APPERCEPȚIE

(de la lat.ad - la + perceptio - percepție) este un vechi termen filosofic, al cărui conținut în limbajul psihologiei moderne poate fi interpretat ca procese mentale care asigură dependența percepției obiectelor și fenomenelor de experiența trecută a subiectului, de conținutul și direcția (scopuri și motive) activitățile sale curente, de la caracteristicile personale (sentimente, atitudini etc.).

Termenul „A.” introdus în știință G. Leibniz. Pentru prima dată a împărțit percepția și A., înțelegând prima etapă a unei prezentări primitive, vagi, inconștiente de către K.-L. conținut („mulți într-unul”), și sub A. - etapa percepției clare și distincte, conștiente (în termeni moderni, categorizate, semnificative). A., potrivit lui Leibniz, include memorie și atenție și este o condiție necesară pentru cunoașterea superioară și conștiința de sine. În viitor, conceptul de A. s-a dezvoltat în principal în el. filosofia și psihologia (I. Kant, I. Herbart, W. Wundt și alții), unde, cu toate diferențele de înțelegere, A. a fost considerat ca o capacitate sufletească de dezvoltare imanentă și spontană și sursa unui singur flux de conștiință. Kant, fără a-l limita pe A., ca și Leibniz, la cel mai înalt nivel de cunoaștere, credea că A. determină combinația de idei și distinge între empiric și transcendental. - cunoștințe și experiență anterioare, pe care le-a numit masa apperceptivă. Wundt, care l-a transformat pe A. într-un principiu explicativ universal, credea că A. este începutul întregii vieți mentale a unei persoane, „o cauzalitate mentală specială, o forță mentală internă” care determină comportamentul unei persoane.

Reprezentanții psihologiei Gestalt au redus A. la integritatea structurală a percepției, care depinde de structurile primare care apar și se modifică în conformitate cu legile lor interne..

Addendum: A. - dependența percepției de conținutul vieții mentale a unei persoane, de caracteristicile personalității sale, de experiența trecută a subiectului. Percepția este un proces activ în care informațiile primite sunt utilizate pentru a formula și testa ipoteze. Natura acestor ipoteze este determinată de conținutul experienței trecute. Când este perceput de K.-L. subiect, sunt activate și urmele percepțiilor din trecut. Prin urmare, același obiect poate fi perceput și reprodus în moduri diferite de către diferite persoane. Cu cât experiența unei persoane este mai bogată, cu atât percepția lui este mai bogată, cu atât vede mai mult în subiect. Conținutul percepției este determinat atât de sarcina stabilită înaintea persoanei, cât și de motivele activității sale. Un factor esențial care influențează conținutul percepției este atitudinea subiectului, care se formează sub influența percepțiilor care preced imediat și este un fel de disponibilitate pentru a percepe obiectul nou prezentat într-un anumit mod. Acest fenomen, studiat de D. Uznadze și colaboratorii săi, caracterizează dependența percepției de starea subiectului percepător, care la rândul său este determinată de influențele anterioare asupra acestuia. Influența instalației este largă, extinzându-se la funcționarea diferiților analizori. În procesul percepției sunt implicate și emoții, care pot schimba conținutul percepției; cu o atitudine emoțională față de un obiect, devine cu ușurință un obiect de percepție. (T.P. Zinchenko.)

percepție

Un scurt dicționar psihologic. - Rostov-on-Don: PHOENIX. L.A. Karpenko, A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky. 1998.

Dicționar al psihologului practic. - M.: AST, Harvest. S. Yu. Golovin. 1998.

Dicționar psihologic. LOR. Kondakov. 2000.

Un mare dicționar psihologic. - M.: Prime-EUROZNAK. Ed. B.G. Meshcheryakova, acad. V.P. Zinchenko. 2003.

Enciclopedie psihologică populară. - M.: Eksmo. S.S. Stepanov. 2005.

  • echipament psihologic
  • apraxia

Vedeți ce este „percepție” în alte dicționare:

APPERCEPȚIE - (din lat. Ad at, perceptio perception) percepție conștientă. Termenul a fost introdus de G.V. Leibniz pentru a indica faptul că mintea înțelege propriile sale stări interne; A. s-a opus percepției, înțeleasă ca o stare de spirit internă,...... Enciclopedia filozofică

APPERCEPȚIE - [Dicționar de cuvinte străine ale limbii ruse

Appercepție - (percepția latină apperceptio) este un termen de psihologie descriptivă, un nume generic pentru toate actele mentale, datorită căruia, cu participarea activă a atenției și sub influența complexelor formate anterior de elemente mentale, noi clar și...... Enciclopedia literară

Percepție - (lat. Ad și lat. Percepție percepție) una dintre proprietățile fundamentale ale psihicului uman, exprimată în condiționarea percepției obiectelor și fenomenelor lumii externe și conștientizarea acestei percepții prin trăsăturile generalului...... Wikipedia

Percepție - (din lat. Ad to și perceptio I percepe) influența asupra percepției obiectelor din lumea înconjurătoare a experienței anterioare și a atitudinilor individului. Termenul de percepție a fost introdus de G. & nbsp... Dicționar psihologic

apperception - percepție Dicționar de sinonime rusești. apperception substantiv, număr de sinonime: 1 • percepție (20) dicționar de sinonime ASIS. V.N. Trishin... Dicționar de sinonime

APPERCEPȚIE - (din lat. Anunț cu, la și percepție percepție) ing. percepție; limba germana Apperzepzeption. 1. Potrivit lui G. Leibniz, o percepție clară și conștientă a doctoratului. impresii, senzații etc., spre deosebire de percepția inconștientă. 2. Potrivit lui I. Kant inițial...... Enciclopedia sociologiei

APPERCEPȚIE - (din lat. Ad și percepție perceptio) conceptul de filozofie și psihologie din timpurile moderne, o percepție clară și conștientă a oricărei impresii, senzații etc.; introdus de G. Leibniz în contrast cu percepția inconștientă. I. Kant împreună cu acest...... Dicționar Enciclopedic Mare

APPERCEPȚIE - (lat. Ad și percepția percepției) termen introdus de G. Leibniz pentru a desemna procesele de actualizare a elementelor de percepție și experiență, condiționate de cunoștințe anterioare și constituind conștiința de sine activă a monadei. De atunci A. este unul...... Cel mai recent dicționar filosofic

APPERCEPTION - APPERCEPT și, soții. (carte). Percepție, recunoaștere bazată pe idei anterioare. | adj. apperceptive, oh, oh și apperceptive, oh, oh. Dicționarul explicativ al lui Ozhegov. SI. Ozhegov, N.Yu. Șvedova. 1949 1992... Dicționarul explicativ al lui Ozhegov

Percepție

Percepție (de la Lat. Ad - la + perceptio - percepție) - percepție atentă, semnificativă, conștientă, gânditoare. Au fost atenți și și-au dat seama ce au văzut. În același timp, diferite persoane, în funcție de capacitatea lor de a înțelege și de experiența din trecut, vor vedea lucruri diferite. Au o percepție diferită.

O altă definiție a percepției este procesele mentale care asigură dependența percepției obiectelor și fenomenelor de experiența trecută a unui subiect dat, de conținutul și direcția (scopuri și motive) a activității sale actuale, de caracteristicile personale (sentimente, atitudini etc.).

Termenul a fost introdus în știință de G. Leibniz. El a fost primul care a separat percepția și percepția, înțelegând prima etapă a prezentării primitive, vagi, inconștiente a oricărui conținut („mulți într-unul”), și prin percepție - etapa percepției clare și distincte, conștiente (în termeni moderni, categorizate, semnificative).

Concepția, potrivit lui Leibniz, include memorie și atenție și este o condiție necesară pentru cunoașterea superioară și conștiința de sine. Ulterior, conceptul de percepție s-a dezvoltat în principal în filosofia și psihologia germană (I. Kant, I. Herbart, W. Wundt etc.), unde, cu toate diferențele de înțelegere, a fost considerat ca o capacitate sufletească de dezvoltare imanentă și spontană și sursa unui singur flux de conștiință.... Kant, fără a limita percepția, la fel ca Leibniz, la cel mai înalt nivel al cunoașterii, credea că determină combinația de idei și distinge între percepția empirică și transcendentală. Herbart a introdus conceptul de percepție în pedagogie, interpretându-l ca fiind conștientizarea unui nou material perceput de subiecți sub influența unui stoc de idei - cunoștințe și experiență anterioare, pe care el le-a numit masa apperceptivă. Wundt, care a transformat percepția într-un principiu explicativ universal, credea că percepția este începutul întregii vieți mentale a unei persoane, „o cauzalitate mentală specială, forță mentală internă”, care determină comportamentul unei persoane.

Reprezentanții psihologiei Gestalt au redus percepția la integritatea structurală a percepției, în funcție de structurile primare care apar și se modifică în conformitate cu legile lor interne..

Percepția este dependența percepției de conținutul vieții mentale a unei persoane, de caracteristicile personalității sale, de experiența trecută a subiectului. Percepția este un proces activ în care informațiile primite sunt utilizate pentru a formula și testa ipoteze. Natura acestor ipoteze este determinată de conținutul experienței trecute. Când cineva percepe un obiect, sunt activate și urmele percepțiilor din trecut. Prin urmare, același obiect poate fi perceput și reprodus în moduri diferite de către diferite persoane. Cu cât experiența unei persoane este mai bogată, cu atât percepția lui este mai bogată, cu atât vede mai mult în subiect. Conținutul percepției este determinat atât de sarcina stabilită înaintea persoanei, cât și de motivele activității sale. Un factor esențial care influențează conținutul percepției este atitudinea subiectului, care se formează sub influența percepțiilor care preced imediat și este un fel de disponibilitate pentru a percepe obiectul nou prezentat într-un anumit mod. Acest fenomen, studiat de D. Uznadze și colaboratorii săi, caracterizează dependența percepției de starea subiectului percepător, care la rândul său este determinată de influențele anterioare asupra acestuia. Influența instalației este largă, extinzându-se la funcționarea diferiților analizori. În procesul percepției sunt implicate și emoții, care pot schimba conținutul percepției; cu o atitudine emoțională față de un obiect, devine cu ușurință un obiect de percepție.

Percepția percepției este în psihologie

Percepția este procesul de primire și transformare a informațiilor senzoriale, pe baza căruia se creează o imagine subiectivă a unui fenomen sau a unui obiect. Cu ajutorul acestui concept, o persoană este capabilă să se înțeleagă pe sine și caracteristicile altei persoane și deja, pe baza acestor cunoștințe, să stabilească interacțiune, să arate înțelegere reciprocă.

Percepția este o percepție condiționată a lumii înconjurătoare (obiecte, oameni, evenimente, fenomene), în funcție de experiența personală, cunoștințe, idei despre lume etc. De exemplu, o persoană care se ocupă de proiectare, odată ajunsă într-un apartament, evaluați-l în ceea ce privește mobilierul, combinațiile de culori, aranjarea obiectelor etc. Dacă o persoană pasionată de floristică intră în aceeași cameră, va acorda în primul rând atenție prezenței florilor, îngrijirii acestora etc..

Percepția atentă și atentă a lumii din jurul nostru, bazată pe propria noastră experiență, fantezii, cunoștințe și alte puncte de vedere, se numește percepție, care este diferită pentru oameni.

Percepția se numește „percepție selectivă”, deoarece, în primul rând, o persoană este atentă la ceea ce corespunde motivelor, dorințelor, obiectivelor sale.

Există următoarele tipuri de percepție: biologică, culturală, istorică. Congenital, dobândit.

Percepția și percepția sunt interconectate.

Există adesea situații în care o persoană nu acordă atenție mai întâi unor fenomene sau oameni și apoi are nevoie să le reproducă, când în procesul de percepție își dă seama de importanța memorării lor. De exemplu, o persoană știa despre existența unei anumite serii, dar nu o urmărea. După ce am întâlnit un interlocutor interesant, conversația vine despre această serie. O persoană este forțată să-și amintească informațiile pe care nu le acordase anterior atenție, făcându-le acum conștiente, clare și necesare pentru sine. Percepția socială se caracterizează prin percepția altei persoane, corelarea concluziilor făcute cu factori reali, conștientizarea, interpretarea și predicția unor acțiuni posibile. Iată evaluarea obiectului către care a fost îndreptată atenția subiectului. Cel mai important, acest proces este reciproc. Obiectul, la rândul său, devine un subiect care evaluează personalitatea altei persoane și face o concluzie, pune o evaluare, pe baza căreia se formează o anumită atitudine față de ea și un model comportamental

Tipuri de percepție. Percepția spațiului, a timpului și a mișcării. Iluzii de percepție

Percepția este de obicei rezultatul interacțiunii unui număr de analizoare. Clasificarea percepției, precum și a senzațiilor, se bazează pe diferențe în analizatorii implicați în percepție. În conformitate cu care analizatorul joacă un rol predominant în percepție, se disting percepțiile vizuale, auditive, tactile, kinestezice, olfactive și gustative..

