscriși în toate cercurile, conform programului pe care sunt repartizați tuturor medicilor, educația lor este plătită. ei bine, în funcție de posibilități. Dar sincer: cât a fost - atât de mult pentru copii și cheltuit. Nu găsi vina. Numai copiii mor de ceva din singurătate și din lipsa de tandrețe, din vinovăție și rușine, le datorează părinților tot ce este bun de la naștere, iar această datorie crește doar cu timpul. Uneori totul este clar fără cuvinte, iar uneori părinții nu ezită și amintesc în mod explicit cum își îngrijorează și îngrijesc copiii și cum ar trebui să fie recunoscători.

Ambuscada aici este că există cu adevărat recunoștință. M-au hrănit, s-au tratat, mi-au oferit, au ajutat să mă ridic în picioare. Toate acestea sunt reale, de fapt, cu adevărat necesare și utile, fără ea ar fi mult mai rău. Și în același timp - acești oameni dau vina, rușine, cer și presează milă. Și apoi - uneori imediat, uneori trebuie să sapi puțin - dezgustul și furia se ridică față de ei. Și în paralel, mulțumesc. Și dezgust în același timp. Atunci creierele și rupturile au fost făcute. (Același lucru se întâmplă adesea în incestul non-violent, aceeași combinație de plăcere cu vinovăție-rușine-dezgust. De aceea este dăunător, nu sexul în sine). Drept urmare, un copil care s-a maturizat mult timp stă într-o clinchie fără speranță, incapabil să-și creeze propria relație sănătoasă sau chiar să trăiască ușor și cu plăcere. Și moartea părinților nu ajută aici, deoarece imaginea lor în conștiință este ambivalentă.

Singura cale de ieșire este să înveți să accepți ambele părți. De acord selectiv cu unul, refuză-l pe celălalt. Dar erau ambele. Dar asta e suficient acum. Pentru asta îți sunt etern recunoscător, dar asta, cățea, nu o voi ierta până la moarte. Te iubesc, dar te dracu. Și acum lăsați-i să se ocupe singuri de mesaje conflictuale. Dar este foarte greu.

Ambivalența sentimentelor umane - patologie sau maturitate?

Existența simultană a ideilor, dorințelor sau emoțiilor opuse într-o persoană cu privire la o persoană, obiect sau fenomen a primit denumirea de „ambivalență” în psihologie. O persoană din această stare experimentează ambiguitate, dualitate sau gânduri sau sentimente contradictorii pentru același obiect..

Descriere

Ambivalența sentimentelor (din latină ambo este tradusă prin „ambele”, iar valentia - ca „forță”) este o atitudine ambiguă, contradictorie față de cineva sau ceva. Se exprimă prin faptul că un obiect provoacă 2 sentimente opuse în același timp. Acest fenomen a fost mult timp remarcat în viața de zi cu zi, precum și descris în ficțiune. Această ambivalență a sentimentelor a fost atribuită cel mai adesea pasiunii iubirii..

Termenul „ambivalență” în sine a fost inventat de Bleuler în 1910. El credea că ambivalența sentimentelor ar putea fi considerată principalul simptom al tulburării schizofrenice. Iată ce a scris Bleuler despre această stare a unei persoane: „Ambivalența pe termen scurt face parte din viața mentală obișnuită, dar ambivalența stabilă sau pronunțată este simptomul inițial al schizofreniei. În acest caz, cel mai adesea se referă la sfera afectivă, volitivă sau ideatică ".

În cazurile în care ambivalența este caracteristică comportamentului schizofrenicilor, experiențele, atitudinile și reacțiile conflictuale sunt înlocuite foarte rapid și complet nemotivate. Cu toate acestea, această afecțiune poate fi experimentată și de persoane complet normale. Ambivalența lor este cel mai adesea experimentată în sentimente precum tristețe și gelozie..

