Depresie și cimitire

Nu orice persoană dintr-un cimitir simte o energie specială. Mulți oameni merg acolo pentru starea de spirit „toată putrezită”, pentru tristețe ușoară, filozofie, pentru a privi arhitectura, statuile frumoase și triste. Dacă o persoană nu are atașament față de Lumea de Jos și, cu toată conștiința și ființa sa, trăiește în lumea oamenilor, este realizată social și este cerută, atunci riscul pentru viață în timpul unor astfel de călătorii la cimitir este minim. Mai mult, dacă o persoană se gândește la familia sa, la carieră, este optimistă, atunci el, de fapt, nu are nevoie să meargă la cimitire - chiar dacă nu doar pentru un scop educațional sau cultural și apoi cu greu. În plus, spiritele puternice ale genului sunt de obicei lângă astfel de oameni, care îl protejează de energia necrotică nedorită..

Oamenii sensibili simt întotdeauna energia spațiului mort. Cimitirul este un portal puternic către lumea interlopă, fizic lovește întotdeauna picioarele, picioarele, este întotdeauna frig și probabil ai observat că chiar și vara este mai frig în cimitir decât în ​​alte locuri. Ideea nu este că cimitirul este situat într-un teren liber sau în afara limitelor orașului - de multe ori cimitirul poate fi în centrul cartierului sau într-o pădure densă, dar acest frig va fi la fel și nu va fi confundat cu nimic.

Spiritele morților se agață de oamenii mai avansați spiritual, deoarece ușa dintre lumi se deschide și mai larg și se simte în așa fel încât fantomele apar în apropiere, vor să spună ceva, sunt multe dintre ele, este dificil să izolăm specificul, toți trag cu ei, suge puterea - este neplăcut. Această stare apare din incapacitatea de a controla situația. Cu o armonizare adecvată, vine spiritul persoanei alături de mormântul în care stai / lucrezi, mai mulți oameni pot veni în ajutor, dar aceasta nu este o mulțime de copii flămânzi care cerșesc pomană. Vizitele frecvente la cimitir, în special în cazul pierderii unei persoane dragi, cu care este greu să se împace, duce la faptul că Maestrul cimitirului consideră acești vizitatori ai săi. Lumea vieții unor astfel de oameni nu mai vede și aici încep probleme destul de reale cu sănătatea, finanțele etc..

Conexiunea cu lumea inferioară este întotdeauna o conexiune dublă. Pe de o parte, dacă o persoană dorește să se sinucidă, aceasta este întotdeauna un atașament față de Lumea de Jos. Pe de altă parte, o astfel de dorință apare tocmai din atașamentul față de Lumea de Jos - prin neatenție, din prostie, din propria lor voință. Pe baza practicii mele, pot spune că aproape întotdeauna debutul depresiei este asociat cu Lumea de Jos. Apropo, depresia are întotdeauna două motive - fie lipsa de împlinire și stagnarea energiei interne și / sau atașamentul față de lumea morților. Merită să eliminați această conexiune - și depresia dispare imediat, apare forța, apar resursele și oportunitățile de a vă realiza planurile.

O persoană obișnuită nu are nevoie de o legătură cu lumea morților. Comunicarea ca amintire, ca înțelegere a faptului că morții sunt parte a clanului, parte a familiei, în contextul genealogiei, pentru a înțelege de unde ai venit, cine este în spatele tău - da. Dar acesta este un fel de cunoștințe de fond care, în anumite momente dificile din viață, pot și ar trebui consolidate pentru a rezolva problemele. Dar să plângi pentru morți, să-ți aduci aminte tot timpul, să nu rupi această legătură este foarte rău și plin de consecințe dezastruoase. Recent, în practica mea, am avut un caz în care o femeie de vârstă a avut multe probleme, cauza căreia este neclară, plus probleme de sănătate: pe parcursul mai multor ani, au fost efectuate aproximativ 30 de operații, dintre care jumătate nu au avut succes. Motivul deteriorării stării de sănătate a fost regretata sa mamă, care a murit acum 7 ani, iar după acest eveniment au început problemele. În plus, spiritul mamei decedate l-a luat pe nepotul, fiul acestei femei, și a spus că vrea să o ia pe fiică cu el. Femeia a recunoscut că s-a gândit mult la moarte de atunci și, după ce fiul ei a plecat, ea însăși vrea să moară, pentru că nu este nevoie să trăiești. Este un atașament față de morți. În ciuda faptului că are un alt fiu, energia morții a capturat-o atât de strâns, încât lumea oamenilor vii nu mai contează pentru ea. În realitate, acest lucru duce la greșeli fatale, cum ar fi „vânzarea unui apartament excelent pentru un bănuț”, „pierderea oportunității unei promoții” etc., deoarece energia necrotică, care pătrunde în toate sferele vieții cu o rețea imperceptibilă, împinge încet spre un singur gând - sinuciderea. Într-un mod amiabil, în această situație era necesar să calmăm spiritul mamei și să o trimitem departe de noi, să închidem această ușă subțire, dar fiica s-a agățat de ideea că mama era o persoană bună, acest lucru nu poate fi, mama a iubit și așa mai departe. Desigur, mama mea a iubit, așa că vrea să o ia la ea. Se întâmplă adesea ca din marea dragoste și, uneori, din plictiseală, decedatul să ducă pe cineva din cei vii în lumea lor. Adesea vin într-un vis, avertizând că acest lucru se va întâmpla în curând, iar acest avertisment ar trebui considerat tocmai ca un avertisment și nu ca un dat. Poate că este timp să plătim moartea prin efectuarea anumitor ritualuri sau să fim atenți și să evităm sursele de pericol sporit. Unele spirite ale morților doresc să trăiască atât de disperat încât sunt gata să se hrănească cu orice energie, inclusiv să ia energia unei persoane vii, iar din partea lor aceasta este egoism pur. De aceea sunt implicați șamanii - ca intermediari între lumi, pentru a explica spiritului decedatului unde este al cărui teritoriu, unde este a cărui lume, unde este al cărui loc. Vrăjitorii și magii folosesc această sete de energie în propriile scopuri - astfel încât decedatul să păstreze ceva, să fie garantul executării ritualului etc..

Nu credeți că lumea morților este jucării și nu veți ridica niciodată nimic. Mulți s-au blocat în asta. Moartea nu are simțul umorului.

„Misha nu poate fi pusă în închisoare”. Care dintre stele l-a susținut pe Efremov după accident

Un accident major care îl implică pe Mihail Efremov, care a dus la moartea șoferului Serghei Zaharov, este încă în discuție pe internet. Mulți oameni celebri și-au exprimat deja poziția dură cu privire la această situație, deoarece actorul era în stare de ebrietate în momentul conducerii. Cu toate acestea, există cei care au încercat să-l susțină pe Efremov în ciuda tuturor..

Alexey Panin

Când Alexei a aflat despre un accident care l-a implicat pe Efremov, a decis să înregistreze un videoclip pe Instagram, în timp ce actorul a preferat să stea cu spatele la cameră. A ales un unghi atât de ciudat datorită faptului că, prin propriile admiteri, a „băut o săptămână” și nu vrea să-și arate fața. După o astfel de revelație, nu este surprinzător faptul că a luat partea lui Mihail Efremov: „Da, probabil că Misha nu ar fi trebuit să se îmbete la volan, dar Misha nu ar trebui să fie închis și toți Alena Vodonaev nu ar trebui să-și deschidă gura urâtă”, a spus Panin emoțional.... Actorul și-a amintit prezentatorul TV nu întâmplător, deoarece ea i-a numit pe Efremov și pe toți oamenii care conduc beți „diavolul iadului”. Pe de altă parte, Aleksey este gata să intre la închisoare cu colegul său, așa cum a declarat într-un interviu acordat Serviciului Public de Știri: „Există foarte puțini artiști precum Efremov. Dacă o persoană a murit din vina lui Efremov, acest lucru este teribil. Dar o astfel de persoană nu poate fi închisă. Dacă Mihail Efremov este închis, voi merge cu el ".