Tipul kinestezic percepe rapid informațiile prin percepția schimbărilor, mișcărilor.

Un alt tip de clasificare a percepțiilor se bazează pe formele de existență ale materiei: spațiul, timpul și mișcarea. În conformitate cu această clasificare, se disting percepția spațială, percepția timpului și percepția mișcării..

PERCEPȚIA SPAȚIULUI

Percepția spațiului este diferită în multe feluri de percepția formei unui obiect. Diferența sa constă în faptul că se bazează pe alte sisteme de analizori colaborativi și poate continua la diferite niveluri.

Primul aparat esențial pentru perceperea spațiului este funcția unui aparat vestibular special situat în urechea internă. Când o persoană schimbă poziția capului, fluidul care umple canalele își schimbă poziția, iritând celulele firelor de păr, iar excitația lor provoacă modificări în senzația de stabilitate a corpului (senzații statice).

Al doilea aparat esențial care oferă percepția spațiului și, mai presus de toate, adâncimea, este aparatul percepției vizuale binoculare și senzația eforturilor musculare din convergența ochilor..

A treia componentă importantă a percepției spațiului este legile percepției structurale, descrise de psihologii Gestalt. Lor li se alătură ultima condiție - influența unei experiențe anterioare bine stabilite, care poate afecta în mod semnificativ percepția profunzimii și, în unele cazuri - duce la apariția iluziilor..

PERCEPȚIA TIMPULUI

Percepția timpului are aspecte diferite și se desfășoară la diferite niveluri. Cele mai elementare forme sunt procesele de percepție a duratei secvenței, care se bazează pe fenomene ritmice elementare cunoscute sub numele de „ceas biologic”. Acestea includ procese ritmice în neuronii cortexului și formațiunilor subcorticale. Schimbarea proceselor de excitație și inhibare în timpul activității nervoase prelungite este percepută ca amplificare alternativă asemănătoare undelor și atenuarea sunetului în timpul ascultării prelungite. Acestea includ fenomene ciclice precum bătăile inimii, ritmul respirației și pentru intervale mai lungi - ritmul alternanței somnului și stării de veghe, apariția foamei etc..

În percepția efectivă a timpului, distingem: a) percepția duratei timpului; b) percepția secvenței de timp.

O trăsătură caracteristică a timpului este ireversibilitatea sa. Putem reveni la locul spațiului din care am plecat, dar nu putem întoarce timpul care a trecut.

Întrucât timpul este o mărime direcțională, un vector, definiția sa fără echivoc presupune nu numai un sistem de unități de măsură (al doilea, minutul, ora, luna, secolul), ci și un punct de plecare constant de la care se efectuează numărarea. În acest moment, timpul este radical diferit de spațiu. În spațiu, toate punctele sunt egale. Ar trebui să existe un moment privilegiat în timp. Punctul natural de plecare în timp este prezentul, este „acum” care împarte timpul în trecut care îl precede și viitorul care urmează. Prezentul nostru primește o caracteristică cu adevărat temporală numai atunci când suntem capabili să o privim din trecut și din viitor, transferându-ne în mod liber punctul de plecare dincolo de cel dat imediat.

PERCEPȚIA MIȘCĂRII

Percepția mișcării este o problemă foarte complexă, a cărei natură nu este încă pe deplin înțeleasă. Dacă un obiect se mișcă obiectiv în spațiu, atunci îi percepem mișcarea datorită faptului că părăsește zona celei mai bune viziuni și astfel ne obligă să ne mișcăm ochii sau capul pentru a ne fixa din nou privirea asupra lui. Aceasta înseamnă că un anumit rol în percepția mișcării este jucat de mișcarea ochilor care urmează unui obiect în mișcare. Cu toate acestea, percepția mișcării nu poate fi explicată doar prin mișcarea ochilor: percepem simultan mișcarea în două direcții opuse reciproc, deși ochiul, evident, nu se poate mișca simultan în direcții opuse. În același timp, impresia de mișcare poate apărea în absența acesteia în realitate, dacă, după mici pauze temporare, alternează pe ecran o serie de imagini care reproduc anumite faze succesive ale mișcării obiectului. Deplasarea unui punct în raport cu poziția corpului nostru ne indică mișcarea acestuia în spațiul obiectiv.

În percepția mișcării, semnele indirecte joacă un rol semnificativ, creând o impresie indirectă de mișcare. Nu putem face doar inferențe despre mișcare, ci și o putem percepe.

Teoriile mișcării se prăbușesc mai ales pentru 2 grupuri:

Primul grup de teorii deduce percepția mișcării din senzațiile vizuale elementare consecutive ale punctelor separate prin care trece mișcarea și afirmă că percepția mișcării apare din influența acestor senzații vizuale elementare (W. Wundt).

Teoriile celui de-al doilea grup susțin că percepția mișcării are o calitate specifică care nu poate fi redusă la astfel de senzații elementare. Reprezentanții acestei teorii spun că, așa cum, de exemplu, o melodie nu este o simplă sumă de sunete, ci un întreg calitativ specific diferit de acestea, astfel percepția mișcării nu este reductibilă la suma senzațiilor vizuale elementare care alcătuiesc această percepție. Teoria psihologiei gestalt (M. Wertheimer) decurge din această poziție. Studiile reprezentanților psihologiei Gestalt nu au dezvăluit esența percepției mișcării. Principiul principal care reglementează percepția mișcării este înțelegerea situației în realitatea obiectivă bazată pe întreaga experiență trecută a unei persoane.

ILUZIA PERCEPȚIEI

Iluziile sunt o percepție falsă sau distorsionată a realității înconjurătoare, care face ca percepătorul să experimenteze impresii senzoriale care nu corespund realității și îl înclină către judecăți eronate despre obiectul percepției.

Exemple ale primului tip de iluzie sunt mirajele sau denaturarea obiectelor atunci când sunt percepute în apă sau printr-o prismă. Explicația pentru astfel de iluzii se află în afara psihologiei. În prezent, nu există o clasificare psihologică general acceptată a iluziilor percepției. Iluzia apare în toate modalitățile senzoriale. Iluziile vizuale, cum ar fi iluzia Müller-Lyer, sunt cel mai bine studiate..

Un exemplu de iluzie proprioceptivă este mersul „bețiv” al unui marinar experimentat, căruia puntea i se pare stabilă, iar pământul iese de sub picioarele lui, ca o punte în timpul unei ridicări puternice. Elementul de incertitudine poartă cu sine localizarea sunetului, cum ar fi „efectul ventrilohist” sau atribuirea unei voci unei păpuși, mai degrabă decât unui artist..

Iluziile de gust se referă la iluziile de contrast: în acest caz, gustul unei substanțe afectează senzațiile ulterioare de gust. De exemplu, sarea poate da apei curate un gust acru, iar zaharoza o poate face amară..

O serie de teorii au fost prezentate pentru a explica iluziile. Potrivit lui I. Rock, psihologia Gestalt este cea mai potrivită în acest scop, deoarece indică eroarea ipotezei de constanță. Din punctul de vedere al acestei teorii, iluziile nu sunt ceva anormal sau neașteptat: percepția nu depinde de un stimul separat, ci de interacțiunea lor în câmpul vizual..

Percepție

Percepția este o proprietate a psihicului care contribuie la percepția condiționată a obiectelor din lumea înconjurătoare, în funcție de experiența, interesele, viziunea asupra lumii și punctele de vedere ale cuiva. Percepția înseamnă percepție semnificativă, atentă și atentă. Se întâmplă ca diferiți oameni să observe un lucru, dar toți ar putea avea o impresie diferită despre ceea ce au văzut. Acest lucru se datorează modului lor de gândire, experienței din trecut, fanteziei și percepției - aceasta se numește percepție. Este diferit pentru toți oamenii..

Percepția este un concept în psihologie care descrie un proces mental care oferă o relație de dependență a percepției obiectelor și fenomenelor din experiența trecută a unei persoane, cunoștințele sale, orientarea, motivele și obiectivele, activitatea principală actuală, trăsăturile de personalitate (emoții, atitudini etc.).

Percepția percepției este un proces semnificativ de contemplare a lucrurilor și fenomenelor lumii înconjurătoare. Percepția este foarte influențată de interesele și impulsurile unei persoane, de caracterul, abilitățile, starea emoțională, statutul social, comportamentul și alți factori ai acesteia..

De asemenea, percepția este influențată de starea mentală, de atitudinea reală, de sarcinile și obiectivele activității..

Exemple ale conceptului de percepție: o persoană specializată în renovări de apartamente, care a venit la o petrecere de încălzire a casei, va observa în primul rând toate subtilitățile reparației efectuate, dacă lucrarea nu a fost făcută foarte bine, o va vedea, deși celorlalți li se va părea că totul este în regulă. Un alt exemplu de percepție: o persoană care vine la un magazin pentru cumpărături se va concentra pe ceea ce trebuie să cumpere, și nu pe întreaga gamă de bunuri

Percepția este un termen din psihologie inventat de G. Leibniz. Conceptul de percepție conform lui G. Leibniz conține procesele mentale de memorie și atenție, este o condiție pentru conștientizarea de sine și cunoașterea dezvoltate. După era Leibniz, conceptul de percepție a fost studiat de mulți psihologi și filosofi - I. Kant, W. Wundt, I. Herbart și alții..

I. Kant, spre deosebire de Leibniz, nu a limitat appercepția la cel mai înalt nivel de cunoaștere, ci a crezut că combinațiile de idei sunt condiționate de aceasta. El a făcut distincția între percepția empirică și transcendentală..

I. Herbart a caracterizat percepția ca un proces de dobândire a cunoștințelor, în care caracteristicile percepute ale unui nou obiect sau fenomen sunt asociate cu cunoștințele existente salvate în experiență. De asemenea, I. Herbart a introdus conceptul de „masă apperceptivă”, pe care a desemnat-o cunoștințele dobândite anterior. Prezentarea sa demonstrează că înțelegerea și învățarea depind de realizarea faptului că există o legătură între cele mai noi idei și cunoștințele existente..

W. Wundt considera că percepția este un proces intelectual activ de alegere și structurare a experienței interne acumulate, centrul atenției în câmpul conștiinței. W. Wundt a folosit în mod activ acest termen în psihologia experimentală, dar în epoca modernă, conceptul de percepție este întâlnit din ce în ce mai puțin. Dar, conceptele inerente acestui concept sunt foarte importante, prin urmare se încearcă introducerea acestui termen în reutilizare în știință.

Termenul „percepție” este folosit într-o măsură mai mare de reprezentanții psihologiei cognitive. Alături de conceptul existent de percepție, psihologul american Bruner a identificat și conceptul de percepție socială, care este înțeles ca procesul de percepție a obiectelor materiale, grupurilor sociale, indivizilor, naționalităților etnice, popoarelor etc. Bruner a descoperit că subiecții de percepție pot influența suficient evaluarea personală..

Percepția socială permite indivizilor în procesul de percepție să fie mai subiecți și părtinitori decât în ​​percepția obiectelor sau a unor fenomene.

Percepția socială a percepției este influența grupului, opiniile și stările lor de spirit, cursul activităților comune asupra unei persoane, asupra evaluărilor sale.

Originea percepției este biologică, culturală și istorică. Percepțiile sunt atât congenitale, cât și dobândite în același timp. Integritatea percepției umane poate fi explicată numai prin unitatea lumii și structura umană. Datele neurofiziologice privind discriminarea senzațiilor și percepțiilor sunt în concordanță cu cunoștințele psihologice despre o persoană.

Percepția transcendentală

Kant a privit percepția ca pe o unitate transcendentală a percepției. Prin aceasta a înțeles unitatea conștiinței de sine, ideea „cred”, adusă tuturor gândirii și în același timp fără legătură cu senzualitatea. Această viziune însoțește toate celelalte atitudini și este identică cu ele în orice conștiință..

Unitatea transcendentală a percepției este integritatea conștiinței oricărui subiect gânditor, relativ la care ideea obiectelor și a obiectelor este permisă. După ce Kant și-a scris lucrarea „Analiza conceptelor”, în care oferă o listă a conceptelor inițiale de sinteză, prin intermediul cărora o persoană se poate gândi la ceva într-o varietate de reprezentări vizuale, autorul pune în aplicare ideea deducției transcendentale a categoriilor. I. Kant a văzut scopul acestei deducții în constituirea obiectelor accesibile cognitivului, ca o aplicație a categoriilor la contemplare.

Kant încearcă să găsească în minte sursa tuturor tipurilor de conexiuni și sinteze. El numește această sursă unitatea primordială, fără de care nicio acțiune de sintetizare nu ar fi reală. Condiția obiectivă a posibilității de realizare a sintezelor rațiunii și „obiectivității cunoașterii” este unitatea „euului” uman, integritatea conștiinței unui individ gânditor..