Psihologia timpului nostru cunoaște 2 idei principale despre această stare:

  1. În teoria psihanalitică, ambivalența este de obicei înțeleasă ca o gamă diversă de sentimente pe care o persoană le experimentează în relație cu cineva. Se crede că un astfel de stat este absolut normal în raport cu acei oameni al căror rol este destul de ambiguu pentru o anumită persoană. Dar unipolaritatea experiențelor (emoții exclusiv pozitive sau negative) este considerată o manifestare a devalorizării sau idealizării partenerului. Cu alte cuvinte, persoana pur și simplu nu realizează cât de ambivalente sunt sentimentele sale. Această schimbare de atitudine față de un obiect important al psihanaliștilor se numește „despărțirea ego-ului”;
  2. Ambivalența în psihiatrie și psihologia medicală se numește o schimbare generală periodică de atitudine. De exemplu, dimineața pacientul are doar sentimente pozitive pentru cineva, la prânz - negativ, iar seara - din nou pozitiv.

Unii psihologi moderni, care doresc să-și îmbogățească vocabularul profesional, nu folosesc corect acest termen, denotând orice motive și sentimente ambigue. De fapt, ambivalența sentimentelor nu este doar un fel de sentimente sau motive mixte, ci emoții contradictorii pe care o persoană le experimentează aproape simultan și nu alternativ.

Factori

Cel mai adesea, ambivalența sentimentelor este unul dintre sentimentele cele mai ambivalente: factori și tipuri de simptome pronunțate ale tulburării mentale schizofrenice. În plus, se poate manifesta și în tulburări obsesiv-compulsive, precum și în TIR și depresie prelungită. Cu o intensitate ridicată a manifestării, ambivalența patologică a sentimentelor poate agrava semnificativ nevroza obsesiv-compulsivă și depresia psihogenă.

Cea mai frecventă cauză a emoțiilor ambivalente la persoanele normale este anxietatea acută, stresul sau conflictul. Într-un studiu, participanții au fost rugați să urmărească un film numit Viața este frumoasă, care descria situația tragică dintr-un lagăr de concentrare din timpul celui de-al doilea război mondial într-un mod foarte cald și plin de umor. S-a constatat că înainte de a viziona acest film, doar 10% dintre subiecți au experimentat sentimente ambivalente în combinația „fericit-trist”. După vizionarea filmului, acest procent a crescut la 44%..

Capacitatea de a experimenta ambivalența sentimentelor este o funcție a maturității. Majoritatea adolescenților sunt capabili să simtă emoții mixte, dar copiii nu pot. Psihologul medical Larsen, printr-un studiu din 2007, a constatat că abilitatea de a prezice dacă un eveniment va provoca sau nu sentimente mixte se dezvoltă la copiii cu vârsta cuprinsă între 10-11 ani..

Ambivalența nu trebuie confundată cu indiferența. O persoană aflată într-o stare de spirit duală experimentează un exces de opinii și idei, și nu absența lor. O astfel de persoană poate fi foarte îngrijorată de ceea ce cauzează o astfel de dualitate în el..

Unele dintre emoții sunt a priori ambivalente. Unul dintre exemplele clare este nostalgia, în care oamenii experimentează un sentiment de conexiune caldă cu un eveniment sau obiect din trecut, combinat cu experiența pierderii..

În psihologie, sunt luate în considerare mai multe tipuri ambivalente de relații:

  • Ambivalența sentimentelor. Un sentiment negativ și pozitiv față de oameni, evenimente, obiecte, care se manifestă simultan, se numește „ambivalență emoțională”. Un prim exemplu este ura și dragostea față de o persoană;
  • Ambivalența gândirii. Este alternanța ideilor conflictuale în judecăți;
  • De voință puternică (ambițios). Fluctuații constante între două decizii opuse și o incapacitate completă de a vă alege;
  • Ambivalența intențiilor. Persoana experimentează dorințe sau aspirații opuse (de exemplu, dezgust și poftă).