Lyubov Uspenskaya

Lyubov Uspenskaya s-a grăbit și să-l apere pe Efremov. La început, ea s-a plâns că „nu poate influența situația și nu poate ajuta la prevenirea unui accident” și apoi și-a amintit de autoizolarea care, potrivit ei, ar fi putut să-l împingă pe Mikhail la alcool: „Este dificil pentru oamenii creativi precum Misha să rămână„ inactivă ” ". În condiții de autoizolare, acest lucru a fost deosebit de acut. Unii nu s-au putut descurca singuri în noua ordine a vieții și au cedat slăbiciunilor lor. Nu este vorba doar despre Misha acum. Dar, din păcate, nici această soartă nu a trecut pe lângă el. Am vorbit literalmente zilele trecute, deși de obicei el sună rar. Acest lucru îl face și mai trist. Ceea ce nu am auzit în vocea lui, în receptorul telefonului, ce am putut. Cred că aș putea ajuta. Scoate-l din depresie și din acea stare de tristețe, care, așa cum înțeleg eu acum, l-a apucat apoi ". În același timp, însăși Lyubov a adăugat că nu încearcă să protejeze pe nimeni. Postarea cântăreței a fost comentată de colegii ei. „Nici măcar nu este nimic de spus, doar un șoc”, a scris Nikolai Baskov. Și Katya Lel a numit tot ce s-a întâmplat „veste teribilă”.

Depresie

Povestea asta mi s-a întâmplat anul trecut, la începutul lunii iunie. În primul rând, vă voi spune un mic background, astfel încât să fie clar ce m-a determinat să fac ceea ce am făcut. Am fost abandonat de un tânăr de care eram îndrăgostit nebunește, așa că nu puteam vedea viața fără el. Circumstanțele m-au forțat să văd un medic, am fost diagnosticată cu depresie anestezică - o persoană aflată în această stare subiectiv nu simte nici emoții pozitive, nici negative și asta îi provoacă suferință.
În acel an am mers la dacha mătușii mele mai devreme decât de obicei, fără a finaliza ciclul educațional - era complet insuportabil să rămân în oraș, voiam să merg undeva departe de oameni și să trăiesc ca un pustnic în sânul naturii, satisfăcând nevoia dureroasă de singurătate..
Cu toate acestea, izolarea nu mi-a făcut nici un bine - după o săptămână am început mental să mă obișnuiesc cu ideea că nu mă voi mai întoarce niciodată la vechea mea viață, nu mă voi mai întoarce în oraș și, în general, până la sfârșitul „odihnei” mele, m-aș îneca în râul local din melancolie. Poate că s-ar fi întâmplat așa, iar apoi copiii satului ar fi scris povești despre oameni înecați înecați despre mine, dacă nu pentru o discotecă dintr-un sat vecin, în care am intrat accidental, rătăcind fără scop prin cartier seara. Nu aveam cunoștințe acolo, la care eram profund indiferent - am intrat dintr-un anumit motiv, am petrecut două ore, nu-mi amintesc cum și am plecat adânc după miezul nopții în compania bețivilor locali. Din anumite motive, am refuzat oferta tentantă a doi băieți înșelați de a-mi face o plimbare acasă și nu s-au primit alte oferte, așa că am luat decizia strălucită de a merge pe jos opt kilometri. Da, noaptea. De-a lungul pădurii. Din moment ce am fost futut din cauza bolii mele, am fost chiar interesat să verific dacă aș fi speriat sau nu. În acel moment, nu se temea deloc că mi se va întâmpla ceva, dimpotrivă, în inima mea voiam chiar asta. „Totul este voia lui Dumnezeu” - am decis, mergând de-a lungul căilor ferate. - „Dacă sunt destinat să mor astăzi, așa să fie”..
Cei care au fost în pădure noaptea știu cât de întuneric este în desiș, chiar dacă vă scoateți ochii. Am mers în direcția trenului până la cea mai apropiată gară, de ambele părți ale mele era o pădure neagră. Noaptea era vânt și, din când în când, auzeam zgomotul copacilor, foșnetele și foșnetele din adâncul pădurii. Am privit în întuneric fără teamă, căutând animale de noapte, dar chiar și contururile trunchiurilor abia se distingeau. În cele din urmă, am venit la gară, era neobișnuit de liniștit și pustiu, doar un corb singuratic galopea de-a lungul peronului în depărtare, iar sunetul ciocului său pe asfalt părea foarte puternic. Înaintea mea era o alegere - să merg mai departe de-a lungul drumului rural, destul de deschis, sau prin cimitir, pentru care a trebuit să mă îndrept pe un drum forestier. Paradoxal, cea mai scurtă cale nu a fost prin cimitir)) Dar plimbarea m-a dezamăgit, nu a evocat emoțiile mult așteptate și am crezut că cimitirul din pădure este cel mai bun loc pentru a petrece timpul, iar noaptea este cel mai bun moment pentru a-l vizita..
Când m-am întors pe potecă, nimic nu tremura în mine. Această potecă, lată de doi metri, trecea chiar prin pădure, astfel încât copacii atârnau deasupra ei, blocând cerul, și chiar în timpul zilei era întuneric și oarecum posomorât pe această alee umbrită. A dus la vechea biserică și la cimitir, care încă funcționa. Și de la cimitir era deja o ieșire spre satul meu. În timpul zilei, am parcurs adesea acest traseu, pentru a nu merge sub soare, drumul a durat o jumătate de oră într-un ritm alert și nu am avut impresii deosebit de proaste dintr-o astfel de plimbare, chiar și în ciuda poveștilor despre bunica mea din cimitir care au intrat în timpul copilăriei mele. Băieții au spus că, dacă treci prin cimitir la apus, poți întâlni o bunică într-o eșarfă neagră. Vă va spune că este în căutarea unui mormânt, dar este aproape oarbă și nu poate citi inscripția de pe piatra funerară. Ea vă va cere să ajutați și, dacă sunteți de acord, vă veți citi numele și prenumele și data morții..
Sincer să fiu, mersul prin pădure a fost un pic deranjant, pentru că, la fel ca o bunică într-o legendă, nu vedeam nimic și puteam alerga cu ușurință într-o ramură atârnată jos sau să mă împiedic de rădăcina copacilor care cresc pe drum. Sunetele pădurii se stingeau la fiecare pas, aerul părea să devină mai gros și mai greu. Parcă mergeam printr-un voal gros și negru, așa întuneric era în jur. A trecut foarte puțin timp și mi-am pierdut complet orientarea - era atât de liniștit, de parcă sunetul nu ar exista deloc, pașii mei nu ar fi fost auziți, vântul - nimic. Fie că mergeam sau doar stăteam liniștit sau mă învârteam în jurul axei sale, dacă exista o potecă sub picioarele mele, apă sau, din anumite motive, nu mai eram acolo - era imposibil să înțeleg ceva. Am început un cântec, dar sunetele păreau „înghițite” de negru înconjurător. Deodată am dat peste ceva metalic - prin atingere mi-am dat seama că era un gard de mormânt. În față, la treizeci de metri distanță, biserica era albă, înecându-se în noapte.
Am reușit chiar să disting cruci și monumente, ale căror contururi slabe îmi erau familiare. Dar, de îndată ce m-am uitat înapoi la biserică, am fost amorțit de groază - pe fundalul zidului o figură umană a fost înnegrită. Omul, sau orice altceva, a „crescut” chiar pe drum, nemișcat, într-o ipostază ciudată ciudată - corpul este înclinat înainte, brațele atârnând fără viață de-a lungul corpului, picioarele îndoite genunchii între ei. Vântul suflă și el se întoarse înapoi, în timp ce un foșnet abia auzit străbătea pădurea - ca și cum vântul ridică frunze. Nu puteam țipa, nu mă puteam mișca. Toate sentimentele pierdute mi-au revenit într-un moment. Am stat în mijlocul cimitirului și nu mi-am putut lua ochii de pe această urâtă siluetă. Silueta se legăna sub rafalele de vânt și, dintr-o dată, părea să fie înclinată lateral într-un unghi nefiresc de ascuțit și dispăru. De teamă că nu puteam merge, picioarele mi-au cedat și am căzut în genunchi. Ridic ochii și, în dreapta mea, literalmente la trei metri distanță, această creatură stă lângă un copac - groaza mea nu poate fi descrisă în cuvinte. Pe fundalul contururilor neclare ale mormintelor, se putea vedea destul de clar. Cu o întindere ar putea fi numit bărbat, arăta ca un bărbat, în corpul căruia nu a rămas nici un os intact - membrele umflate, deformate, acoperite cu o piele verde strălucitoare urâtă, strălucitoare, cu pete cadavre pe mâini și picioare. Capul a fost coborât, din cauza gâtului rupt, fața nu era vizibilă. Haine de un fel. Ca într-un coșmar, nu puteam să mă ridic și să fug, doar mi-am acoperit capul cu mâinile pentru a nu-l vedea. Nu știam nici o rugăciune, așa că i-am rugat în tăcere pe domni să o facă să dispară și am promis să nu mă mai gândesc la sinucidere și să nu mai trec niciodată prin cimitir noaptea. Nu știu cât am stat așa, dar la un moment dat sunetele au umplut din nou lumea din jurul meu și am deschis ochii - am fost înconjurat doar de morminte, care acum erau clar vizibile, pentru că a început zorii. M-am întors acasă la o fugă, nimeni nu m-a urmat. În mod ciudat, după o astfel de vedere ar fi trebuit să o iau razna complet, dar din contră, m-am simțit mai bine și putem spune că din cauza unui astfel de șoc am fost vindecat. Tânărul meu, căruia i-am spus această poveste, crede că mi l-am imaginat, poate că a fost așa, un lucru știu sigur - nu voi mai repeta niciodată o astfel de extremă în viața mea..