În timp ce efectuează cercetări asupra acestei unități a conștiinței subiectului, Kant spune că nu poate fi rezultatul experienței sau al cunoașterii, deoarece a priori este un factor în posibilitatea de a aduce diversitatea reprezentării senzoriale la o unitate a priori. Tocmai această apartenență a diversității senzoriale la o singură conștiință devine cea mai înaltă condiție obiectivă pentru posibilitatea sintezelor.

Reprezentarea, care poate fi dedicată tuturor gândirii, în Kant se numește contemplare. Toată diversitatea în contemplare se referă la reprezentarea „cred” într-un subiect în care există această diversitate. Această performanță este un act de spontaneitate, adică ceva care nu aparține sensibilității. Aceasta este tocmai ceea ce este percepția, conștiința care ridică ideea - „Cred”, care ar trebui să însoțească alte idei și să rămână una în toată conștiința.

Unitatea transcendentală a percepției a fost dată de la bun început ca o proprietate umană de bază inalienabilă și Kant respinge ideea că această unitate a fost dată de Dumnezeu. Experiența umană și știința naturii devin posibile datorită prezenței unor categorii a priori în minte și aplicării acestora la datele senzoriale.

Kant credea că conceptul „cred” este capabil să exprime actul existenței umane, acest lucru a dat deja existența subiectului, dar nu i s-a dat o înțelegere a modului în care este necesar să-l definească. Se pare că „nu sunt în stare să mă definesc ca ființă independentă, dar îmi pot imagina inițiativa propriei gândiri”. Această formulare dă naștere la ideea unui „lucru în sine”. La fel ca procesul de cunoaștere a fenomenelor lumii externe de către o persoană prin sinteza minții diversității, în același mod, o persoană se cunoaște pe sine.

Sinele uman interior este rezultatul influențării sentimentului subiectiv interior al „lucrului în sine”. Fiecare persoană este un „lucru în sine”.

Conceptul unui alt gânditor, Fichte, este cuprins în faptul că viziunea sa despre percepția transcendentală constă în actul contemplației, prin minte, într-o acțiune în care chiar această minte este intuitivă. Conform ideii lui Fichte, în procesul de percepție, „eu” uman este generat pentru prima dată, astfel, conștiința devine identică cu conștiința de sine, se naște din influența persoanei însuși în cursul intuiției intelectuale.

Limbajul joacă un rol important în percepția transcendentală. Limbile sunt un substrat de reguli a priori care au o decizie prestabilită cu privire la o posibilă explicație, o descriere a tuturor lucrurilor în măsura în care creează o anumită relație regulată. Așa se realizează unitatea în conștientizarea obiectelor și conștiința de sine. Studiul modern al științelor umane, pornind de la baza lingvistică semiotică sau analitică a reflecției, postulează că prin interpretarea semnelor ar trebui realizată o interpretare intersubiectivă unificată a lumii.

Transcendența puterii imaginației preia rolul momentului inițial și al medierii rațiunii și sensibilității, subiectului și obiectului, reprezentării și obiectului și așa mai departe. Cu ajutorul imaginației, se realizează legătura senzualității cu rațiunea, se formează un concept senzorial cu ajutorul căruia se realizează obiectul cunoașterii, adică se creează obiectul activității subiective umane. Imaginația este abilitatea pentru cel mai important act de cunoaștere, cu ajutorul căruia funcția de sistematizare se realizează în sfera activității senzoriale-raționale și în cunoașterea teoretică, contribuind la sistematicitatea și unitatea cognitivă în sine ca întreg.

Percepție și percepție

Celebrul psiholog german G.V. Leibniz a împărțit conceptul de percepție și conceptul de percepție. El a înțeles percepția ca fenomenul unei reprezentări primitive, inconștiente, nedeterminate a unor conținuturi, adică ceva neclar, neclar. Appercepție a dat o definiție diferită, el credea că este o categorie de percepție semnificativă, clară, ușor de înțeles.

Percepția are o legătură cu experiența, cunoștințele, abilitățile spirituale trecute ale unei persoane. Percepția este un act reflexiv cu ajutorul căruia o persoană este capabilă să se înțeleagă pe sine, să-și înțeleagă „eu-ul”, de care fenomenul percepției inconștiente nu este capabil.

Este necesar să înțelegem această diferență importantă între percepția inconștientă a proceselor interne - percepția și percepția, adică percepția conștientă, cunoașterea lumii voastre interioare și a stării sale.

Cartezienii puțin mai devreme au spus că datele inconștiente ale percepției nu au niciun sens, că semnificația lor nu este mare, pe baza acestora, ei și-au susținut opinia despre mortalitatea sufletului în sine..

Percepția este o proprietate mentală importantă a unui individ, care se exprimă în procesul de percepție condiționată a obiectelor și fenomenelor din întreaga lume înconjurătoare pe baza viziunii lumii a unei persoane, a intereselor sale și a experienței personale a interacțiunii cu obiectele sau fenomenele..

Percepția este procesul de primire și transformare a informațiilor senzoriale, pe baza căruia se creează o imagine subiectivă a unui fenomen sau a unui obiect. Cu ajutorul acestui concept, o persoană este capabilă să se înțeleagă pe sine și caracteristicile altei persoane și, pe baza acestor cunoștințe, să stabilească interacțiune și să arate înțelegere reciprocă.

G. Leibniz a demonstrat că percepția este o condiție de bază pentru conștiința de sine. Mai târziu a completat această definiție cu procesele de memorie și atenție. Astfel, acest concept s-a extins și mai mult și a început să fie înțeles ca o combinație a celor mai importante procese mentale.

Leibniz a folosit la un moment dat termenul de percepție ca o impresie care nu a atins conștiința, care bate asupra organelor simțurilor umane, dar o astfel de definiție a dispărut deja și în psihologia modernă, percepția este înțeleasă la fel ca percepția.

Percepția este înțeleasă ca senzația care a fost deja percepută de conștiință. Există exemple foarte diferite de concepte de percepție, dar pentru claritate, se poate da unul. Dacă se aude un sunet lângă el, atunci acesta scutură doar timpanul urechii, dar nu mai are capacitatea de a ajunge la conștiința umană însăși - aceasta este o percepție simplă, dacă o persoană își îndreaptă atenția asupra acestui sunet, încearcă să-l prindă, să-l audă în mod conștient, să înțeleagă despre ce este vorba. notifică - aceasta este deja o percepție. În consecință, percepția este un proces complet conștient de a percepe o impresie simțită cunoscută și servește ca un fel de tranziție de la impresie la cunoaștere. Acest termen este folosit în sens restrâns și larg..

Impresiile percepute inițial sunt combinate într-o singură idee generală a subiectului, astfel, conceptele cele mai simple și de bază sunt formate din aceste impresii. În acest sens, I. Kant informează despre procesul de sinteză a conceptelor, încearcă chiar să demonstreze că formele unei sinteze date, tipuri de combinații de impresii, conceptul de spațiu și timp, formele de bază ale conceptelor despre categorii formează o adevărată moștenire înnăscută a spiritului uman, care nu rezultă din observarea directă..

Prin această sinteză, o nouă impresie formată cu ajutorul comparației, juxtapunerii și a altor procese este inclusă în lista conceptelor, observațiilor, impresiilor deja create în memorie și își ia locul permanent între aceste fenomene.

Acest proces de dobândire, asimilare și fuzionare a conceptelor într-un singur cerc, care se va extinde constant datorită îmbogățirii conștiinței cu concepte noi, reprezintă o percepție așa cum este în sensul larg al cuvântului..

Psihologul și filosoful german I. Herbart a făcut o comparație interesantă a acestui proces de percepție și a procesului de digestie în stomacul uman.

Ambele tipuri de percepție nu sunt puternic separate unele de altele, deoarece, în general, percepția unei anumite impresii este determinată de activitatea formată pe baza comparației, comparației, conexiunii, acest lucru putând fi observat atunci când o persoană încearcă să determine mărimea unui obiect..

Psihologia modernă consideră percepția ca dependența fiecărei percepții primite de conținutul general al sferei psihologice a unei persoane. Percepția este înțeleasă ca procesul de percepție semnificativă, datorită căruia, în legătură cu cunoașterea experienței de viață, o persoană poate prezenta ipoteze despre trăsăturile obiectului sau fenomenului perceput. Psihologia modernă rezultă din datele că imaginea mentală a oricărui obiect perceput nu este o imagine în oglindă a acestui obiect. Deoarece o persoană câștigă în mod constant noi cunoștințe, percepția sa se află într-o stare de schimbare constantă, ea devine semnificativă, profundă și semnificativă.

Percepția poate avea mai mult succes și diferă prin corectitudinea, completitudinea și profunzimea necesare numai cu o anumită percepție adecvată. Cunoașterea unui astfel de model de percepție obligă partenerii să ia în considerare experiența vieții anterioare a fiecăruia dintre ei, natura cunoștințelor lor, focalizarea intereselor lor și, în același timp, să contribuie la formarea unei noi experiențe, îmbunătățirea și completarea cunoștințelor.

Percepția socială este un proces complex de percepție. Conține: percepția semnelor externe ale oamenilor din jur; corelarea ulterioară a rezultatelor obținute cu factori personali reali; interpretare și prognoză pe baza unor acțiuni posibile.

În percepția socială, există întotdeauna o evaluare de către o persoană a altuia și formarea unei atitudini personale față de aceasta, manifestată în acțiuni și emoții, în urma căreia se construiește o strategie personală de activitate..

Percepția socială include percepția interpersonală, de sine și intergrup.

Într-un sens restrâns, percepția socială este denumită percepția interpersonală a semnelor externe, relația lor cu proprietățile individuale, interpretarea și predicția acțiunilor corespunzătoare..

Percepția socială are două aspecte: subiectiv (subiectul este persoana care percepe) și obiectivul (obiectul este persoana care este percepută). Procesul perceptiv de interacțiune și comunicare este reciproc. Indivizii se percep reciproc, se evaluează și această evaluare nu este întotdeauna adevărată și corectă.

Percepția socială are trăsături speciale: activitatea subiectului percepției sociale, ceea ce înseamnă că acest subiect (individual sau de grup) nu este indiferent și nu este pasiv față de perceput, așa cum poate fi în cazul percepției obiectelor materiale, neînsuflețite..

Obiectul, ca și subiectul percepției sociale, are un efect reciproc, ei caută să-și modifice ideile despre ei înșiși în idei pozitive. Fenomenele sau procesul perceput sunt holistice, ele reprezintă faptul că atenția subiectului percepției sociale nu se concentrează asupra momentelor de creare a unei imagini, ca rezultat final al afișării realității percepute, ci asupra interpretărilor evaluative și semantice ale obiectului percepției. Motivația subiectului percepției sociale indică faptul că percepția obiectelor unei direcții sociale se caracterizează prin fuziunea intereselor cognitive și a poziției emoționale și a atitudinii față de perceput, dependența percepției sociale de orientarea motivațională și semantică a percepătorului..

Exemple de percepție socială: percepția membrilor grupului despre ceilalți sau a indivizilor din alt grup; percepția unei persoane despre sine, grupul său și alte grupuri; percepția grupului față de membrul său, membrii altor grupuri și, în cele din urmă, percepția unui grup de către altul.

În științele sociale și psihologice, de regulă, există patru funcții principale ale percepției sociale. Prima funcție este cunoașterea subiectului de sine, care este baza inițială în evaluarea altor persoane. A doua funcție a percepției sociale este cunoașterea partenerilor în interacțiune între ei, ceea ce face posibilă navigarea într-o societate socială. A treia funcție este stabilirea contactelor emoționale, care asigură selectarea celor mai fiabili și preferați interlocutori și parteneri. A patra funcție a percepției sociale este formarea pregătirii pentru activități comune pe principiul înțelegerii reciproce, care permite obținerea unui mare succes..

Autor: Psiholog practic N.A. Vedmesh.

Vorbitor al Centrului Medical și Psihologic „PsychoMed”

Percepția aperceptivă ca reflectare a personalității

În psihologie, există un concept foarte interesant „percepție” - percepția conștientă prin simțuri a unor noi impresii, care astfel devin cunoaștere; sinteza percepției apare atunci când o persoană își face o idee generală despre ceva folosind impresiile sale personale.

Caracteristică

Putem spune că o persoană este în întregime compusă din ideile sale. Și ne primim toate ideile prin simțuri. De exemplu, când spunem „Astăzi este tulbure”, tragem o astfel de concluzie pe baza opiniei noastre. Percepția, ca proces mai complex de percepție, face un pas mai departe, deoarece are în vedere fenomene noi în raport cu toate experiențele trecute. Ideea unei persoane „Acesta este Sasha” este o percepție, dar „Sasha este prietenul meu” este o percepție, deoarece această judecată se bazează pe experiența ta din trecut.