Fondatorul psihanalizei a pus o înțelegere ușor diferită a ambivalenței. El a numit prin acest termen coexistența simultană a 2 motive interioare opuse, care sunt inerente tuturor oamenilor de la naștere. Cea mai fundamentală dintre aceste unități este unitatea de viață (libidoul) și unitatea de moarte (mortido). În plus, Freud a văzut această stare ca o combinație de impulsuri opuse unui singur obiect sexual. Viața emoțională a oamenilor, conform conceptului psihanalitic, constă și din contrarii. De exemplu, Freud a dat un exemplu când un copil și-a adorat părintele și, în același timp, i-a dorit moartea.

De asemenea, termenul „ambivalență” este utilizat în psihanaliză pentru a descrie un fenomen atât de specific ca „transfer” sau „transfer”. Freud a subliniat în repetate rânduri natura duală a transferului, care are simultan direcții atât pozitive, cât și negative..

În psihologie, se distinge și un concept separat, numit „ambivalență a sentimentelor”. Aceasta este o experiență ambiguă sau, în același timp, prezența la o persoană a 2 aspirații opuse în raport cu un obiect - de exemplu, antipatie și simpatie simultane.

În filozofie, există un termen separat „ambivalență epistemologică”. Acest termen este folosit pentru a desemna dualitatea și ambiguitatea multor concepte fundamentale ale ființei. Emoții duble și creativitate.

Numeroase studii arată că mulți oameni normali pot experimenta emoții ambivalente. Acest amestec de stări pozitive și negative se numește uneori emoții mixte. Oamenii de știință au descoperit că emoțiile ambivalente cresc semnificativ creativitatea unei persoane..

Experiența emoțiilor mixte sa dovedit a declanșa o gamă mai largă de amintiri. Acest lucru este ușor de explicat din punctul de vedere al teoriei congruenței: starea de spirit pozitivă și emoțiile pozitive evocă gânduri și amintiri mai de dorit, în timp ce sentimentele negative evocă alte gânduri și amintiri nedorite. Prin urmare, emoțiile mixte, oferind unei persoane o gamă mai largă de cunoștințe, garantează o creștere a flexibilității gândirii. În acest fel, procesul de gândire este activat în mod semnificativ, ceea ce, la rândul său, creează premisele pentru dezvoltarea creativității..

Chiar și F. Scott Fitzgerald credea că abilitatea unei persoane de a ambivalența îi îmbunătățește abilitățile intelectuale: El credea că abilitatea de a păstra simultan în minte două idei opuse crește semnificativ capacitatea creierului de a funcționa..

Fiecare dintre noi a experimentat ambivalența sentimentelor. Natura umană este de a alege în mod constant între „bine” și „rău”, „corect” și „greșit”. Este absolut normal ca fiecare dintre noi să experimentăm simultan emoții precum iubirea și ura, bucuria și tristețea. Avem de-a face constant cu dualitatea experienței, chiar dacă o facem inconștient. De fiecare dată când o persoană spune „da” sau „nu”, își face alegerea. Ambivalența patologică devine numai atunci când este puternic pronunțată și stabilă.

Cuvânt nou: ambivalență

Ce înseamnă adjectivul „ambivalent”? Poate că are ceva de-a face cu numele feminin Valentine? Sau, și mai rău, cu o anumită valență chimică? Să ne dăm seama.

În viața de zi cu zi, cuvântul „ambivalent” nu apare foarte des, ceea ce poate fi ușor explicat: acesta este un termen special din domeniul psihologiei. Odată cu creșterea popularității acestei științe, ea a încetat să mai fie un concept strict științific, găsindu-și un loc în lexicul oamenilor obișnuiți. Aș dori totuși să înțeleagă despre ce vorbesc, folosindu-l în discursul lor.

Deci, ambivalența (din latinescul ambo - ambele și valentia - forța) este dualitatea experienței senzoriale, exprimată prin faptul că unul și același obiect provoacă simultan două sentimente opuse unei persoane, de exemplu, plăcere și nemulțumire, simpatie și antipatie, dragoste și ură.