Psihoterapeutul Serghei Belorusov: Depresia este de obicei o problemă pentru oamenii buni

Portalul Ortodoxia și Pace vă aduce în atenție prima parte a conversației dintre Viktor Sudarikov și psihoterapeutul Serghei Belorusov: despre cauzele și natura depresiei, despre cum să îi ajutați pe cei care au fost afectați de această boală mintală - cei dragi și chiar dvs..

Faceți fața cu peretele sau cu ce este depresia?

- Serghei Anatolievici, conversația noastră despre depresie ar trebui să înceapă cu întrebarea ce înseamnă acest concept din punctul de vedere al unui psihoterapeut? Presupun că mulți oameni nu înțeleg prea bine cum diferă depresia de alte boli..

- Adevărat, acum acest cuvânt este atât de obișnuit încât fiecare al treilea pacient, așezat în fața mea pe un scaun, spune: „Doctore, am depresie”..

Și atunci trebuie să vă dați seama - este într-adevăr acolo și dacă există, ce fel? Deseori oamenii vin în general cu cuvintele: „Nervii mei sunt obraznici, trebuie să văd un neurolog”. Și apoi se dovedește că prin „nervi” înțelegem tulburări în domeniul emoțiilor, adică la sfera de conduită a psihiatrilor și psihoterapeuților..

Termenul „depresie” a fost bine înțeles până când psihiatria s-a format ca o știință academică riguroasă la începutul secolului al XIX-lea. Etimologic, depresie înseamnă „fără presiune” (engleză „presare” -presiune). Pentru o existență armonioasă, ceea ce ne vine din exterior și ceea ce vine de la noi, trebuie să fie cumva echilibrat; cu depresia, lumea apasă pe o persoană și o persoană nu poate face față acesteia.

Îmi amintesc că în Vițelul de Aur, Ostap Bender, trăind chinul iubirii neîmpărtășite, un fel de depresie, a spus: „- Nu te supăra, Zosia, Ține cont de coloana atmosferică. Mi se pare chiar că mă apasă mult mai mult decât pe ceilalți cetățeni. Acest lucru este din dragoste pentru tine. Și, în plus, nu sunt membru al sindicatului. Și de aici ".

Adică, în cazul depresiei, o persoană suferă de o lipsă de ton intern, de slăbiciune, de o incompletitudine internă nerecuperabilă - aceasta este principala caracteristică a depresiei - cu toată varietatea tipurilor acestei boli.

- Și ce poate fi depresia?

- În primul rând, este de două tipuri: depresie endogenă (din latină - „venind din interior”), adică cauzată de motive biochimice și practic nu dependentă de factorii externi ai vieții unei persoane și depresie exogenă („venind din exterior”) sau reactivă, cauzată de o reacție la factori externi dincolo de om.

Și tactica tratamentului va depinde de ce categorie este clasificat sindromul depresiv, de ce va avea nevoie o persoană mai mult, în primul rând: luarea de medicamente, o analiză imparțială și precisă a situației sau un cuvânt bun...

În al doilea rând, depresia are un număr imens de manifestări. Distingem între: depresie anxioasă, depresie astenică (atunci când există o lipsă de forță), depresie apatică (atunci când o persoană pur și simplu nu este interesată de nimic și se întinde cu fața întoarsă spre perete), depresie somatizată (din grecescul "soma" - corp, adică trecere pe corp - atunci când problemele emoționale psihice se manifestă prin tulburări corporale: senzație de insuficiență cardiacă, sindrom de colon iritabil, amorțeală a brațelor și picioarelor. Când o persoană nu are suficiente cuvinte sau abilitatea de a folosi cuvinte pentru a-și exprima starea de spirit, comunicarea este utilizată cu ajutorul simptomelor corporale).

Există așa-numitele „depresii zâmbitoare” atunci când o persoană încearcă să-și ascundă starea, să joace o persoană dezinhibată, astfel încât suferința sa să nu devină evidentă pentru ceilalți. Acestea. Există un număr imens de tipuri de depresie. În comun, depresia endogenă clasică se dezvoltă, ca majoritatea bolilor psihologice, între 20 și 30 de ani..

Mai mult, când starea depresivă este înlocuită de perioade de recuperare, vorbim despre diagnosticul ciclotimiei. Cercetătorii sugerează că mândria poeziei noastre rusești, A.S. Pușkin, judecând după poeziile sale, poate fi diagnosticat cu ciclotimie. El scrie: „primăvara sunt bolnav”. Aceasta este depresiunea de primăvară. Și, în același timp, dacă ne reamintim „toamna Boldin”, când în câteva săptămâni au fost scrise un număr imens de lucrări, și minunate, putem crede că de-a lungul vieții sale stările depresive de primăvară au fost înlocuite de toamnă hipomaniacale (hiperactive) perioade.

Odată cu depresia, majoritatea nevoilor și abilităților unei persoane se schimbă: scăderea sau creșterea poftei de mâncare, incapacitatea de a face față muncii aparent familiare, tulburări de somn sau somnolență crescută: persoanele în depresie uneori dorm până la 20 de ore.

Am observat chiar (în literatura de specialitate nu am întâlnit, dar în viața mea am observat) când pacienții spun că somnul este singurul lucru care aduce ușurare - acesta este un fel de simptom al evadării în somn.

Cu depresia endogenă, ciclismul pe tot parcursul zilei este, de asemenea, adesea observat. Și anume, starea pacienților se îmbunătățește întotdeauna după-amiaza. Pentru un pacient deprimat, orele de dimineață sunt deosebit de insuportabile, până la prânz este deja suportabil, iar seara uneori există o stare de „bine, încă mai poți trăi așa”, dar curând vine inevitabil dimineața...

- Cu toate acestea, cum să distingem dacă sursa depresiei este starea corporală sau sursa acesteia se află exclusiv în proprietățile mentale ale unei persoane și experiențele sale?