Schema de percepție în filozofie

Percepția se manifestă într-un fel sau altul de-a lungul vieții unei persoane și, în acest sens, poate fi atribuită unui concept filosofic. În filosofia lui Kant există un astfel de termen ca „unitatea transcendentală a percepției”. Acest filozof a interpretat acest fenomen ca fiind unitatea conștiinței de sine umane, care oferă o reprezentare vizuală a „cred”, dar nu se bazează pe simțuri. Aceasta este o performanță care este aceeași pentru fiecare persoană. Astfel, percepția transcendentală demonstrează unitatea de gândire a tuturor oamenilor. Datorită ei facem judecăți cu privire la obiectele comune tuturor omenirii..

Percepția percepțională a oricărei impresii depinde de activități care se bazează pe juxtapunere, comparație și conexiune. Percepția transcendentală include toate aceste calități. Conform teoriei lui Kant, unitatea transcendentală a percepției este activitatea unui intelect necuprins, atunci când o persoană, prin impresiile percepute, creează un volum complet de idei și concepte..

Iată un alt exemplu pentru o mai bună înțelegere a acestui concept filosofic: dacă un sunet este perceput de urechi, dar nu ajunge la conștiință, atunci aceasta este percepția. Dacă o persoană aude un sunet conștient, atunci putem vorbi despre percepție. Această calitate a percepției ne ajută să asimilăm noi concepte, ne îmbogățește conștiința.

Calitatea fundamentală a vieții mentale

Percepția este, de asemenea, unul dintre cele mai complexe procese mentale cunoscute în psihologie. Acest termen se referă la percepția umană. Așa numesc psihologii interpretarea impresiilor pe care fiecare persoană le primește prin simțuri..

Fără acest concept, este imposibil să ne imaginăm cursul oricărui proces mental. Iată un exemplu simplu pentru a vă ajuta să înțelegeți mai bine ce este percepția în psihologie. Să presupunem că o persoană vine la un seminar tematic, unde se spun niște informații noi care nu au nimic de-a face cu interesele sale. În acest caz, informațiile vor fi percepute doar parțial. Dar, în mod neașteptat, lectorul atinge un subiect care îngrijorează profund o persoană. În acest caz, toată atenția sa va fi îndreptată complet către lector. Psihologii vor spune că la început procesul a decurs fără percepție și apoi cu el..

Deci, percepția în psihologie (de la cuvintele latine ad - „la”, perceptio - „percepție”) este una dintre proprietățile mentale fundamentale. Orice percepție a obiectelor sau fenomenelor lumii înconjurătoare este întotdeauna condiționată de experiența personală. O persoană este conștientă de impresiile sale datorită înțelegerii integrității vieții sale mentale, precum și a unui depozit de cunoștințe acumulate. Ne confruntăm constant cu nevoia de a ne interpreta sentimentele.

Procesul de percepție se caracterizează prin mai multe proprietăți:

  1. Percepte în acest fel impresiile se disting printr-o mai mare strălucire, vioiciune, distinctivitate. Prin urmare, percepția apperceptivă este adesea identificată cu conștiința sau atenția;
  2. Astfel de impresii sunt caracterizate de o mare tensiune și activitate. Acest proces este identic cu efortul voinței;
  3. O persoană percepe percepțional ceea ce îl entuziasmează sau îl interesează cel mai mult, mai ales în ceea ce privește „eu” -ul personal. Acest proces este strâns legat de interesele individului..

Cât de diferiți oameni de știință văd acest concept

Vorbind despre percepție, toți oamenii de știință sunt de acord că aceasta este o abilitate mentală cu ajutorul căreia o persoană își dă seama de ideile care îi vin ca ale sale. Aceasta este o percepție reală cu o conștientizare suplimentară de către o persoană că se bazează pe impresiile sale personale;

Cu toate acestea, în filozofie și psihologie, există multe interpretări ale acestui concept fundamental. Să aruncăm o privire la unele dintre ele:

  • potrivit lui Kant, aceasta este o proprietate a conștiinței umane care însoțește procesul de autocunoaștere voluntară. Kant credea că această proprietate este inerentă fiecărei persoane, prin urmare el a unit toate judecățile noastre într-o „unitate transcendentală a percepției”;
  • Leibniz a folosit termenul „percepție” pentru a descrie o impresie care nu a atins conștiința. O persoană primește o astfel de percepție „simplă” prin simțuri. Este important să nu confundați acest termen cu conceptul de „percepție socială”, care se referă la psihologia socială. Percepția, pe de altă parte, înseamnă o senzație de care o persoană este deja capabilă să fie conștientă;
  • celebrul psiholog Alfred Adler a numit ideile individului despre lumea din jur prin termenul „schemă de percepție”. Cuvintele sale sunt bine cunoscute: „O persoană vede întotdeauna ceea ce vrea să vadă”. Adler credea că percepția este un concept personal al lumii din jurul nostru care determină comportamentul uman;
  • în psihologia lui Herbart, este fuziunea unei idei noi cu cele care sunt deja în conștiință prin schimbarea lor. Acest om de știință a comparat percepția cu alimentele digerate în stomac;
  • în psihologia lui Wundt, acesta este un proces mental în care percepția sau gândirea se realizează cel mai clar;
  • percepția transcendentală, ca un concept separat, conectează noi calități cu experiența din trecut;
  • în psihologia generală, percepția este înțeleasă ca orice percepție;
  • în psihologia și pedagogia copilului, unitatea transcendentală a percepției este un fel de instrument. Permite copilului să învețe cu succes combinând noi abilități cu experiența de zi cu zi;
  • psihologii medicali numesc acest concept interpretarea sentimentelor unui individ.

Psihologii moderni aderă la punctul de vedere că percepția apperceptivă este întotdeauna o reflectare a personalității. Prin urmare, știind de ce este interesată o anumită persoană, psihologul poate înțelege ce este ea. Deci, putem vorbi despre percepție atunci când „eu” interior participă la percepția activă. Schema de percepție, propusă de Adler, este considerată astăzi unul dintre conceptele cheie ale psihologiei cognitive..

Se știe că sentimentele oricărei persoane nu reflectă fapte reale, ci doar ideile sale subiective care provin din lumea exterioară. Acest model perceptiv se întărește constant. De exemplu, atunci când o persoană se teme, are tendința de a vedea o amenințare peste tot, ceea ce îi întărește și mai mult convingerea că lumea din jur o amenință în mod constant..

Procesul de percepție demonstrează în mod clar că experiența individuală acumulată de o persoană este întotdeauna implicată în activitatea mentală. Comportamentul uman nu este niciodată pasiv: depinde întotdeauna nu numai de acumularea de experiență nouă, ci și de impactul asupra percepției experienței vechi. Aceasta este o manifestare a percepției în viața mentală a fiecăruia dintre noi..

Percepție - psihologie

Percepția este. Percepția în psihologie. Percepție

Percepția este. Percepția în psihologie. Percepție - test

Experiența noastră trecută, scopurile și motivele de activitate joacă unul dintre rolurile principale în percepția lumii înconjurătoare, a obiectelor și fenomenelor sale..

Istoria conceptului

Însuși conceptul de „percepție” a fost introdus de psihologul G. Leibniz. D.S. Bruner a inventat termenul „percepție socială”. Aceasta este percepția grupurilor sociale, a popoarelor, a raselor, a indivizilor.

Psihologul a atras atenția asupra subiectivității acceptării oamenilor din jur, spre deosebire de obiecte și fenomene.

Filosoful Immanuel Kant a ridicat problema unității transcendentale a percepției, a cărei esență este că conștientizarea personalității nu poate fi separată de conștientizarea mediului..

Alfred Adler credea că percepția este un stil de viață dezvoltat de o persoană. Pe această bază, psihologul a dezvoltat o schemă, prezentând acest termen ca una dintre principalele verigi în percepție. DACĂ.

Herbart a transferat percepția asupra pedagogiei, numind-o conștientizarea subiecților materialului sub influența cunoștințelor și experienței anterioare..

Wilhelm Wundt a prezentat acest termen ca o forță psihică internă specială care determină comportamentul uman.

Percepție și percepție

Percepția este una dintre proprietățile mentale importante ale unei persoane, a cărei acțiune este percepția condiționată a obiectelor și fenomenelor din lumea înconjurătoare, în funcție de opiniile, interesele și experiența sa. În ceea ce privește percepția, acest concept include recepția și transformarea informațiilor senzoriale, cu ajutorul cărora se formează imaginea subiectivă a obiectului.

Conceptul explică înțelegerea de sine și a altei persoane și, pe această bază, stabilirea interacțiunii și înțelegerea reciprocă. Acești doi termeni au fost împărtășiți de celebrul om de știință G. Leibniz. Psihologul a arătat că percepția este principala condiție pentru conștiința de sine. Și a adăugat memorie și atenție conceptului. Astfel, percepția este o combinație a principalelor procese mentale.

Caracteristici:

Percepția are anumite proprietăți. Ele pot fi desemnate ca semnificație, constanță și obiectivitate. Prima proprietate constă în percepția diferită a aceluiași obiect de către oameni diferiți. Motivul acestui fenomen este că fiecare persoană are propria sa experiență acumulată, pe care se bazează.

În al doilea rând, în ciuda schimbării condițiilor, percepția proprietăților unui obiect rămâne relativ independentă. A treia proprietate sugerează că oamenii atribuie toate impresiile lumii din jurul lor unor obiecte și fenomene diverse (cerul albastru, sunetul unei voci umane și așa mai departe). Obiectivitatea este asociată cu semnificația.

Noile impresii primite sunt întotdeauna amestecate cu experiența din trecut, cunoștințe, pe baza lor o persoană recunoaște subiectul.

Percepția în psihologie

Pe lângă combinarea senzațiilor într-un fel de imagine integrală pe care o persoană o recunoaște, are loc și înțelegerea și înțelegerea sa. Toate acțiunile sunt realizate datorită cunoștințelor din trecut. Astfel, putem evidenția proprietățile speciale ale conștiinței:

  1. Categorizare. Orice articol este perceput ca membru al unei clase generice. Proprietățile specifice grupului sunt transferate către obiectul în sine.
  2. Medierea verbală. Datorită acestei proprietăți, se produce abstractizarea și generalizarea proprietăților individuale ale obiectelor..
  3. Influența atitudinilor. Putem spune că aceasta este o capacitate aproape inconștientă de a simți, a reacționa și a percepe ca fiind determinată de experiență și motive..
  4. Subiectivitate. În funcție de factorii lor individuali, diferiți oameni percep același subiect în moduri diferite..
  5. Percepție. Percepția oricărui conținut este determinată de experiențele și cunoștințele din trecut.

Unul dintre fondatorii psihologiei Gestalt, M. Wertheimer, a dedus șase legi ale percepției. Acestea includ:

  1. Efect de proximitate (combinarea formelor din apropiere).
  2. Efectul de asemănare (obiectele care sunt similare ca culoare, formă și așa mai departe sunt grupate).
  3. Factorul „destinului comun” (obiectele sunt combinate în funcție de schimbările care apar în ele).
  4. Factor de închidere (o mai bună percepție a figurilor închise).
  5. Factorul de grupare fără rest (încearcă să grupeze un număr de obiecte astfel încât să nu existe cifre separate).
  6. Factor de continuare bun (alegerea unei linii mai puțin curbate dintre două care se intersectează sau se ating).

Psihicul personalității

Conceptul de „psihic” se referă la capacitatea subiecților de a reflecta obiecte din lumea înconjurătoare, de a construi o imagine a realității și, pe baza ei, de a regla comportamentul și activitățile lor. Principalele proprietăți ale psihicului se pot distinge în următoarele concluzii:

1. Psihicul este o proprietate a materiei vii, foarte organizată.

2. Psihicul este capabil să perceapă informații despre lumea din jur și să nască imaginea obiectelor materiale.

3. Pe baza informațiilor primite din exterior, mediul intern al individului este reglementat și se formează comportamentul ei.

Cele mai frecvente metode de studiere a percepției în psihologie sunt testele. Aceștia sunt în principal reprezentanți de două tipuri - percepția simbolică și percepția tematică..

Primul test constă din 24 de cărți cu simboluri preluate din basme și mituri. Subiectul testului grupează cărțile după bunul plac. Următoarea etapă a cercetării este o propunere de completare a simbolurilor cu încă o lipsă.

Apoi, din nou, există o grupare, dar deja în categorii bine cunoscute: „dragoste”, „joacă”, „putere”, „cunoaștere”. Subiectul trebuie să explice principiul sistematizării sale și semnificația simbolurilor.

Rezultatul va fi identificarea priorităților și orientarea valorică a persoanei.

Al doilea test este prezentat sub forma unui set de tabele cu fotografii alb-negru, care sunt selectate ținând cont de vârsta și sexul subiecților. Sarcina testatorului este de a compune o poveste de complot pe baza fiecărei imagini. Această tehnică este utilizată în cazurile de diagnostic psihoterapeutic și diferențial la selectarea candidaților pentru posturi importante..

Test pentru studiul copiilor

Testul de percepție a sugarului a fost creat de L. Bellak și S. S. Bellak. Cercetarea utilizând această tehnică este efectuată cu copii cu vârste cuprinse între 3 și 10 ani. Esența sa se află în demonstrarea diferitelor imagini, care descriu animale angajate în diferite activități..