De obicei, unul dintre sentimentele ambivalente este reprimat (de regulă, inconștient) și mascat de altul, cel mai adesea negativ. Ambivalența, potrivit experților, crește din ambiguitatea atitudinii unei persoane față de mediu și din inconsecvența sistemului de valori. Isolda, o fată dintr-o familie respectabilă, pentru a doua săptămână a experimentat deja sentimente ambivalente pentru huliganul din curte Sidor. Într-un sens mai general, de zi cu zi, cuvântul „ambivalent” înseamnă „aruncare, inconsecvență; ambiguu; incert, indecis ".

Termenul „ambivalență” a fost propus pentru prima dată de psihologul elvețian Eigen Bleuler, coleg cu Sigmund Freud și Carl Gustav Jung..

Ambivalență ->

De la Wikipedia, enciclopedia liberă

Spune-le prietenilor tăi despre Wikiwand!

Gmail Facebook Twitter Link

  • Acasă
  • Despre noi
  • presa
  • Harta site-ului
  • Termenii serviciului
  • Politica de Confidențialitate
  • Introducere
  • Istoria conceptului
  • Interpretare modernă
  • Vezi si
  • Note
  • Literatură
  • Link-uri

Sugerează ca fotografie de copertă

Doriți să sugerați această fotografie ca fotografie de copertă pentru acest articol?

Mulțumesc pentru ajutor!

Introducerea dvs. va afecta selecția fotografiilor de copertă, împreună cu cea a altor utilizatori.

Vocabular: ce este ambivalența și de ce este greu să renunți la slujba ta ne iubită

Denis bondarev

Cuvântul „ambivalență” este uneori folosit ca sinonim al indiferenței, uneori se referă la acei termeni de neînțeles care sunt amintiți vag din lecțiile de fizică școlară. Noul număr al rubricii Vocabular T&P explorează ce înseamnă și cum să îl folosești în vorbirea de zi cu zi.

În prima jumătate a secolului al XX-lea, termenul a fost folosit în principal în psihiatrie, dar treptat a trecut în alte științe și vorbire de zi cu zi. Exemple de comportament ambivalent în viață sunt frecvente. De exemplu, dacă o persoană înțelege că alcoolul dăunează sănătății, dar nu îl poate refuza, atunci putem vorbi despre o atitudine ambivalentă față de sobrietate. Când vrei să renunți la slujba ta iubită, dar nu poți lua o decizie, deoarece îți aduce un venit stabil, asta este și ambivalență. Exemplul literar pe care i-a plăcut să-l citeze lui Freud este sentimentele contradictorii ale lui Othello pentru Desdemona în tragedia lui Shakespeare.

Primul cuvânt „ambivalență” a fost folosit de psihiatrul elvețian Eigen Bleuler. În 1908, un medic a publicat o lucrare în care numea boala cunoscută sub numele de „demență prematură” cu un nou nume - schizofrenie. Bleuler a dat o descriere a principalelor simptome ale gândirii schizofrenice, printre care, pe lângă autism, depersonalizare și tulburarea asociațiilor, a subliniat în special „ambivalența” (latina ambo - „ambele”, valentia - „forța”) - prezența simultană a gândurilor care se exclud reciproc la o persoană. Din cauza acestei dualități de gândire, personalitatea se împarte în două subpersonalități antagoniste, iar pacientul se identifică mai întâi cu una, apoi cu cealaltă. Medicul a scris următoarele despre o astfel de afecțiune: „Iubirea și ura (la un pacient - aproximativ. Ed.) Pentru aceeași persoană poate fi la fel de aprins și nu se afectează reciproc. Pacientul vrea să mănânce și să nu mănânce în același timp, este la fel de dispus să facă ceea ce vrea și ceea ce nu vrea, în același timp gândește: „Sunt aceeași persoană ca tine” și „nu sunt ca tine”. „Dumnezeu” și „diavolul”, „salut” și „la revedere” pentru el sunt echivalente și se îmbină într-un singur concept ”.

Psihiatrul a identificat trei tipuri de ambivalență. Cu ambivalență emoțională, el a descris un sentiment simultan pozitiv și negativ față de o persoană, obiect sau eveniment. De exemplu, cu gelozie, puteți experimenta atât dragostea, cât și ura, iar nostalgia provoacă nu numai bucurie dintr-o amintire plăcută, ci și tristețe din faptul că evenimentul este în trecut.