- O, dacă aș răspunde la această întrebare cu acuratețe și exhaustivitate acum, mâine aș putea merge la Stockholm pentru Premiul Nobel... Există cel puțin o duzină, și poate mai multe, de explicații pentru mecanismul unei boli atât de complexe și multifacetate precum depresia.

Dacă vorbim despre depresie endogenă, când diagnosticul nu mai este pus la îndoială, când nu mai poate fi descris cu termeni precum: „Sunt trist”, „M-am plictisit de ceva”, „Sunt prea leneș să fac ceva” și când o persoană doar se întoarce împotriva peretelui și nimic nu-i plăcut și poate minți așa câteva luni, atunci deja înțelegem clar că o persoană trebuie tratată. Și, poate, nu întotdeauna cu acordul său, deoarece depresia se poate termina foarte trist pentru o persoană - atât cu riscul de sinucidere, cât și pur și simplu de moarte din cauza epuizării..

O altă trăsătură caracteristică a depresiei este sentimentul propriei schimbări și privarea de culoarea emoțională a lumii. O persoană se simte ca în melodia lui Vysotsky: „De ce este totul în neregulă? Totul pare să fie ca întotdeauna: același cer, din nou albastru, aceeași pădure, același aer și aceeași apă... ", dar percepția tuturor acestor lucruri nu este aceeași.

Întorcându-ne la o altă persoană, uitându-ne la o imagine, la orice fenomen al acestei lumi, tindem să formăm un fel de atitudine față de el. Este bine sau rău, este frumos sau nu, dar ne afectează într-o oarecare măsură. Și astfel, această trăsătură este încălcată în timpul depresiei, ceea ce devine insuportabil: cu mintea ta înțelegi că acesta este un copac, acesta este o persoană, dar nu există o culoare emoțională - nu, totul din jur nu este nimic, fără niciun gust și impresie.

Și în cel mai rău caz, așa-numitul. „Anestezie psihodelarozică” sau insensibilitate dureroasă, atunci când o persoană nu poate simți deloc emoții, mai întâi în raport cu lumea exterioară și apoi cu sine. Aceasta nu este dezlegare, este indiferență completă. „Da, știu că numele meu este Ivan Ivanov, dar acesta nu este același Ivanov care a fost odată. Acesta este un corp care se mișcă, mănâncă, doarme, uneori merge la lucru, dar absolut nu simțit, nu experimentat de mine. Nu pot simți durere, nu pot simți rușine. Pentru mine, nimic nu este bun sau rău ". Această stare dureroasă de insensibilitate dureroasă este apoteoza depresiei dacă nu este tratată..

Lecția regelui Saul sau sursele și semnificațiile depresiei

- Deci, unde apare brusc depresia, cum depinde inițierea ei de persoana însuși și de circumstanțele vieții sale?

- În primul rând, depresia este determinată genetic și predispoziția la aceasta poate fi moștenită. Ca ipoteză, se poate presupune chiar o depresie „programată” clară la o anumită vârstă.

Și dacă un bărbat și o femeie care sunt în mod clar predispuși la depresie se întâlnesc, ar trebui să se gândească serios să intre într-o relație serioasă și să întemeieze o familie. Dacă mă vor aborda în calitate de consilier de familie, i-aș sfătui să se ocupe cu grijă și să-și ia mai mult timp pentru a evalua totul - mai ales dacă nu le este încă clar că au venit în această lume unul pentru celălalt.

Apropo, în același timp, în psihiatria noastră, există o observație: căsătoriile încheiate în depresie sunt de obicei foarte stabile, iar căsătoriile încheiate într-o stare ușoară, veselă se prăbușesc rapid.

În al doilea rând, depresiile sunt rezultatul unei perturbări cronologice fiziologice a ritmurilor conform cărora trăiește o persoană..

O direcție destul de interesantă se dezvoltă acum - cronobiologia. Ea susține că întreaga lume, inclusiv ființa noastră umană, este determinată de un sistem de ritmuri (lună, soare, schimbarea anotimpurilor, schimbarea ciclurilor de somn și veghe, bătăile inimii, ciclurile menstruale la femei etc.). Și cauza depresiei este o defecțiune a unuia dintre sistemele ciclului. Unul dintre antidepresivele bine-cunoscute a fost dezvoltat acum având în vedere ritmologia..

În al treilea rând, depresia apare la persoanele care se găsesc singuri în fața unor probleme grave și care nu pot obține ajutor și nici nu își pot exprima durerea..

- Se crede adesea că suprimarea furiei și în general suprimarea emoțiilor în sine duce la depresie, este adevărat??

- Nu, nu aș spune asta. De obicei suprimarea emoțiilor negative: furie, agresivitate sau resentimente, nu duce la depresie, ci la tulburări de anxietate, la o stare de compensare a anxietății fragil-timidă. În psihiatria americană, depresia și anxietatea sunt în general considerate două lucruri fenomenologic și biochimic diferite. Și, deși aceste fenomene sunt uneori combinate cu noi, trebuie să spun că am văzut fenomenele anxietății fără depresie și invers, depresia fără anxietate..

Dezvoltarea mândriei, fixarea pe sine, prea multă ascultare - în loc de un dialog cu Creatorul, cu lumea, cu alți oameni, care este asigurat de religie, va duce cel mai probabil la depresie.

Și când o persoană pentru sine devine cel mai interesant interlocutor și cel mai bun partener în dialog, el, nefiind divin infinit, devine plictisitor pentru sine, își atinge propriile limite și pierde oportunitatea de a primi hrana vieții vesele, un fel de ajutor extern. Dar ar fi putut să o primească cu un zâmbet, o privire, un cadou de flori, un cuvânt bun. Desigur, dacă o persoană are capacitatea de a exprima totul și de a nu se ascunde în sine, atunci este mai puțin susceptibilă la astfel de condiții și boli. Dar devine insensibil la tot ceea ce este exterior. Și această auto-fixare este mai probabil să ducă la depresie decât la suprimarea furiei..

- Dacă citim Biblia, vom vedea un exemplu tipic de depresie - povestea regelui Saul. Starea sa s-a datorat faptului că a încetat să fie plăcut lui Dumnezeu, a pierdut comuniunea cu Dumnezeu și, ca urmare, a pierdut ajutorul și norocul lui Dumnezeu în campanii și încercări dificile. Și și-a dat seama că a pierdut irevocabil cel mai prețios lucru, ceea ce l-a susținut..

„Poate, prin exemplul lui Saul, putem afla că putem fi părăsiți providențial de Dumnezeu. Înțelegem că Dumnezeu închide în mod deliberat ușa, nu ne permite să comunicăm cu El.

Va fi rău pentru noi? Da. Ne vom simți deprimați în același timp, dacă am vorbit anterior cu El cu inspirație? Evident că o vom face. Cu toate acestea, când am fost chemați în această lume, nimeni nu ne-a dat o scrisoare de garanție: „Vei trăi bine”. Altceva a fost dat: cât de mult îndrăznești, cât de mult ai răbdare în dureri, capabil de pocăință, curajos în încercări și ambițios într-un mod bun, atât de mult viața ta va fi plăcută lui Dumnezeu și pur și simplu umplută...

În povestea lui Saul, a cărei boală s-a retras când a ascultat piesa lui David, aflăm, de asemenea, că terapia de înfrumusețare este un instrument excelent pentru terapia antidepresivă. Pictura, muzica, mâncarea delicioasă evocă emoții clare și pozitive care pot slăbi foamea emoțională - actualizarea bucuriei, găsirea bucuriei în lucrurile simple este importantă.

Regele Saul și David

Și poți ieși din depresie în moduri foarte diferite. Poți să disperi până la ultima limită, să intri în adâncul necredinței egocentrică și să spui: „totul, nimic de-a face nici cu această lume, nici cu acest Dumnezeu” - ceea ce i s-a întâmplat lui Iuda.