Copilului i se cere să spună o poveste bazată pe imagini (ce fac animalele, ce se întâmplă în imagine și așa mai departe). După descriere, psihologul trece la clarificarea întrebărilor.

Este important să afișați imaginile într-o anumită succesiune, în ordinea numerotării acestora..

Această tehnică face posibilă identificarea următorilor parametri:

  1. Motive și nevoi de conducere.
  2. Relațiile cu rudele (frați, surori, părinți).
  3. Conflictele interpersonale.
  4. Caracteristicile mecanismelor de protecție.
  5. Frici, fobii, fantezii.
  6. Comportamentul colegilor.

Luând ca bază conceptul de „percepție” (aceasta este o percepție conștientă, semnificativă, gânditoare a realității bazată pe experiența din trecut), este important să corectăm în timp influența cunoștințelor dobândite în copil, astfel încât în ​​viitor să aibă conceptele corecte despre obiectele lumii..

Ce este percepția în psihologie

Percepție (de la lat. Ad - la + perceptio - percepție) - percepție atentă, semnificativă, conștientă, atentă. Au fost atenți și și-au dat seama ce au văzut. În același timp, diferite persoane, în funcție de capacitatea lor de a înțelege și de experiența din trecut, vor vedea diferite.

Au o percepție diferită.

O altă definiție a percepției este procesele mentale care asigură dependența percepției obiectelor și fenomenelor de experiența trecută a unui subiect dat, de conținutul și direcția (scopuri și motive) a activității sale actuale, de caracteristicile personale (sentimente, atitudini etc.).

Termenul a fost introdus în știință de G. Leibniz. El a fost primul care a separat percepția și percepția, înțelegând prima etapă a prezentării primitive, vagi, inconștiente a oricărui conținut („mulți într-unul”), și prin percepție - etapa percepției clare și distincte, conștiente (în termeni moderni, categorizate, semnificative).

Concepția, potrivit lui Leibniz, include memorie și atenție și este o condiție necesară pentru cunoașterea superioară și conștiința de sine. Ulterior, conceptul de percepție s-a dezvoltat în principal în filosofia și psihologia germană (I. Kant, I. Herbart, W. Wundt etc.).

), unde, cu toate diferențele de înțelegere, a fost considerată ca o capacitate sufletească de dezvoltare imanentă și spontană și sursa unui singur flux de conștiință. Kant, fără a limita percepția, la fel ca Leibniz, cel mai înalt nivel de cunoaștere, credea că determină combinația de idei și distinge între percepția empirică și transcendentală..

Herbart a introdus conceptul de percepție în pedagogie, interpretându-l ca o conștientizare a noului material perceput de subiecți sub influența unui stoc de idei - cunoștințe și experiență anterioare, pe care le-a numit masa apperceptivă.

Wundt, care a transformat percepția într-un principiu explicativ universal, credea că percepția este începutul întregii vieți mentale a unei persoane, „o cauzalitate mentală specială, forță mentală internă”, care determină comportamentul unei persoane.

Reprezentanții psihologiei Gestalt au redus percepția la integritatea structurală a percepției, în funcție de structurile primare care apar și se modifică în conformitate cu legile lor interne..

Percepția este dependența percepției de conținutul vieții mentale a unei persoane, de caracteristicile personalității sale, de experiența trecută a subiectului. Percepția este un proces activ în care informațiile primite sunt utilizate pentru a formula și testa ipoteze. Natura acestor ipoteze este determinată de conținutul experienței trecute..

Când cineva percepe un obiect, sunt activate și urmele percepțiilor din trecut. Prin urmare, același obiect poate fi perceput și reprodus în moduri diferite de către diferite persoane. Cu cât experiența unei persoane este mai bogată, cu atât percepția lui este mai bogată, cu atât vede mai mult în subiect.

Conținutul percepției este determinat atât de sarcina stabilită înaintea persoanei, cât și de motivele activității sale..

Un factor esențial care influențează conținutul percepției este atitudinea subiectului, care se formează sub influența percepțiilor care preced imediat și este un fel de disponibilitate pentru a percepe obiectul nou prezentat într-un anumit mod. Acest fenomen studiat de D.

Uznadze și colaboratorii săi, caracterizează dependența percepției de starea subiectului percepător, care la rândul său este determinată de influențele anterioare asupra acestuia. Influența instalației este largă, extinzându-se la funcționarea diferiților analizori. În procesul percepției sunt implicate și emoții, care pot schimba conținutul percepției; cu o atitudine emoțională față de un obiect, devine cu ușurință un obiect de percepție.

Instruire pentru trainer, consultant psiholog și antrenor. Diplomă de recalificare profesională

Program de auto-dezvoltare Elite pentru cei mai buni oameni și rezultate remarcabile

Percepția în psihologie este considerată una dintre etapele de cunoaștere a obiectelor. Percepția este inclusă în percepție. Mecanismele cognitive superioare sunt implicate în procesul percepției, în urma căruia are loc interpretarea informațiilor senzoriale.

În primul rând, simțim stimulul, apoi cu ajutorul percepției interpretăm fenomenele resimțite și se creează o imagine holistică. El este cel care se transformă sub influența experienței din trecut, care se numește percepție..

După percepție, obiectul are o culoare individuală, de personalitate. Întreaga viață a unei persoane, conștient sau inconștient, este un proces de percepție. Acesta nu este un act spontan, ci o evaluare constantă a experienței noi prin cunoștințe, impresii, idei, dorințe prezente într-o persoană.

Experiența se suprapune pe noi impresii și este deja dificil pentru noi să stabilim care dintre cei doi factori are o pondere mare în judecățile noastre despre subiect în acest moment - realitatea obiectivă sau caracteristicile noastre individuale (dorințe, experiență, prejudecăți). Această relație dintre obiectiv și subiectiv duce la faptul că este imposibil să se determine cu certitudine unde interferează cu judecățile, de exemplu, prejudecățile.

Cuvântul „percepție” constă din două părți în latină: anunț, care se traduce prin „către”, și percepție - „percepție”. Termenul de percepție în sine a fost introdus de Leibniz.

Prin aceasta, el însemna acte de percepție conștiente, subliniind diferența lor față de inconștient, ceea ce la rândul său numea percepțional. Termenul de percepție a fost mult timp sub jurisdicția filozofiei.

Wolf, Kant, Fichte, Herbart, Hegel și Husserl l-au analizat și analizat în detaliu:

Problema este că noul cu greu poate agita stocul de idei și idei pe care le avem deja. Unde duce asta? Percepția îi face pe oameni mai conservatori de-a lungul anilor. Au deja un sistem stabil de idei și tot ce vine din exterior și nu se potrivește cu acesta este ignorat..

Dar, pe de altă parte, datorită percepției, procesul de învățare poate fi făcut de multe ori mai eficient. Potrivit adepților lui Herbart, fiecare element nou al cunoașterii ar trebui inclus în mod conștient în experiența trecută și asociat cu informațiile pe care elevii le-au stăpânit deja bine..

Astfel, implicarea memoriei mecanice poate fi redusă la minimum, nu este necesară înghesuire. Este organizată o includere deplină a noului în sistemul de cunoaștere umană și, cel mai important, se întâmplă adesea bucuria descoperirii, ceea ce duce la dorința de a repeta o astfel de experiență. Principalul lucru este să faci un număr suficient de conexiuni între vechi și nou.

Cunoștințele anterioare despre lume și obiectele sale sunt întotdeauna găsite. Acest lucru nu este ușor de ilustrat. Să presupunem că stai pe un scaun, iar alături de un copil colectează un fel de construcție din cărămizi Lego.

Dacă ai adormit, după ce ai văzut deja ce bastion i-a apărut sub mână și, în timp ce dormeai, l-a despărțit în părți mici, dar totuși conectate, atunci aproape fără dificultate, trezindu-te, îți poți aminti la ce aparținea această sau acea parte..

O persoană care a intrat, care nu a văzut structura, este puțin probabil să poată arăta că părțile unui bastion dezasamblat se află pe podea - poate presupune că acestea sunt doar părți, conectate în grabă, astfel încât să nu se confunde, sau că acestea sunt părți ale oricărei clădiri - poate fie pompierii sau poliția.

Percepția este o consecință directă a învățării. Dacă nu am avea această proprietate, cu greu am fi în măsură să trasăm rapid paralele și să înțelegem cum să lucrăm cu un nou stimulent. Odată, după ce am citit cu greu o propoziție, am fi învățat mereu că literele formează cuvinte și fiecare cuvânt are propriul său sens. Ar trebui să le dăm sens stimulilor externi și interni din nou și din nou..

După ce am învățat semnificațiile semnalelor din simțuri, dobândim o rețea de asociații, datorită cărora ne este mai ușor să interpretăm stimulii lumii exterioare. De exemplu, când auzi o balalaika, poți trage imediat o paralelă cu tradițiile slavilor, cultura lor și, în mod specific, cu dansurile și divertismentul lor. Pur și simplu, viziunea noastră asupra lumii este influențată de interacțiunea a două structuri:

Ceea ce știm despre obiect se suprapune asupra a ceea ce simțim în procesul percepției sale directe și obținem o imagine a obiectului în acest moment. Acest lucru ne ajută să citim, să scriem, să relaționăm oamenii și fenomenele cu un anumit grup, dar acest lucru duce, de asemenea, la multiple concepții greșite și probleme..

Pe baza cunoașterii rolului appercepției în percepția oamenilor, evenimentelor, ideilor și obiectelor, Murray a dezvoltat testul percepției. Mai târziu, au apărut variațiile sale, toate concentrându-se pe evaluarea fie a uneia dintre structurile mentale conducătoare ale unei persoane, fie a totalității lor. Poate fi:

Testul constă în imagini conform cărora subiecții trebuie să scrie povești. În ele, oamenii stabilesc ce, după părerea lor, se întâmplă cu personajele din imagini: ce s-a întâmplat înainte de momentul fix, ce se va întâmpla în continuare. De asemenea, este necesar să reflectăm experiențele, sentimentele, emoțiile și gândurile care ar putea aparține personajelor, în opinia subiecților..

Pe lângă imaginile cu situații, există o foaie albă. Această parte a testului relevă problemele reale ale persoanei. Aici subiectul trebuie să compună o poveste bazată pe o imagine pe care o vine cu el însuși! În procesul de percepție, experiența din trecut și conținutul psihicului sunt actualizate în poveștile subiecților..

Percepția funcționează deoarece subiectele nu sunt limitate de nimic. Principalul lucru este să le creați impresia corectă, altfel testul va eșua, ei nu ar trebui să știe ce este detectat, în plus, atmosfera și îndemânarea persoanei care efectuează diagnosticul sunt importante. Diferite tipuri de personalitate necesită o abordare proprie.

Metoda asocierilor libere se bazează pe același principiu. A fost introdus de tatăl psihanalizei, Sigmund Freud. Deja Jung a observat că asociațiile libere la prezentarea unui stimul apar mai ușor și cu mai puține apărări, astfel încât devine mai ușor să ajungeți la conținutul inconștient al conștiinței..

La mijlocul secolului al XX-lea, Edwin Boring și-a exprimat ideea unei funcții specifice de percepție, care, în opinia sa, se află în economia activității mentale. Selectează și identifică cele mai importante lucruri pentru ca acest lucru să fie păstrat..

Iar psihologii cognitivi sunt de acord cu acest punct de vedere. Astfel, o persoană are filtre pentru a le arunca și a le păstra pe altele, a ignora o parte și a observa cele mai esențiale și decisive pentru viața sa și activitatea de succes..

Dar cum va continua decizia „ignoră sau păstrează”? Desigur, pe baza experienței din trecut și a impulsurilor de moment. Așadar, nu merită să speri că vei putea să stăpânești orice domeniu al științei sau să înțelegi simultan fenomene complexe - metodicitatea și bogăția asociațiilor asociate cu acest subiect sau legate de acesta sunt importante..

William James credea (pe baza unei considerații de percepție) că diferența de opinie despre un fapt dovedește lipsa asociațiilor disputatoare. Dezacordul lor dezvăluie deja inadecvarea tuturor explicațiilor concurente și, pentru a elimina contradicția, ar trebui să își mărească stocul de idei și reprezentări sau chiar să introducă un nou concept pentru fenomenul luat în considerare..

APPERCEPȚIE

APPERCEPȚIA (din lat. Ad - to și perceptio - percepție) este un concept care exprimă conștientizarea percepției, precum și dependența percepției de experiența spirituală din trecut și stocul de cunoștințe și impresii acumulate. Termenul „percepție” a fost introdus de G.V..

Leibniz, desemnându-le conștiința sau actele reflexive („care ne dau ideea a ceea ce se numește„ eu ”), spre deosebire de percepțiile inconștiente (percepții). "Asa de.

, ar trebui făcută o distincție între percepție-percepție, care este starea internă a monadei, și percepție-conștiință, sau cunoaștere reflexivă a acestei stări interne... "(Leibniz G.V. 406).