Ambivalența volitivă înseamnă că o persoană nu poate face o alegere și, ca urmare, deseori refuză deloc să ia o decizie. Asemenea îndoieli sunt clar ilustrate de parabola despre măgarul lui Buridan: un animal flămând se află între două fânuri la fel de atractive și nu poate alege nici unul. Evitând alegerea, o persoană este adesea ușurată, dar în același timp este rușinată de nehotărârea sa - adică un fel de dualitate creează altul..

Al treilea tip, ambivalența intelectuală, este atunci când ideile care se exclud reciproc alternează în raționament. De exemplu, încrederea în dreptatea „providenței divine” este înlocuită de ateism. Se crede că tocmai această „divizare” a gândirii indică în primul rând dezvoltarea schizofreniei..

În același timp, Bleuler a observat că un comportament inconsecvent nu este neapărat un semn al schizofreniei. În opinia sa, poate fi caracteristică persoanelor perfect sănătoase, în special cu un tip de personalitate schizoidă. Merită să vă faceți griji dacă o persoană suferă în mod constant de o dualitate de idei, sentimente sau îi este greu să ia decizii, iar starea de spirit și reacțiile sale se schimbă foarte repede atunci când acest lucru nu este motivat de nimic. Psihologii atrag atenția asupra faptului că îndoiala și incertitudinea sunt o parte naturală a vieții. Motivele ambivalenței, dacă nu vorbim despre patologia psihicului, pot fi indecizia, izolarea, fobiile, tendința spre autocritică sau invers - perfecționismul, frica subconștientă de a greși și eșecul, imaturitatea emoțională și intelectuală. Se crede că alcoolul, drogurile, anestezia și stresul sever cresc manifestările ambivalenței. De regulă, este dificil să realizăm starea, deoarece este un proces subconștient..

Incorect: „Toată ziua am fost într-o stare lentă, ambivalentă, așa că nu am ieșit niciodată din casă”..

Așa este: „Sunt condus la disperare de propria mea ambivalență: promovarea la locul de muncă este atât plăcută, cât și înspăimântătoare”.

Așa este: „Atitudinea ambivalentă a lui Kolya față de bani este surprinzătoare: fie economisește la fiecare lucru mic, apoi își scade întregul salariu pentru ziua respectivă”..

AMBIVALENȚĂ

din lat. ambo - ambele și valentia - forța), dualitatea sentimentelor, experiențelor, exprimată în faptul că același obiect determină o persoană să simtă simultan două sentimente opuse, de exemplu, plăcere și nemulțumire, dragoste și ură, simpatie și antipatie. A. este înrădăcinat în ambiguitatea atitudinii unei persoane față de mediu, în inconsecvența sistemului de valori. Termenul „A.” oferit de elvețieni. psiholog E. Bleuler.

(Ambivalenz; din lat. Ambo - „ambele”, valentia - „forța”) - dualitate, manifestată în sentimente și acțiuni îndreptate opus. Ambivalența este inerentă unor idei, care, deși exprimă o conotație de plăcere și nemulțumire, denotă dragoste și ură, simpatie și antipatie; de obicei unul dintre aceste sentimente este reprimat (inconștient) și mascat de celălalt.

S. Strasser. Das Gemüt, 1956; H. Thomae. Der Mensch in der Entscheidung, 1960; D. Schônbâchler. Erfahrung der A. Das Bild der Wirklichkeit im Werk Josef Vital Kopps, 1975.

Coexistența în aceeași persoană și în relația sa cu același obiect a două afectări diferite - plăcere și durere, iubire și ură (vezi, de exemplu, Spinoza, Etică, III, 17 și scholia), pofte și dezgust... Ambivalența nu este doar un fenomen excepțional, ci mai degrabă regula vieții noastre emoționale, deoarece ambiguitatea este regula comunicării umane. Excepția în ambele cazuri este simplitatea.