Sau poți să plângi ca apostolul Petru și să plângi mult timp. Dar pentru a obține iertare și a găsi pace interioară, în timp ce ne amintim că la unul dintre momente te-ai comportat nedemn. Această conștientizare a propriei nevrednici înnobilează o persoană. Amintiți-vă că depresia poate ridica o persoană.

În acest sens, depresia, ca orice boală și durere, este o protecție împotriva a ceva mai rău - împotriva degenerării umanității. Cineva a spus: „dacă nu ar fi războaie, oamenii ar fi complet disperați”. Adică, bolile sau suferințele tolerate adesea, sau războiul sau depresia duc la eliberarea potențialului inerent unei persoane, a imaginii pocăinței.

„De ce avem nevoie de un psihoterapeut ortodox” sau de depresie și credință

- Dar se pune întrebarea: cum se poate manifesta o astfel de stare în rândul oamenilor bisericești care au obiceiul de a se ruga, de a se spovedi, care sunt obișnuiți să înceapă Tainele, oamenii care s-au așezat cumva nu numai în viața de zi cu zi, ci și în viața spirituală, au ajuns deja la unii dispensație fericită și totuși nu sunt străine de starea de depresie. Este într-adevăr doar din cauza mândriei, așa cum tocmai am spus?

- Desigur, nu numai. Mai mult, pot suferi de depresie și o pot percepe în mod deosebit acut. Mi se pare că numai unul care a experimentat bucuria își poate găsi credința. Cine a învățat, a cunoscut și a simțit bucuria de a fi cu recunoștință față de Dumnezeu și de această lume - nu un evadat, nu un fior rău al unei vieți de droguri schimbate, ci adevărata frumusețe a lumii, când o persoană este bună să fie cu Dumnezeu și poate spune: „Da, pentru că totul este foarte bun”.

Lasă lumea să se întindă în rău, diavolul să hohotească și să lupte pentru fiecare suflet. Dar o persoană organizată spiritual cunoaște încă bucuria. Și dacă știe bucurie, știe tristețe. Și s-ar putea să se îmbolnăvească.

În cele din urmă, depresia și depresia sunt conflicte. Un creștin nu va experimenta o stare depresivă, ajungând la sinucidere, dacă o persoană apropiată pleacă, nu va atinge grade extreme de disperare. Aceasta este funcția psihoterapeutică a credinței noastre, dacă poate fi măsurată atât de pragmatic...

De exemplu, în rândul oamenilor cu adevărat religioși, nu am văzut atacuri de panică, teamă de a călări în metrou și acum aerofobie larg răspândită. În general, nevrozele de anxietate se manifestă cu greu dacă aveți abilitatea de a vă încredința în mâna lui Dumnezeu. Dar este posibil ca depresia să fie - și acum vorbim despre cum să ne raportăm la ea...

- Apoi apare o altă întrebare, legată de subiectul „depresie și credință”. Citim cuvintele: „Lumea zace în răutate” (1 Ioan 5:19), în Eclesiastul citim că totul este degradat (Ec. 3:20), totul trece și înțelegem că toată înflorirea pe care o vedem în jurul nostru când ceva se va opri și aceste flori frumoase se vor ofili, fețele noastre iubite vor îmbătrâni și toată lumea așteaptă într-un fel sau altul perspectiva mutării la cimitir. Realizarea faptului că toate bucuriile sunt trecătoare și trecătoare nu duce la apariția unei stări depresive?

- Ceea ce tocmai ați spus este o continuare logică a ceea ce se întâmplă atunci când o persoană începe să gândească mult singură, neavând nici un interlocutor, nici un prieten sufletesc, nici un confesor înțelegător, nici proporționându-se cu Evanghelia.

Și cine poate fi un conversator mai bun decât Hristos din paginile Evangheliei?! Toate argumentele voastre întunecate sunt spulberate împotriva singurului dictum al lui Hristos, care explică totul: „În lume veți avea necazuri” (Ioan 16:33). Avem noi? Noi avem.

Și apoi: „Dar ia-ți inima, am cucerit lumea”. Și am auzit că în unele traduceri în loc de cuvântul „ia inima” se folosește verbul „îndrăzni”. S-ar părea că are o semnificație apropiată, dar a lua curaj înseamnă a îndura și a îndrăzni înseamnă a face descoperiri. Și descoperiri tocmai prin automatismele vieții de zi cu zi. Descoperiri, pentru a nu trece pe lângă cerșetor, ci pentru a face ceva.

Cu cât faci mai mult bine, cu atât mai puțin probabil ești deprimat. Pentru că depresia, ca orice boală, limitează o persoană. Și făcând ceva, interacționați și vă extindeți capacitățile. Un sistem sumbru de valori, dacă se dorește, poate fi dezgropat în orice religie. „Iată primul adevăr nobil pentru voi călugări. Totul în lume suferă ”, a început Buddha predica sa. Este adevărat, apoi a descoperit câteva adevăruri nobile... O persoană nedipresivă nu închide ochii la suferința lumii. Dar el încearcă să ajute la atenuarea acestei suferințe atât pentru sine, cât și pentru ceilalți..

- În lucrările patristice găsim cel puțin trei concepte care sunt destul de apropiate de descrierea medicală și psihoterapeutică pe care am sunat-o acum, și anume acest concept de descurajare, dezamăgire și nesimțire pietrificată. Nu se dovedește că depresia poate fi și o stare de boală spirituală, un pas spiritual greșit făcut de o persoană și, ca urmare, o stare spirituală falsă în care a ajuns o personalitate umană??

- Specialiștii-psihopatologi, care au curajul să se numească în mod deschis credincioși, recunosc întotdeauna că fiecare fenomen al lumii are propriul său logo, design. În același mod, fiecare fenomen psihopatologic, fiecare emoție, fiecare boală are un fel de înțelegere la nivel spiritual. Unele daune la nivel moral, daune sferei religioase, adică încălcarea comuniunii cu Dumnezeu în măsura în care a fost posibilă pentru o anumită persoană.

Și, desigur, depresia va manifesta atât descurajare, cât și un sentiment de inutilitate, uneori o rebeliune împotriva puterilor superioare: „de ce mi se permite acest lucru?”.

La fel ca în cazul oricărei boli, Domnul poate înmuia o persoană cu depresie și, de asemenea, îl poate întări spiritual, deoarece chiar și la pacienții deprimați care au devenit psihiatri înțelepți ai secolului XX, s-a observat și chiar dedus într-un aforism: „depresia înnobilează o persoană. Odată cu depresia, precum și cu suferința tolerată corespunzător, o persoană devine mai amabilă și mai înțeleaptă. ".

Celebrul psihoterapeut Viktor Frankl a spus: „Singurul sens al suferinței este să devii diferit”. Și odată cu depresia, o persoană are ocazia să devină mai bogată spiritual, pentru că acele lucruri la care nu a acordat atenție până acum: același soare, aceeași sosire a primăverii, sunt percepute mai brusc cu el. Dimpotrivă, dacă experimentarea depresiei este greșită, începem să ne bâjbâim împotriva lui Dumnezeu..

Depresia îndurată corect, ca orice suferință, duce la un potențial mai mare de recunoștință față de Creator pentru ceea ce ni se întâmplă. Prin urmare, depresia (spre deosebire de starea opusă - maniacală, agitată, euforică) poate servi creșterii spirituale a unei persoane dacă este trăită și experimentată corect...

Uneori depresia duce pur și simplu la eliberarea timpului, deoarece o persoană nu poate lucra și are ocazia, așa cum se spune uneori, „să se gândească la suflet”. Și pentru această depresie, putem spune mulțumesc. Acesta este un fel de binecuvântare pentru depresie. Ei bine, să ne amintim Evanghelia: „puterea mea se desăvârșește în slăbiciune” (2 Corinteni 12: 9). Iar depresia este tocmai slăbiciunea mentală în care se pot desfășura pur și simplu miracole de sacrificiu de sine..