Această distincție a fost făcută de el în polemica sa cu cartezienii, care „nu considerau nimic” percepțiile inconștiente și pe baza acestora chiar „întărite... în opinia despre mortalitatea sufletelor”.

I. Kant a folosit conceptul de „percepție” pentru a-l desemna „conștiință de sine, producând reprezentarea„ cred ”, care ar trebui să poată însoți toate celelalte reprezentări și să fie identică în toată conștiința” (Kant I. Critica rațiunii pure. M., 1998, pag. 149).

Spre deosebire de percepția empirică, care este doar o „unitate subiectivă a conștiinței” care apare prin asocierea reprezentărilor și este de natură aleatorie, percepția transcendentală este a priori, inițială, pură și obiectivă.

Datorită unității transcendentale a percepției este posibil să se unească tot ceea ce este dat într-o reprezentare vizuală a diversității în conceptul de obiect. Afirmația principală a lui Kant, pe care el însuși a numit-o „cea mai înaltă bază din toată cunoașterea umană”, este că unitatea experienței senzoriale (reprezentări vizuale) constă în unitatea conștiinței de sine, dar nu și invers.

Pentru a afirma unitatea primordială a conștiinței, care își impune categoriile și legile asupra lumii fenomenelor, Kant introduce conceptul de percepție transcendentală: „... Unitatea conștiinței este acea condiție indispensabilă, care creează relația reprezentărilor cu obiectul... adică transformarea lor în cunoaștere; pe această condiție, deci, se bazează posibilitatea rațiunii în sine "(ibidem, p..

137-138). Cu alte cuvinte, pentru ca reprezentările vizuale să devină cunoștințe despre subiectul pentru subiect, el trebuie să le realizeze cu siguranță ca pe ale sale, adică uneste-te cu „eu” ta prin expresia „cred”.

În secolele XIX și XX. conceptul de percepție a fost dezvoltat în psihologie ca interpretare a experienței noi prin utilizarea celei vechi și ca centru sau principiu de bază al oricărei activități mentale. În conformitate cu prima înțelegere a lui I.F..

Herbart privea percepția ca fiind conștientizarea unui nou perceput sub influența unui stoc deja acumulat de idei („masă de percepție”), în timp ce ideile noi trezesc ideile vechi și se amestecă cu ele, formând un fel de sinteză. Conform celei de-a doua interpretări B.

Wundt a considerat percepția ca o manifestare a voinței și a văzut în el singurul act datorită căruia devine posibilă o conștientizare clară a fenomenelor mentale..

În același timp, percepția poate fi activă în cazul în care primim noi cunoștințe datorită aspirației conștiente și intenționate a voinței noastre către obiect și pasive, atunci când aceeași cunoaștere este percepută de noi fără niciun efort volitiv..

Fiind unul dintre fondatorii psihologiei experimentale, Wundt a făcut chiar o încercare de a descoperi substratul fiziologic al percepției, prezentând o ipoteză despre „centrele de percepție” situate în creier..

Subliniind natura volitivă a percepției, Wundt s-a certat cu reprezentanții psihologiei asociative, care au susținut că toate manifestările activității mentale pot fi explicate folosind legea asocierii. Potrivit acestuia din urmă, apariția în anumite condiții a unui element mental este declanșată în conștiință doar datorită apariției altui, asociat cu acesta printr-o conexiune asociativă (la fel cum se întâmplă cu reproducerea secvențială a alfabetului).

În psihologia modernă, percepția este înțeleasă ca dependența fiecărei noi percepții de conținutul general al vieții mentale a unei persoane..

Percepția este interpretată ca percepție semnificativă, datorită căreia, pe baza experienței de viață, sunt prezentate ipoteze despre caracteristicile obiectului perceput. Psihologia provine din faptul că reflectarea mentală a unui obiect nu este o imagine în oglindă.

Ca rezultat al stăpânirii noilor cunoștințe, percepția umană se schimbă constant, dobândind sens, profunzime și sens..

Percepția poate fi permanentă și temporară. În primul caz, percepția este influențată de caracteristici stabile ale personalității (viziune asupra lumii, educație, obiceiuri etc.), în al doilea - starea mentală imediat în momentul percepției (dispoziție, sentimente trecătoare, speranțe etc.).

Baza fiziologică a percepției este natura sistemică a activității nervoase superioare în sine, bazată pe închiderea și conservarea conexiunilor neuronale din cortexul cerebral..

În același timp, dominanta are o mare influență asupra percepției - centrul cerebral cu cea mai mare excitare, care subordonează activitatea celorlalți centri nervoși..

1. Ivanovsky V. Cu privire la problema percepției. - „Întrebări de filosofie și psihologie”, 1897, carte. 36 (1);

2. Teplov BM Psihologie. M., 1951.

O. V. Suvorov

Percepția este..

Un mare dicționar de termeni ezoterici - editat de Dr. med. Stepanov A.M

(din lat. ad - to și percepție perceptio), conștientizare clară, dependența percepției de experiența din trecut, de conținutul general al activității mentale a unei persoane și de caracteristicile sale individuale. Distingeți între percepția stabilă, dependența percepției de trăsăturile stabile...

(din lat. ad - at, perceptio - percepție) - percepție conștientă. Termenul a fost introdus de G.V. Leibniz pentru a indica faptul că mintea înțelege propriile sale stări interne; A. s-a opus percepției, înțeleasă ca o stare mentală internă, care vizează ideea de...

Ultimul dicționar filosofic

APPERCEPȚIE (lat ad - to și percepcio - perception) este un termen introdus de G. Leibniz pentru a desemna procesele de actualizare a elementelor de percepție și experiență, condiționate de cunoștințele anterioare și constituind conștiința de sine activă a monadei. De atunci, A a fost unul dintre conceptele principale...

(din lat. ad - to și perceptio - percep) - influență asupra percepției - a obiectelor din lumea înconjurătoare a experienței anterioare și a atitudinilor individului. Termenul „percepție” a fost introdus de G. & nbsp

(Percepție). Percepție, care include interpretarea subiectivă a ceea ce primim prin simțuri.

(Percepție; Apperzepție) - un termen care aparține în egală măsură psihologiei generale; denotă dependența percepției de experiența din trecut, de conținutul general al activității mentale a unei persoane și de caracteristicile sale personale și individuale. Jung face distincție între activ și pasiv...

(lat.ad - to, before, at, perceptio - perception). O proprietate a psihicului uman, exprimând dependența percepției obiectelor și fenomenelor de experiența anterioară a unui subiect dat, de caracteristicile sale individuale de personalitate. Percepția realității nu este un proces pasiv...

Formarea cuvintelor. Vine din lat. ad - la + perceptio - percep. Autor. G. Leibniz. Categorie. Un construct teoretic pentru explicarea fenomenelor percepției. Specificitate. Influența experienței anterioare și a atitudinilor individului asupra percepției obiectelor...

Procesul mental, datorită căruia conținutul nou este atât de atașat de conținutul deja existent încât este desemnat ca înțeles, înțeles sau clar. / 78- Bd.I. S.322 / Distingeți între percepția activă și pasivă; primul este un proces în care subiectul este de la sine, conform...

(percepție) - (în psihologie) o condiție în care caracteristicile unui obiect, mediul etc. perceput de o persoană luând în considerare cunoștințele și experiența sa existentă.

Clubul minții sănătoase

Percepție (din lat. Ad - până la + perceptio - percepție) - atent,,, percepție. S-au întors și au înțeles ce au văzut. În același timp, diferite persoane, în funcție de capacitatea lor de a înțelege și de experiența din trecut, vor vedea lucruri diferite. Au o percepție diferită.

O altă definiție a percepției este procesele mentale care asigură dependența percepției obiectelor și fenomenelor de experiența trecută dată, de conținutul și direcția (și) activității sale curente, de caracteristicile personale (etc.).

Termenul a fost introdus în știință de G. Leibniz. El a fost primul care a separat percepția și percepția, înțelegând prin prima etapă a prezentării primitive, vagi, a oricărui conținut („mulți într-unul”) și prin percepție - etapa percepției clare și distincte, conștiente (în termeni moderni, categorizate, semnificative).

Concepția, potrivit lui Leibniz, include și este o condiție necesară pentru cunoașterea superioară și. Ulterior, conceptul de percepție s-a dezvoltat în principal în filosofia și psihologia germană (I. Kant, I. Herbart, W. Wundt etc.).

), unde, cu toate diferențele de înțelegere, a fost considerată ca o capacitate de dezvoltare imanentă și spontană și o sursă a unui singur flux.

Kant, fără a limita percepția, la fel ca Leibniz, cel mai înalt nivel de cunoaștere, credea că determină combinația de idei și distinge între percepția empirică și transcendentală..

Herbart a introdus conceptul de percepție în pedagogie, interpretându-l ca o conștientizare a materialului nou perceput sub influența unui stoc de idei - cunoștințe anterioare și, pe care el l-a numit masa apperceptivă., care a transformat percepția într-un principiu explicativ universal, credea că percepția este începutul întregii vieți mentale, „o cauzalitate mentală specială, forță mentală internă”, care determină.

Reprezentanții au redus percepția la integritatea structurală a percepției, în funcție de structurile primare care apar și se modifică în conformitate cu legile lor interne..

Percepția este dependența percepției de conținutul vieții mentale a unei persoane, de caracteristicile personalității sale, de experiența trecută a subiectului. - un proces activ în care informațiile primite sunt utilizate pentru avansarea și testarea ipotezelor. Natura acestor ipoteze este determinată de conținutul experienței trecute..

Când cineva percepe un obiect, sunt activate și urmele percepțiilor din trecut. Prin urmare, același obiect poate fi perceput și reprodus în moduri diferite de către diferite persoane. Cu cât experiența unei persoane este mai bogată, cu atât percepția lui este mai bogată, cu atât vede mai mult în subiect.

Conținutul percepției este determinat atât de sarcina stabilită înaintea persoanei, cât și de motivele activității sale..

Un factor semnificativ care influențează conținutul percepției este atitudinea subiectului, care se formează sub influența percepțiilor care preced imediat și este un fel de disponibilitate pentru a percepe noul prezentat ca fiind definit. Acest fenomen studiat de D.

Uznadze și colaboratorii săi, caracterizează dependența percepției de starea subiectului percepător, care la rândul său este determinată de influențele anterioare asupra acestuia. Influența instalației este largă, extinzându-se la funcționarea diferiților analizori. În procesul de percepție și sunt implicați, care pot schimba conținutul percepției; cu o atitudine emoțională față de un obiect, devine cu ușurință un obiect de percepție.

Percepție

Percepție (din lat.

ad - to și perceptio - perception) - una dintre proprietățile fundamentale ale psihicului uman, exprimată în condiționarea percepției obiectelor și fenomenelor lumii externe și conștientizarea acestei percepții prin particularitățile conținutului general al vieții mentale în ansamblu, stocul de cunoștințe și starea specifică a personalității.

Termenul „A.” l-a introdus pe G. Leibniz [1], desemnând de el procesul de conștientizare a unei impresii care nu a ajuns încă la conștiință; aceasta a determinat primul aspect al conceptului de A: tranziția senzorialului, inconștientului (senzație, impresie) în rațional, conștient (percepție, reprezentare, gândire). ȘI.

Kant a atras atenția asupra faptului că activitatea minții sintetizează elemente atomice ale sensibilității, datorită cărora percepția are întotdeauna o oarecare integritate. Pentru a desemna legătura și unitatea ideilor în conștiință, Kant a introdus conceptul de „unitate sintetică A.”, adică unitatea procesului de conștientizare..

La nivelul sensibilității, o astfel de unitate este asigurată de rațiune, care este „... capacitatea a priori de a lega și de a aduce diversul [conținut] al acestor reprezentări sub unitatea percepției” [2]. Kant a numit sinteza din conceptele deja existente transcendentale A. În secolul al XIX-lea. I.F.Herbart prin conceptul de A..

a explicat condiționalitatea conținutului unei noi reprezentări de stocul de reprezentări deja existente. W. Wundt, datorită căruia conceptul de A. a devenit răspândit în psihologie, a combinat în el toate cele trei aspecte: conștientizarea perceputului, integritatea acestuia și dependența sa de experiența anterioară. Cu ajutorul lui A., el a încercat să explice natura selectivă a conștiinței și a comportamentului.

În psihologia modernă, conceptul de A. exprimă faptul neîndoielnic că diferiți oameni (și chiar o persoană în momente diferite) pot percepe același obiect în moduri diferite și, dimpotrivă, pot percepe diferite obiecte ca fiind unul și același.

Acest lucru se explică prin faptul că percepția unui obiect nu este o simplă copiere, ci construirea unei imagini, realizată sub influența senzorimotorului și a schemelor categorice ale persoanei, a stocului de cunoștințe etc. În acest sens, un A stabil.