Rețineți că, deși ambivalența se referă doar la sentimentele noastre, nu exclude necesitatea respectării legilor logicii legate de gândire. De exemplu, inconștientul, așa cum ne învață Freud, „nu respectă principiul consistenței”, dar psihanalistul este obligat să-l asculte. În caz contrar, ambivalența se transformă în delir sau alt simptom..

Greacă amphi - în jurul, în jurul, pe ambele părți, dual și lat. valentia - forța) este o atitudine duală, contradictorie, a subiectului față de obiect, caracterizată prin concentrarea simultană asupra aceluiași obiect de impulsuri, atitudini și sentimente opuse, care au forță și volum egale. Conceptul de A. a fost introdus în circulația științifică la începutul secolului al XX-lea. Psihiatrul elvețian E. Bleuler, care l-a folosit pentru a desemna și caracteriza trăsăturile vieții emoționale, volitive și intelectuale ale persoanelor care suferă de schizofrenie (personalitate divizată), o trăsătură esențială a căreia este tendința pacientului de a răspunde stimulilor externi cu o reacție dublă, antagonică. În psihiatria modernă, se disting un număr de tipuri A., dintre care se disting cel mai adesea următoarele: 1) A. în zona afectivă (când aceeași idee este însoțită simultan de sentimente plăcute și neplăcute); 2) A. în domeniul activității intelectuale (care se caracterizează prin apariția și coexistența simultană a gândurilor opuse) și 3) A. în domeniul voinței - ambițiozitate (care se caracterizează prin dualitatea mișcărilor, acțiunilor și faptelor). O extindere semnificativă a semnificației, conținutului și sferei de aplicare a conceptului de A. a fost efectuată în doctrina psihanalitică a lui Freud. Conform psihanalizei, A. este o proprietate naturală, atributivă a psihicului uman și una dintre cele mai importante caracteristici ale vieții mentale a oamenilor. Potrivit lui Freud, A. acționează în principal sub forma unor sentimente A. (de exemplu, iubire și ură, simpatie și antipatie, plăcere și nemulțumire etc., care vizează simultan același obiect), deoarece fiecare sentiment individual și toate sentimentele umane sunt ambivalente în natură. Freud credea că până la un anumit nivel A. este natural și complet normal și un grad ridicat de sentimente A. este o trăsătură caracteristică și o diferență specială de neurotici. Subliniind regularitatea transferului unei părți semnificative de ură de către o persoană către persoana de care este cel mai atașat și dragostea față de persoana pe care o urăște, Freud a remarcat că una sau alta dintre aceste instincte antitetice este reprimată (fie în totalitate, fie parțial) în inconștient și a calificat acest lucru fenomen ca principiu A. În virtutea acțiunii principiului A., un puls sau un sentiment reprimat este întotdeauna mascat de un impuls, un sentiment diametral opus etc. Conform înțelegerii psihanalitice, A. este una dintre formele de manifestare a naturii contradictorii a omului, care determină o atitudine ambivalentă nu numai față de ceilalți, ci și față de sine. Această idee generală se reflectă, de exemplu, în interpretarea sadismului și masochismului ca sadomasochism (adică un fel de dualitate fuzionată și contradictorie de atitudini, experiențe etc.). Conceptul psihanalitic al lui A. a primit o anumită întărire în psihologia analitică a lui Jung, în care conceptul de A. a fost folosit pentru: caracterizarea sentimentelor polare, desemnarea pluralității mentalului, fixarea naturii dialectice a vieții mentale, clarificarea esenței relațiilor cu imaginile părintești etc. În psihologie și viața de zi cu zi, conceptul de A. este adesea folosit pentru a desemna o varietate de relații contradictorii între subiect și obiect (de exemplu, respectul simultan pentru o persoană pentru activitățile sale și lipsa de respect față de atitudinea sa față de oameni, simpatia simultană pentru o persoană și antipatia față de aceasta pentru o anumită acțiune sau inacțiune etc.). În literatura științifică modernă, conceptul de A. este utilizat în primul rând în sensurile și simțurile sale psihanalitice..
IN SI. Ovcharenko