Odată cu depresia, o persoană se găsește uneori expulzată din rutina mecanică a unei lumi repetitive, intră în contact mental cu o experiență foarte specială de a fi, iar acest contact poate duce la vindecare spirituală. Din punct de vedere spiritual, suntem cu toții bolnavi într-un grad sau altul. Dacă o persoană spune: „Sunt într-o formă spirituală excelentă”, atunci îi vom pune un diagnostic neîndoielnic și dezamăgitor.

Iar depresia scapă de mândrie. Și, în general, este bine să fii familiarizat cu depresia direct și nu eu am spus-o - parafrazez doar pe St. Silouan Athonitul: „Ține-ți mintea în iad și nu dispera”. Sau scrisorile bătrânului Valaam: „Cel mai sigur mod de a preveni un păcat de moarte este să te gândești constant la moarte”..

Și când, dacă nu în depresie, gândurile vin despre moarte inevitabilă, despre sfârșitul vieții. Din punct de vedere spiritual, un credincios cu adevărat trebuie să vadă „neasemănarea” absolută a structurii sale spirituale și să ia mărturisirea în serios. La fel, în cazul depresiei, persoana trebuie să fie conștientă de daunele sale emoționale. Deci, există o semnificație spirituală foarte profundă și pozitivă în depresie..

Dar există și un potențial distructiv - ca în cazul oricărei boli. Deci, semnificația numirii depresiei, ca oricare alta, nu numai o boală corporală, ci și una spirituală, este că este și o metodă de comunicare, posibilitatea de a veni la o persoană fie într-o haină albă, fie într-o sutana, și să spui: „frate, mă simt prost, poți face ceva pentru mine? " Și când o persoană face ceva pentru o altă persoană, atunci cantitatea de dragoste se înmulțește în lume.

- Dacă i s-a întâmplat ceva unui creștin - este necesar să căutați un psihoterapeut ortodox sau va veni un specialist care îi cunoaște meseria? De obicei nu căutăm un otorinolaringolog sau cardiolog...

- Aici voi desemna următorul principiu: cu cât depresia este mai severă, cu atât este mai puțin importantă identificarea ideologică a unui specialist. Cu alte cuvinte, în caz de depresie severă, când o persoană nu vede lumina albă, nu se poate ridica din pat, tremură de frică, nu contează deloc ce psihiatru din ce credință îl va ajuta.

Decât la nivelul mai ușor și, în același timp, semnificativ din punct de vedere spiritual, depresia continuă - la nivelul dificultății în obținerea bucuriei, la nivelul descurajării, al anxietății - cu atât crește rolul acelor valori, în formatul cărora psihoterapeutul își oferă ajutorul, Deoarece pentru o persoană cu spirit ortodox, interpretările freudiene cu privire la unele impulsuri incestuoase vor fi pur și simplu înțelese greșit pentru început, și apoi pur și simplu respinse.

Sau, așa cum a spus filosoful rus Vladimir Soloviev în conversațiile despre semnificația iubirii, există uneori domni psihologi actuali, oameni care suferă de timiditate, timiditate, indecizie vin la ei și recomandă să vândă dragostea ca mijloc, crescând astfel veniturile colegilor lor venereologi..

Adică, la niveluri ridicate, este mai bine să aveți încredere într-un specialist care vă împărtășește aceeași scară morală..

Tratarea unui suflet nemuritor cu pastile sau modul de depășire a depresiei?

- Sufletul este un concept din câmpul credinței. Cum se poate vindeca sufletul cu ceva complet pământesc - pastile sau conversații?

- Cred că mai trebuie să repetăm ​​mai des că sufletul și emoțiile nu sunt exact aceleași.

Psihoterapeutul nu își fixează ca scop mântuirea sufletului clientului care se întoarce spre el - este angajat în amenajarea sufletului în lumea vizibilă.

În general, este mai bine să înlocuiți conceptul de „suflet” cu cuvântul „psihic”. Apoi, prin suflet în sensul religios general acceptat, vom desemna „etajul cel mai înalt” al psihicului.

Dar „etajul inferior” al psihicului sau al emoțiilor, desemnăm nivelul la care apare de fapt psihopatologia depresivă.

Cum funcționează medicamentele? Ne gândim și suntem conștienți de noi înșine ca fiind cortexul cerebral. Mai exact - neuroni, celule ale cortexului cerebral. Mai precis, axonii și dendritele sunt procesele acestor celule, conexiunile dintre ele, adiacente la punctele de contact (sinapse). Și acolo, datorită neurotransmițătorilor precum serotonina, are loc „procesul de gândire”, dacă vreți..

La acest nivel, are loc procesul de lucru al creierului - și satisfacție, și conștientizare și obținerea de informații -. În același loc, atunci când aceste procese sunt perturbate, are loc formarea depresiei. Și datorită neurotransmițătorilor bine și corect selectați, adică substanțe care afectează schimbul de lichide între procesele celulelor nervoase, aceste procese sunt normalizate. Așa funcționează antidepresivele, ajutând la stabilirea unei existențe favorabile fiziologic a întregii structuri mentale și emoționale a unei persoane..

- De unde a venit ideea de a trata depresia cu medicamente chimice??

- O mare parte din știința noastră despre psihiatrie și psihoterapie a fost creată în anumite moduri bizare. Cum, de exemplu, au fost descoperite și sintetizate primele antidepresive?

S-a întâmplat abia în anii 50 ai secolului XX. În Germania, într-o clinică de tuberculoză, s-a observat că pacienții care consumă un anumit medicament devin brusc neobișnuit de veseli și plini de viață. Au început să studieze, apoi să folosească proprietățile acestui medicament, au început să sintetizeze pe baza acestuia un efect similar, dar fără efect antituberculoză.

Rezultatul este primul antidepresiv care încă funcționează. Este, desigur, depășit din punct de vedere moral, dar există cazuri în care îl puteți atribui și obține un efect. Acesta este un medicament care a fost creat din practică.

O altă modalitate de a crea droguri este din teorie. Când am vorbit despre conceptul crono-biologic al debutului depresiei, bazat pe melatonină, adică hormonul asociat cu arsurile solare, a fost creat un astfel de medicament antidepresiv.

- Este posibil să se distingă acele cazuri în care depresia este încă o boală organică, iar pacientul are nevoie, în primul rând, de tratament medicamentos?

- Da. Depresiile endogene sunt, relativ vorbind, organice, sunt cauzate de schimbări biochimice în organism, care pot fi înțelese nu numai la nivel verbal, ci și atunci când se utilizează unele teste (uneori se folosește așa-numitul „test de dexametazona”).

În tratamentul unor astfel de boli, este necesară utilizarea medicamentelor antidepresive și este rezonabilă și diferențiată, în funcție de tipul de boală: cu depresie apatică - antidepresive cu efect stimulant, cu anxietate - cu efect calmant, sedativ.

Iată un incident de săptămâna trecută. Un bărbat de 32 de ani, programator, a venit la mine cu următoarele plângeri:

- Starea, doctore, a început în urmă cu o săptămână, mi s-a dat o sarcină, iar sarcina este simplă, fleac, am făcut deja față cu ele, dar cu o seară înainte nu am dormit. M-a frapat gândul „Și dacă nu pot face față?”, Am venit, m-am așezat, am pornit computerul și... m-am îndepărtat de el. Eram paralizat. Am încercat să mă apropii din nou. Apoi, timp de jumătate de zi m-am plimbat și m-am prefăcut că întreb ceva cuiva, dar am simțit că, iartă-mă, am fost copleșit, pur și simplu nu am putut să fac asta, considerarea a refuzat. Mi se pare că am uitat tabelul de înmulțire, mi se pare că potrivirea a 2 variabile depășește înțelegerea mea. Am încercat să-mi iau concediu medical, am simulat o răceală, dar simt că ceva nu este în regulă.