(datorită viziunii asupra lumii și orientării generale a individului) și A. temporar (determinat de dispoziție, atitudine situațională față de perceput etc.), strâns împletite într-un act specific de percepție. Soiuri de idei A.

sunt conceptele de gestalt, atitudini care exprimă diverse aspecte ale activității personalității.

Articolul se bazează pe materiale din Marea Enciclopedie Sovietică.

Percepție, lat., Termen întâlnit pentru prima dată de Leibniz, înseamnă reprezentarea sa conștientă. Apoi învățătura despre A.

a fost dezvoltat în continuare de Wolff și Kant (un act de conștiință de sine), Herbart (interacțiunea unei noi reprezentări cu un număr de reprezentanți anteriori) și, în cele din urmă, Wundt, care introduce un element volitiv în A..

consolidarea unor idei datorită concentrării atenției active asupra acestora).

La scrierea acestui articol, materialul a fost utilizat din Dicționarul enciclopedic Brockhaus și Efron (1890-1907).

Appercepția (din latină apperceptio - percepție) este un termen de psihologie descriptivă, un nume generic pentru toate actele mentale, datorită căruia, cu participarea activă a atenției și influența complexelor formate anterior de elemente mentale, percepem în mod clar și distinct acest conținut mental.

În psihologia modernă, termenul „percepție” a trecut prin mai multe etape de dezvoltare. Pentru prima dată în noua psihologie, conceptul de „percepție” a fost introdus de Leibniz, care a contrastat „percepția” cu simpla „percepție”. În timp ce percepția este starea interioară a sufletului care reprezintă lumea exterioară, „percepție” este „conștiința sau reflexia acestei stări interioare”.

Leibniz a subliniat caracterul activ al lui A. În actele lui A., reprezentările nu ne sunt date doar noi, ci le luăm ca proprietate. Deoarece activitatea unei reprezentări distincte presupune în mod necesar subiectul, atunci, potrivit lui Leibniz, actele lui A. sunt condiționate de conștiința de sine. Conceptul de A. a fost dezvoltat în continuare de Kant. Potrivit lui Kant, A.

există o formă mai înaltă și identică de conștiință de sine în fiecare subiect, datorită căreia toată varietatea reprezentărilor vizuale se referă la reprezentarea subiectului în care se află această diversitate. În A. Kant subliniază natura sintetică a actelor sale. Potrivit lui Kant, A. este cea mai înaltă condiție pentru unitatea tuturor conceptelor înțelegerii; unitatea A.

datorită posibilității unor judecăți sintetice a priori în știință și filozofie. - În timp ce Leibniz și Kant au evidențiat funcția epistemologică a lui A., Kantian Herbart a mutat centrul de greutate în conținutul psihologic al acestui concept. Potrivit lui Herbart, A.

există un act de asimilare a reprezentărilor reintrând în câmpul conștiinței, prin impactul asupra acestora din complexe complexe formate în experiența mentală trecută. Posibilitatea lui A. se datorează, conform lui Herbart, mecanismului conștiinței.

Reprezentările care dispar din conștiință nu pier fără o urmă, dar, după ce au suferit inhibiții, continuă să existe ca o „dorință de reprezentare”. Prin asociații sau prin mișcare spontană, reprezentări care au părăsit orizontul conștiinței pot reveni la ea din nou. Procesul A.

constă în faptul că masele de reprezentări care au părăsit câmpul conștiinței nu rămân pasive, ci, printr-un tip special de atracție, tind să adauge reprezentări nou apărute la compoziția lor. Doctrina lui Herbart despre A. a fost în întregime mecanicistă și intelectualistă, deoarece a redus toată viața mentală la mișcare mecanică și doar la o luptă mecanică a ideilor..

În spiritul voluntarismului, teoria lui A. a fost dezvoltată de celebrul psiholog Wilhelm Wundt, a cărui învățătură despre A. este o sinteză a întregii istorii anterioare a acestui concept, începând cu Leibniz. Prin A. Wundt se înțelege orice proces separat prin care percepem în mod clar un fel de conținut mental. Caracteristica A.

constă, potrivit lui Wundt, în tensiunea atenției; percepție, neînsoțită de o stare de atenție, Wundt numește percepție. Wundt face distincția între două tipuri de A.

: pasiv, în care noul conținut este captat de atenție instantaneu și fără un cadru emoțional preliminar și activ, în care percepția conținutului este precedată de un sentiment de așteptare, iar atenția este îndreptată către noul conținut chiar înainte de a apărea. În estetică, conceptul de A. este utilizat pe scară largă în studiul percepției estetice. Conceptul de semnificație specială A.

primite în acele teorii estetice care urmăresc derivarea prescripțiilor normative care reglementează procesul artistic din legile și condițiile percepției estetice stabilite de psihologie. Ideea este că studiul A.

a ridicat întrebări precum problema volumului conștiinței percepătoare, adică limita cantitativă a impresiilor estetice care pot fi percepute într-o singură reprezentare; problema naturii intermitente sau continue a percepției estetice atunci când se trece atenția de la un conținut mental la altul; întrebarea gradării momentelor de tensiune și slăbire în procesul percepției estetice etc. În funcție de răspunsurile la toate aceste întrebări, teoriile normative ale esteticii au încercat să indice proprietățile unui obiect estetic care ar trebui să fie prezent - astfel încât obiectul în tot conținutul elementelor sale și cu exhaustivitate completă să poată a fi perceput într-o impresie estetică. Speranțe speciale s-au bazat pe teoria lui A. atunci când s-au discutat probleme precum problema sintezei artelor. În același timp, au plecat de la ideea că posibilitatea sintetizării artelor depinde nu numai de posibilitatea de a combina două sau mai multe arte în persoana unui singur artist, ci și de posibilitatea de a percepe produse sintetice de artă, condiționate de legile psihicului. Pe această bază, multe estetici, inclusiv Leo Tolstoi, au negat orice posibilitate de sinteză a artelor, crezând că, chiar dacă ar putea fi create opere perfecte de artă sintetică, ele, datorită volumului limitat al conștiinței percepătoare, nu ar putea fi pe deplin asimilate. Teoriile normative bazate pe legile lui A. sunt în mod clar de nesuportat. În ciuda faptului că metodele experimentale de cercetare au fost mult timp aplicate studiului lui A., actele lui A. nu au fost încă studiate într-o asemenea măsură încât ar putea fi utilizate pentru a construi orice concluzii normative în estetică. În plus, forma lui A., volumul, compoziția și condițiile pentru punerea sa în aplicare nu sunt cantități mentale constante, imobile; se schimbă odată cu schimbarea psihicului unei persoane sociale. Pe de altă parte, toate teoriile normative se bazează pe o ipoteză psihologică incorectă bazată pe faptul că percepția estetică se bazează exclusiv pe legea risipei economice de energie. Cele mai recente lucrări despre estetică și, în special, despre teoria literară, au arătat în mod convingător că dialectica procesului artistic într-o serie de cazuri încurajează artiștii să introducă materiale, tehnici și forme care nu facilitează, ci, dimpotrivă, împiedică procesul de percepție estetică. Condițiile în care artiștii simt nevoia să introducă componente care complică asimilarea unei opere sunt determinate nu de logica imanentă a dezvoltării formale a artei, ci de motive sociologice: dialectica conștiinței de clasă și dialectica dezvoltării claselor sociale în sine..

Articolul se bazează pe materialele Enciclopediei literare 1929-1939.

Note

  1. ↑ „Noi experimente asupra minții umane”, M.-L., 1936, p. 120
  2. ↑ Works, vol. 3, M., 1964, p. 193

Vezi si

Categorii:

Percepție

Percepția este un concept de discurs psiho-filozofic care exprimă conștientizarea percepției, precum și dependența acesteia de experiența spirituală din trecut și de stocul de cunoștințe și impresii acumulate. Termenul „percepție” a fost introdus de G.V..

Leibniz, denotând conștiința sau actele reflexive („care ne dau ideea a ceea ce se numește„ eu ”), spre deosebire de percepțiile inconștiente (percepții).

„Astfel, ar trebui făcută o distincție între percepție-percepție, care este starea internă a monadei, și percepție-conștiință, sau cunoaștere reflexivă a acestei stări interne”... (Leibniz G. V. Lucrează în 4 volume, vol. 1. - M., 1982, p. 406).

Această distincție a fost făcută de el într-o polemică cu cartezienii, care „nu considerau nimic” percepțiile inconștiente și pe baza acestora chiar „întărite... în opinia despre mortalitatea sufletelor”. De atunci, conceptul de percepție a devenit unul dintre cele mai răspândite în filozofie și psihologie..

Termenul „percepție” primește cel mai complex conținut din filosofia lui I. Kant, care a folosit acest concept pentru a-l desemna „conștiință de sine, care produce reprezentarea„ cred ”, care ar trebui să poată însoți toate celelalte reprezentări și să fie identică în toată conștiința” (Kant I Critica rațiunii pure.

- M., 1998, p. 149). Kant distinge două tipuri de percepție: empirică și transcendentală.

Spre deosebire de percepția empirică, care este doar o „unitate subiectivă a conștiinței” care apare prin asocierea reprezentărilor și este de natură aleatorie, percepția transcendentală este a priori, inițială, pură și obiectivă.

Datorită unității transcendentale a percepției este posibil să se combine toate cele date într-o reprezentare vizuală a diversității în conceptul de obiect..

Afirmația principală a lui Kant, pe care el însuși a numit-o „cea mai înaltă bază din toată cunoașterea umană”, este că unitatea experienței senzoriale (reprezentări vizuale) constă în unitatea conștiinței de sine, dar nu și invers.

Pentru a afirma unitatea primordială a conștiinței, care își impune categoriile și legile asupra lumii fenomenelor, Kant introduce conceptul de percepție transcendentală: „... Unitatea conștiinței este acea condiție indispensabilă care creează relația reprezentărilor cu obiectul... adică transformarea lor în cunoaștere; în consecință, posibilitatea rațiunii în sine se bazează pe această condiție ”(ibid., pp. 137-138). Cu alte cuvinte, pentru ca reprezentările vizuale să devină cunoaștere despre un obiect pentru subiect, el trebuie să le realizeze cu siguranță ca pe ale sale, adică să le combine cu „eu” său prin intermediul expresiei „cred”.

În secolele XIX - XX, conceptul de percepție a fost dezvoltat în psihologie ca interpretare a experienței noi prin utilizarea celei vechi și ca centru sau principiu de bază al oricărei activități mentale. În conformitate cu prima înțelegere a lui I.F..

Herbart privea percepția ca fiind conștientizarea unui nou perceput sub influența unui stoc deja acumulat de idei („masă de percepție”), în timp ce ideile noi trezesc ideile vechi și se amestecă cu ele, formând un fel de sinteză. Cu această înțelegere, termenul „percepție” a fost de fapt sinonim cu scopul atenției.

În cadrul celei de-a doua înțelegeri, W. Wundt a considerat percepția ca o manifestare a voinței și a văzut în el singurul act, datorită căruia devine posibilă o conștientizare distinctă a fenomenelor mentale..

În același timp, percepția poate fi activă în cazul în care primim noi cunoștințe datorită aspirației conștiente și intenționate a voinței noastre către obiect și pasive, odată ce cunoașterea este percepută de noi fără niciun efort volitiv..

Fiind unul dintre fondatorii psihologiei experimentale, Wundt a făcut chiar o încercare de a descoperi substratul fiziologic al percepției, prezentând o ipoteză despre „centrele de percepție” situate în creier..

Subliniind natura volitivă a percepției, Wundt s-a certat cu reprezentanții psihologiei asociative, care au susținut că toate manifestările activității mentale pot fi explicate folosind legea asocierii. Potrivit acestuia din urmă, apariția în anumite condiții a unui element mental este declanșată în conștiință numai datorită apariției altui, asociat cu acesta printr-o conexiune asociativă (la fel cum se întâmplă cu reproducerea secvențială a alfabetului). Cercetările continue în acest domeniu au dus la apariția psihologiei gestalt.

În psihologia modernă, percepția este înțeleasă ca dependența fiecărei noi percepții de conținutul general al vieții mentale a unei persoane..

Percepția este interpretată ca percepție semnificativă, datorită căreia, pe baza experienței de viață, sunt prezentate ipoteze despre caracteristicile obiectului perceput. Psihologia provine din faptul că reflectarea mentală a unui obiect nu este o imagine în oglindă.

Ca rezultat al stăpânirii noilor cunoștințe, percepția umană se schimbă constant, dobândind sens, profunzime și sens..

Percepția poate fi permanentă și temporară. În primul caz, percepția este influențată de caracteristici stabile ale personalității (viziune asupra lumii, educație, obiceiuri și așa mai departe), în al doilea - starea mentală imediat în momentul percepției (dispoziție, sentimente trecătoare, speranțe și așa mai departe).

Baza fiziologică a percepției este natura sistemică a activității nervoase superioare în sine, bazată pe închiderea și conservarea conexiunilor neuronale din cortexul cerebral..