Aceasta este o versiune clasică a depresiei. Având în vedere că are 32 de ani, conform statisticilor, așa ceva ar fi trebuit să se întâmple deja și întreb:

- Spune-mi, nu ți s-a mai întâmplat asta?

- De unde ai știut, doctore? Da, într-adevăr, acum trei ani aveam o astfel de stare, apoi am plecat în sat, nu știam că este posibil să consult un medic cu asta, a durat 2 luni, dar apoi l-am vindecat cumva, schimbând clima, prin soare..

Într-adevăr, printre metodele de tratare a depresiei endogene, există o metodă de fototerapie, atunci când o persoană este expusă la 2 ore de expunere intensă la lumină de o anumită intensitate - și aceasta are un efect antidepresiv. Nu este o coincidență faptul că un număr mare de depresiuni apar tocmai în scurta perioadă de lumină a zilei, în special de la înghețurile de Bobotează până la primele pâraie însorite, când au trecut deja toate sărbătorile principale și a venit perioada când este departe de primăvară, este încă frig, este puțină lumină și sufletul este gri; aceasta este o perioadă foarte depresivă când apar un număr mare de sinucideri. Și atunci când o persoană merge undeva în natură, unde este mult soare, unde este cald, depresia poate dispărea, aparent, fără medicamente...

Revenind la programatorul nostru, să spunem că, dacă fără medicamente i-a trebuit 2 luni să iasă din depresie, atunci după antidepresivele ușoare prescrise după 5 zile a venit cu cuvintele:

- Ce luminează, - zic, - ziua a crescut?

- Nu, sufletul meu se luminează! Pot să gândesc!

„Bine, zic, pur și simplu nu faceți o greșeală - nu încetați să vă luați medicamentele - terapia antidepresivă trebuie finalizată.

- De fapt, vorbim deja despre diferite modalități de a scăpa de depresie, despre modul în care poate fi influențată. Există o abordare generală a tratamentului?

- Evident, bunul simț sugerează că depresia ca experiență de suferință emoțională este un semnal că ceva nu este în regulă. „Nu este așa” poate fi cauzat de motive externe: plecarea unei persoane dragi, intrarea într-un fel de situație penală, când ați fost jefuit și bătut. Orice stres: de la o dorință neîmplinită de a mânca bomboane la concedierea de la serviciu. În general, toți factorii externi pot declanșa mecanismul stării depresive. Și aici este important să nu negi problemele care ți se întâmplă.

Primul pas pentru a ieși din depresie este să îmi dai seama că ceva nu este în regulă cu mine. „Nu cred atât de bine, nu am prea multă forță interioară”. Deci, primul este „Nu sunt fericit”.

Al doilea pas este de a căuta posibile cauze și rezultate. "Înțeleg de ce s-a întâmplat acest lucru sau rămâne un mister pentru mine și nu văd răspunsul, de ce mă simt prost?" Și cel mai important, ce vrea Dumnezeu să-mi spună despre depresia mea, ce pot învăța? Sau este un exercițiu de răbdare și trebuie să-l suport. Sau m-am înșelat undeva și aceasta este o reevaluare a valorilor. Sau îmi întărește mușchii spirituali, puterea mea spirituală. Deoarece suferința îndurată corect ne face mai puternici, acesta este un fapt. Într-un cuvânt, de ce mi-a fost permisă această situație, depresia. Și de îndată ce sensul este dezvăluit, depresia începe să treacă încet. Pentru că totul semnificativ devine mai puțin dureros. Și pe aceasta se construiește una dintre metodele psihoterapiei pentru depresie. Uneori este tratat cu logoterapie, adică „terapie cu sens”. Când pacientul descoperă sensul și scopul suferinței sale, suferința dispare. Dacă acest lucru este susținut de medicamente și dacă biochimia nu este suficient implicată, atunci stările depresive superficiale pot fi readuse la normal prin anumite mijloace morale. Și, în același timp, astfel încât o persoană să părăsească această stare spiritual mai bogată.

Al treilea pas este să cauți ajutor în mai multe direcții (emoțional - cu un psihoterapeut și spiritual - în viața binecuvântată a Bisericii). Dacă o persoană este bisericită, va fi foarte bine dacă explică motivele suferinței sale și tatăl înțelept dă sfaturi spirituale despre ceva, dar despre ceva poate spune: „Hei, draga mea, acest lucru nu este pentru tine în partea spirituală, aceasta este pentru tine. psihoterapeut. Am un prieten, psiholog ortodox, psihoterapeut, psihiatru care te va ajuta. Nu este nevoie să mărturisim acest lucru ”. Și această cale de la pronaosul templului la un psihoterapeut este, de asemenea, o cale foarte bună..

Dacă vorbim despre metode organice de tratare a celor care suferă de depresie, pentru unii, schimbările climatice, funcționează o schimbare a locului de muncă. Se confirmă statistic că depresia este mai puțin frecventă în țările în care există mult soare. Dacă persoana are tendința către tulburarea depresivă și are ocazia să se miște, atunci poate merită să o faci.

Amintindu-vă că depresia poate fi cauzată de o defecțiune cronologică, amintiți-vă acest tratament fiziologic pentru depresie numit „privarea de somn”, atunci când o persoană se privește în mod deliberat de somn timp de 36 de ore. La ora 9 dimineața, o persoană merge la serviciu sau își petrece timpul la gospodărie, noaptea nu se culcă în principiu. Și sarcina până la ora 10 seara zilei următoare pentru el nu este să adoarmă pentru nimic. Uneori, 2-3 astfel de sesiuni de abstinență din somn conduc singure fără medicamente pentru a normaliza ciclurile și a ieși din depresie. Am văzut asta.

- Acest lucru poate fi atribuit, să spunem, metodelor organice de tratament...

- Da, desigur, și aceste metode funcționează. În ceea ce privește aspectul moral, ca și în cazul oricărei boli, va fi foarte bine dacă o persoană, în dialog cu un specialist înțelegător, fie el psiholog sau duhovnic, se gândește și merge pe calea pe care tocmai am spus-o. Adică afirmă că nu este bine, se gândește de ce s-a întâmplat și pentru ce va încerca să găsească o modalitate de vindecare.

„Uitați totul” sau puțin despre auto-medicație

- Să vorbim puțin despre auto-medicație. Dacă există remedii casnice pentru răceli: ceai cu zmeură, lămâie, pentru dureri de cap există și anumite tincturi, pentru tuse - poțiuni etc., atunci care sunt remediile corecte, și poate greșite, pentru tratarea depresiei? De exemplu, există astfel de sfaturi - să atragi mai puțin atenția asupra ta. În depresie, ei văd „fixarea” unei persoane asupra sa. „Nu fi atent! Uită de toate, trăiește așa cum trăiești tu ". Ce pot sa spun?

- Pe cât de ușor este și, în principiu, corect de spus, este atât de imposibil de îndeplinit. Dacă cineva ți-a călcat piciorul în metrou și îți spui: „- Nu voi fi atent la asta!” - este puțin probabil să reușiți - pentru că doare. Deci sfatul este bun, dar impracticabil.

Depresia este întotdeauna un sentiment de incompletitudine, insemnătate sau suferință în sensul cel mai larg al cuvântului. Prin urmare, o persoană pur și simplu nu va putea „renunța”. Pentru că sufletul doare - acea parte a sufletului numită emoții...

- Un alt sfat: „Ce te plânge? Sunt cei care sunt mult mai răi decât tine - și nu se plâng, încearcă să trăiască activ ”.

-Da da da! Omenirea a dezvoltat în general mai multe clișee care ar trebui să funcționeze. Am, probabil, o observație parascientifică că depresia este cel mai adesea suferită de oameni buni și nu în condiții extreme..

Acum, nu am auzit de cazuri de depresie a persoanelor aflate în închisoare. Sau în cazul stresului real - nici ele nu există. Nu au existat depresiuni în Leningradul asediat. A existat schizofrenie, au existat psihoze, dar nu a existat depresie.