În același timp, dominanta are o mare influență asupra percepției - centrul cerebral cu cea mai mare excitare, care subordonează lucrarea celorlalți centri nervoși la sine..

Appercepție - ce este, unitate transcendentală a percepției, percepție

O persoană trăiește în legătură directă cu lumea din jur. El îl cunoaște, trage câteva concluzii, motivează.

De ce unii oameni percep lumea ca fiind rea și alții ca buni? Toate acestea se datorează percepției și percepției. Toate acestea sunt combinate într-o unitate transcendentală a percepției..

O persoană cunoaște lumea nu așa cum este, ci printr-o prismă. Revista online psytheater.com vă va spune despre acest lucru mai detaliat..

Lumea este crudă? Este nedrept? Intrând într-o situație de durere și suferință, o persoană începe brusc să se gândească la lumea în care trăiește. În timp ce totul în viața sa merge bine și frumos, el nu se gândește cu adevărat la acest subiect..

Lumii unei persoane nu îi pasă atâta timp cât totul merge „ca un ceas”.

Dar de îndată ce viața se întoarce într-o direcție nepotrivită pentru o persoană, el începe brusc să se gândească la semnificația ființei sale, la oameni și la lumea care îl înconjoară..

Este lumea la fel de rea pe cât cred mulți oameni despre ea? Nu. De fapt, oamenii nu trăiesc în lumea în care au apărut. Totul depinde de modul în care oamenii privesc ceea ce îi înconjoară..

Lumea arată diferit în ochii fiecărei persoane. Un botanist, un lemnar și un artist privesc copacii diferit atunci când intră în pădure. Este lumea rea, crudă și nedreaptă? Nu.

Așa îl privesc acei oameni care îl numesc cu cuvinte similare..

Dacă ne întoarcem la faptul că, de obicei, o persoană începe să evalueze lumea din jur numai atunci când ceva nu merge bine în viața lui așa cum și-ar dori, atunci nu devine de mirare de ce lumea însăși i se pare crudă și nedreaptă. Lumea însăși a fost întotdeauna așa cum o vedeți.

Nu contează dacă privești lumea cu bună dispoziție sau cu dispoziție proastă. Lumea nu se schimbă doar pentru că ești trist sau fericit în acest moment. Lumea este întotdeauna aceeași pentru toată lumea. Dar oamenii înșiși îl privesc diferit..

În funcție de modul în care îl privești, el devine pentru tine modul în care îl vezi.

Mai mult, vă rugăm să rețineți că lumea este de acord cu orice punct de vedere, deoarece este atât de diversă încât poate corespunde oricărei idei despre el. Lumea nu este nici bună, nici rea. Pur și simplu are de toate: atât bune cât și rele..

Dar numai când îl privești, vezi un lucru, fără a observa orice altceva..

Se pare că lumea este aceeași pentru toți oamenii, doar oamenii înșiși o văd diferit, în funcție de ceea ce își acordă atenția personală..

Ce este percepția?

Lumea în care trăiește o persoană depinde de percepție. Ce este? Aceasta este o percepție neechivocă a obiectelor și fenomenelor înconjurătoare, care se bazează pe puncte de vedere, experiență, viziune asupra lumii și interese, dorințele unei persoane. Percepția este o percepție atentă și conștientă a lumii pe care o persoană o poate analiza.

Lumea este aceeași pentru toți oamenii, în timp ce toată lumea o evaluează și o percepe diferit. Motivul pentru aceasta este experiențele diferite, fanteziile, punctele de vedere și evaluările pe care oamenii le dau atunci când se uită la același lucru. Aceasta se numește percepție..

În psihologie, percepția este, de asemenea, înțeleasă ca dependența percepției lumii înconjurătoare de experiența trecută a persoanei și de scopurile, motivele, dorințele acesteia. Cu alte cuvinte, o persoană vede ceea ce vrea să vadă, aude ceea ce vrea să audă, înțelege evenimentele care au loc în modul care i se potrivește. Varietatea opțiunilor este exclusă.

Mulți factori afectează percepția lumii înconjurătoare:

  1. Caracter.
  2. Interese și dorințe.
  3. Obiective și motive urgente.
  4. Activități în care este implicată o persoană.
  5. Statut social.
  6. Starea emoțională.
  7. Chiar și starea de sănătate etc..

Exemple de percepție sunt următoarele:

  • O persoană angajată în renovări de apartamente va evalua noul mediu în termeni de reparații de calitate efectuate, fără a observa mobilierul, estetica și orice altceva..
  • Un bărbat care caută o femeie frumoasă va evalua în primul rând atractivitatea externă a străinilor, ceea ce va influența dacă îi cunoaște sau nu.
  • Atunci când face cumpărături într-un magazin, o persoană acordă o atenție mai mare la ceea ce vrea să cumpere, fără a observa orice altceva.
  • Victima violenței va evalua lumea din jur în ceea ce privește prezența semnalelor periculoase care pot indica faptul că există riscul de a dezvolta o situație violentă.

Mulți psihologi au încercat să explice percepția, care a dat multe concepte acestui fenomen:

  1. Potrivit lui G. Leibniz, percepția este o senzație realizată prin conștiință și memorie prin simțuri, pe care o persoană le-a înțeles și înțeles deja.
  2. I. Kant a definit percepția ca fiind dorința de cunoaștere a unei persoane care provine din propriile sale idei.
  3. I. Herbart a considerat că percepția este o transformare a experienței existente pe baza datelor noi obținute din lumea exterioară.
  4. W. Wundt a definit percepția prin structurarea experienței existente.
  5. A. Adler a definit percepția ca o viziune subiectivă asupra lumii, atunci când o persoană vede ceea ce vrea să vadă.

Percepția socială este considerată separat, în cazul în care o persoană privește lumea din jurul său sub influența opiniei grupului în care se află. Un exemplu este ideea frumuseții feminine, care astăzi se reduce la parametrii 90-60-90. O persoană cedează opiniei societății, evaluându-se pe sine și pe oamenii din jur în ceea ce privește acest parametru de frumusețe.

Unitatea transcendentală a percepției

Fiecare persoană este predispusă la cunoașterea de sine și la cunoașterea lumii din jurul său. Deci I. Kant a combinat această proprietate a tuturor oamenilor în unitatea transcendentală a percepției. Percepția transcendentală este combinația experiențelor din trecut cu cele noi. Acest lucru duce la dezvoltarea gândirii, schimbarea sau consolidarea acesteia..

Dacă se schimbă ceva în gândirea unei persoane, atunci sunt posibile schimbări în ideile sale. Cunoașterea are loc prin percepția senzorială a fenomenelor și obiectelor. Aceasta se numește contemplare, care este implicată activ în percepția transcendentală..

Limbajul și imaginația sunt conectate la percepția lumii înconjurătoare. O persoană interpretează lumea așa cum înțelege. Dacă ceva nu îi este clar, atunci persoana începe să o conjectureze, să o inventeze sau să o ridice într-un postulat care necesită doar credință..

Lumea se dovedește a fi diferită pentru oameni.

Termenul de percepție este utilizat în mod activ în psihologia cognitivă, unde rolul principal în viața și soarta unei persoane este atribuit opiniilor și concluziilor sale, pe care le face de-a lungul vieții..

Principiul de bază spune: o persoană trăiește așa cum privește lumea și ce observă în ea, ce se concentrează. Acesta este motivul pentru care unii se descurcă bine, în timp ce alții nu..

De ce lumea este ostilă pentru unii, dar prietenoasă pentru alții? De fapt, lumea este aceeași, totul depinde de modul în care persoana însăși o privește.

Când sunteți supus unor emoții pozitive, lumea vi se pare primitoare și plină de culoare. Când ești supărat sau în furie, atunci lumea pare periculoasă, agresivă, plictisitoare.

Depinde mult în ce fel de dispoziție este o persoană și cum se uită la ea..

În multe circumstanțe, o persoană decide singură cum să reacționeze la anumite evenimente. Totul depinde de ce credințe este ghidat în aceasta. Evaluările negative și pozitive se bazează pe regulile pe care le utilizați și care spun despre ce ar trebui să fie alte persoane și cum ar trebui să se comporte în anumite circumstanțe..

Doar tu te poți enerva. Oamenii din jurul tău nu te pot enerva dacă nu vrei. Cu toate acestea, dacă cedezi manipulării altor oameni, atunci vei începe să simți ceea ce era de așteptat de la tine..

Evident, viața unei persoane depinde în totalitate de modul în care reacționează, de ce îi permite și de ce credințe este ghidat. Desigur, nimeni nu este imun la evenimente neplăcute neașteptate. Cu toate acestea, chiar și într-o astfel de situație, unii oameni reacționează diferit..

Și în funcție de modul în care reacționați, vor exista evoluții ulterioare. Doar tu îți decizi destinul cu alegerea ta ce să simți, ce să gândești și cum să privești ce se întâmplă. Poți începe să îți fie milă de tine sau să dai vina pe toți cei din jur și apoi vei urma același drum al dezvoltării tale..

Dar puteți înțelege că este necesar să rezolvați problemele sau pur și simplu să nu repetați greșelile și să mergeți pe un alt drum al vieții voastre..

Totul depinde de tine. Nu vei scăpa de evenimente neplăcute și tragice. Cu toate acestea, este în puterea ta să reacționezi diferit față de ele, astfel încât să devii doar mai puternic și mai înțelept și să nu cedezi suferinței..

Percepție și percepție

Fiecare persoană se caracterizează prin percepție și percepție. Percepția este definită ca actul inconștient de a percepe lumea înconjurătoare.

Cu alte cuvinte, ochii tăi doar văd, urechile doar aud, pielea ta se simte, etc. Percepția este inclusă în proces atunci când o persoană începe să înțeleagă informațiile pe care le percepe prin simțuri..

Aceasta este o experiență conștientă, semnificativă, la nivelul emoțiilor și gândurilor..

  • Percepția este percepția informației prin simțuri fără a o înțelege.
  • Percepția este o reflectare a unei persoane care și-a pus deja gândurile, sentimentele, dorințele, ideile, emoțiile etc. în informațiile percepute..

Prin percepție, o persoană se poate cunoaște pe sine. Cum se întâmplă asta? Percepția lumii apare printr-o anumită prismă de puncte de vedere, dorințe, interese și alte componente mentale. Toate acestea caracterizează o persoană. El evaluează lumea și viața prin prisma experiențelor sale trecute, care pot include:

  1. Frici și complexe.
  2. Situații traumatice prin care persoana nu mai vrea să treacă.
  3. Eșecuri.
  4. Experiențe care au apărut într-o anumită situație.
  5. Conceptele de bine și rău.

Percepția nu include lumea interioară a unei persoane. Acesta este motivul pentru care datele nu pot fi analizate în scopul cunoașterii umane. Individul a văzut sau simțit pur și simplu, ceea ce este caracteristic tuturor ființelor vii care s-au confruntat cu aceiași stimuli. Procesul autocunoașterii are loc prin informațiile care au suferit o percepție.

Percepția și percepția sunt componente importante în viața umană. Percepția oferă pur și simplu o imagine obiectivă a ceea ce se întâmplă.

Percepția permite unei persoane să reacționeze fără echivoc, să tragă rapid concluzii, să evalueze situația din punctul de vedere al faptului că îi este plăcută sau nu.

Aceasta este o proprietate a psihicului, atunci când o persoană este obligată să evalueze cumva lumea pentru a reacționa automat și a înțelege ce să facă în diverse situații..

Un exemplu simplu de două fenomene poate fi numit un sunet care se aude lângă o persoană:

  1. Cu percepția, o persoană pur și simplu o aude. Poate că nici măcar nu-i acordă atenție, dar observă prezența lui.
  2. Cu percepție, sunetul este analizat. Ce este acest sunet? Cu ce ​​seamănă? Ce ar putea fi? Și o persoană trage alte concluzii dacă a acordat atenție unui sunet sonor.

Percepția și percepția sunt fenomene complementare și interschimbabile. Datorită acestor proprietăți, o persoană are o imagine completă. Totul este reținut în memorie: la ce nu s-a acordat atenție și la ce a fost conștient persoana respectivă. Dacă este necesar, o persoană poate obține aceste informații din memorie și le poate analiza, formând o nouă experiență a ceea ce s-a întâmplat.

Percepția creează o experiență pe care o persoană o folosește apoi în viitor. În funcție de evaluarea pe care ați dat-o unui eveniment, veți avea o părere și o idee specifice despre acesta. Va fi diferit de punctele de vedere ale altor persoane care au dat o evaluare diferită evenimentului. Rezultatul este o lume diversă pentru toate ființele vii..

Percepția socială se bazează pe evaluarea reciprocă a oamenilor. În funcție de această evaluare, o persoană alege o anumită persoană pentru sine ca prieteni, parteneri preferați sau se transformă în inamic. De asemenea, implică opinia publică, care rareori se pretează analizei și este percepută de o persoană ca informații care ar trebui acceptate și urmărite necondiționat..