Adică, o teză atât de puțin științifică, extrem de practică, a unui medic cu 30 de ani de experiență încât, dacă ai depresie, cel mai probabil ești o persoană bună. Și o persoană bună nu va găsi confort moral în ceea ce este mai rău pentru altul. Să învețe ceva de la altul - să nu se plângă, să nu sufere - poate într-un fel poate, dar să experimenteze compătimire gloante sau arogantă - nu, nu poate.

Nu cred că va ajuta o persoană bună să-și dea seama că celălalt este mai rău. O persoană bună va spune: „- Ei bine, da. Mă simt prost, el se simte prost. Din faptul că amândoi ne simțim rău, nimeni nu se va îmbunătăți ". Și poate îl va răni și mai mult, iar depresia lui se va intensifica paradoxal din faptul că va ști despre imperfecțiunea lumii. Îl va răni și mai mult din realizarea faptului că cineva trăiește fără picioare, cineva este paralizat și părul cuiva a căzut după chimioterapie împotriva cancerului....

Un alt lucru, realizarea că mulți oameni au depășit și depășesc aceleași probleme, că toată lumea este unită - și că nu ești singur în necazurile tale, poate ajuta.

Vă voi spune o parabolă budistă care îmi place foarte mult... O femeie a venit la Buddha, a adus cadavrul copilului ei mort și a spus: ei bine, ești atotputernic, reînvie-l. El spune, vă rog, cu siguranță îl vom reînvia, știu un unguent care poate fi uns, iar băiatul se va ridica din nou, dar ingredientul necesar al acestui unguent este cenușa din vatra casei în care nu a murit nimeni. Mama a fugit să caute și nu a putut găsi o singură casă pe care moartea nu o vizită. Din ceea ce și-a înțeles apartenența la rasa umană și faptul că suferința pe care a trăit-o nu numai ea, într-un fel sau altul, privește fiecare persoană.

- Mai există o teză, mai pozitivă: „Apreciază ceea ce ai. Uite, nu este totul rău. Nu sunteți în închisoare, nu sunteți bolnav în final. Da, există probleme, dar în general totul nu este rău ”.

- Da, într-o oarecare măsură are sens sub forma așa-numitei „psihoterapii cognitive”, când negativismul inerent pacienților depresivi este distrus prin scheme atent calibrate. Sensul acțiunilor psihoterapeutului de aici este de a lua în considerare împreună cu persoana convingerile sale - și convingerile depresive sunt de obicei pesimiste - și empiric deduce și demonstrează că acest pesimism nu ajută la viață, ci, dimpotrivă, interferează.

- Este corect să încerci să crești stima de sine a unei persoane?

- Da, deși nu facem distincția între cuvintele stimă de sine și valoare de sine, iar acestea sunt lucruri ușor diferite. Stima de sine implică percepția de la ceilalți, valoarea de sine - de la sine. Și, prin urmare, când te trezești dimineața și vezi, îți dai seama că ești încă în viață și, odată ce ești încă în viață, ești capabil de pocăință și, odată ce ești capabil de pocăință, atunci ușile paradisului s-au deschis în fața ta, atunci un anumit optimism va veni deja - chiar și de noi înșine. faptul că ești în viață.

- Unii încearcă să se scoată din depresie într-un alt mod bine cunoscut în Rusia...

- Da, în ultimii mii de ani de existență a civilizației ruse, alcoolul a fost un antidepresiv universal. „Vinul face fericită inima unui om” (Psalmul 103: 15) și spun, de asemenea, „Distracția în Rusia este mică”. Prin urmare, uneori un pahar de vin bun îți permite să simți bucuria acestei lumi. Și una dintre întrebările mele de diagnostic: "- Spune-mi, dacă bei o sticlă de bere, starea ta se va schimba?" Dacă o persoană spune: „- Da, se va schimba”, atunci eu răspund: „- Ei bine, vedeți, iată o logică simplă. Dacă alcoolul etilic regulat îți schimbă starea emoțională, atunci antidepresivele mai atent concepute te vor ajuta într-o măsură mult mai mare decât alcoolul contondent, îți vor schimba acceptarea normală față de tine și te vor întoarce la bucuria de a fi..

Prin urmare, nimeni nu a anulat termenul monahal „consolare a fraților”, așa că niciun medic practicant nu va fi împotriva unui pahar de vin. Este clar că nu este vorba despre beție, nu despre „băutură” - acest lucru va înrăutăți situația.

- Și apoi o altă opinie, răspândită printre creștini, în primul rând preoți, este că caritatea, ajutarea altor oameni poate ajuta la ieșirea din depresie.

- Fara indoiala! Acesta poate fi cel mai de aur, cel mai puternic principiu psihoterapeutic, singurul care funcționează - ați menționat preoții, voi menționa experiența psihologilor care lucrează cu durere. Durerea este un fenomen, s-ar putea spune, echivalează cu depresia. Și nu există o durere mai puternică decât moartea copilului tău, acest lucru este nenatural și acesta este cel mai dificil lucru care poate cădea în soarta unei persoane.

Și niciuna dintre consolările standard: „Dumnezeu a luat, Dumnezeu a dat”, „Și el este acum în paradis”, „Viața continuă” - tot acest set tradițional de clișee de consolare - nu funcționează. Doar un lucru funcționează: ajutarea altuia care este la fel sau mai rea. Prin urmare, împreună cu cei care vin la mine cu durere grea, consider posibilitatea - pe cine puteți ajuta? A face bine este un factor universal de vindecare.

Și este bine, de asemenea, dacă pacienții deprimați, care ies din auto-izolare, se unesc între ei, poate chiar se ajută reciproc. Acum există Alcoolici Anonimi, Narcotici Anonimi. Mi-ar plăcea cu adevărat mișcarea „depresivă anonimă” - un grup de auto-susținere ca formă de ajutor reciproc al grupului. M-aș bucura dacă ar apărea acest lucru în legătură cu oricare dintre parohii care s-ar angaja în mod activ într-un ajutor orientat pentru persoanele care suferă mental.

- Ce puteți spune despre automedicație?

Pentru a vă ameliora propria durere, există un excelent antidepresiv pe bază de plante pe bază de sunătoare, pe care îl producem sub numele amuzant „Negrustin”. Am văzut cazuri în care este comparabil cu un antidepresiv sintetizat chimic. Acesta nu este un manechin, dintre care există multe acum.

- Unele sunt tratate cu Novopassit.

- Novopassit este utilizat pentru tulburările de anxietate, este un medicament mai sedativ.

În concluzie, despre sclavii și stăpânii vieții...

- Și apoi ultima întrebare, astfel încât să încheiem conversația serioasă pe o notă mai veselă. Depresia severă nu este probabil atât de frecventă, dar mult mai frecventă este o afecțiune atunci când o persoană se plânge că nu există bucurie în viața sa, totul este plictisitor și gri. Ce puteți sfătui o astfel de persoană?

- Da, acest lucru se întâmplă adesea - o persoană este într-o poziție de descurajare și neajutorare. Înainte de a da vreun sfat, l-aș întreba: cine ești? Sclav sau stăpân? Mă refer la propria mea viață. Dacă ești sclav, nu ar trebui să fii fericit. Dacă ești stăpânul, dacă ești responsabil de viața ta, atunci de ce nu ai bucurie? Ce faci pentru a te face atât de fericit? Aș asculta răspunsul lui. Îmi poate spune: „Nu știu”.

Și apoi începe lucrarea psihoterapeutului: „Dacă nu știi, atunci nu este bucurie, nu există minte. Să ne gândim împreună, te voi ajuta. Vom avea o minte dublă ". Dar dacă el răspunde: „Ce bucurie poate exista dacă conduc un Zhiguli, iar vecinul meu are un Mercedes șase sute - bineînțeles, nu mă pot bucura în aceste condiții”, atunci îi voi spune: „Dragul meu, este bine că ai bucurie nu, pentru că o persoană invidioasă nu poate avea bucurie ".