Familia este o unitate consanguină a societății, în care este reprezentată practic întreaga gamă de relații sociale: juridică, socială, economică, culturală și spirituală. O astfel de completitudine, reprezentarea tuturor tipurilor de relații, permite sociologului să efectueze o analiză profundă și completă a distribuției și executării rolurilor care apar între oameni.
Luați în considerare clasificarea rolului social în grupul familial:
- 1) soț (soț, soție), părinte (mamă, tată):
- - partener social,
- - partener sexual,
- - susţinător de familie,
- - socializator (disciplină, tată al copiilor săi).
- - casnică,
- 2) bunici:
- - bunica,
- - bunic.
- 3) copil:
- - fraților,
- - surori.
În structura setului de jocuri de rol al statutului „Soție”, vedem roluri practic similare - partener social, partener sexual, gospodină, socializator. Diferența dintre cele două seturi de roluri constă în două roluri - întreținător (soț) și gospodină (soție).
Raportul sau relația dintre rolurile sociale ale membrilor familiei în raport unul cu celălalt se numește sistem familial. În cazul nostru, include patru roluri cheie. În primul rând sunt rolurile partenerilor sexuali, deoarece pentru a-și satisface nevoile în mod legal în societatea modernă, majoritatea căsătoriilor sunt încheiate. Pe locul al doilea se află rolul economic de a câștiga mijloace de trai și de a păstra familia - întreținătorul. Funcția gospodinei este simetrică cu funcția întreținătorului. Următorul rol important este partenerul social. Atât soția, cât și soțul acționează ca parteneri sociali. Ultimul rol important este socializarea sau creșterea copilului.
Dacă rolul este un model de comportament și aceste modele de comportament există în societate, atunci ele trebuie cumva reglementate de norme, legi, obiceiuri, moravuri, tradiții.
Partener sexual. Rolul unui partener sexual implică un model de comportament care corespunde normelor nescrise de comportament și așteptărilor psihologice ale subiectului statutului cu care acest statut este asociat..
Partenerul sexual este rolul principal pentru care apare căsătoria. Ce norme ar trebui să definească și să limiteze rolul unui partener sexual? Cea mai importantă dintre ele este aderarea la fidelitatea conjugală. Dacă această regulă este încălcată, atunci căsătoria se destramă. În diferite culturi și chiar în diferite familii, este permis un anumit grad de adjuvant, ei închid ochii la ceva, dar un stereotip de masă al comportamentului presupune aderarea la fidelitatea maritală.
Nimeni altcineva nu are dreptul să intervină în relațiile sexuale dintre soț și soție, chiar și rude apropiate, de exemplu, soacră sau copii. Și nimeni altcineva nu le poate controla sau dicta cum să se comporte ca parteneri sexuali. Deși în unele societăți, instituțiile ideologice au încercat să controleze relațiile conjugale. De exemplu, în URSS, comitetul de partid și-a chemat soțul pentru a rezolva un conflict intra-familial și a-l obliga să nu-și schimbe familia. Aceasta este o intervenție disfuncțională. Starea civilă a avut o influență decisivă asupra problemei plecării unui cetățean în străinătate, în special în rândul diplomaților. La fel, o soacră nu ar trebui să țină evidența locului unde a mers soțul fiicei sale după muncă. Deși în viața de zi cu zi această regulă din codul nescris al relațiilor umane este încălcată din când în când. În cele din urmă, soții trebuie să-și rezolve singuri problemele, fără ajutor din exterior..
Fidelitatea conjugală în unele societăți rămâne în ansamblul normelor nescrise, în altele este legalizată și intră în registrul regulilor formale. Deci, dacă mergeți în instanță cu o cerere de dizolvare a căsătoriei din cauza adulterului, instanța vă va satisface dorința.
Astfel, parteneriatul sexual implică:
- a) interzicerea trădării fizice,
- b) interzicerea trădării morale sau spirituale.
Infidelitatea conjugală implică ambele.
O întreținătoare și o gospodină. Esența socială a perechii de roluri economice „întreținător-gospodină” este cerința ca soțul să asigure „salariul de trai”, iar soția - confortul acceptabil al casei.
Evoluția biologică și socială a asigurat o anumită diviziune a muncii pentru un bărbat și o femeie: un bărbat vânat în afara casei, iar o femeie lucra în jurul casei, unde îi era mai ușor să crească și să aibă grijă de copii..
Împărțirea muncii între bărbați și femei duce la dobândirea unor abilități diferite. Pentru cea mai mare parte a vieții, aceste diferențe stau la baza diferențierii tradiționale a rolurilor în căsătorie. Unele ocupații sunt considerate direct ca „ocupații feminine”, altele ca „ocupații masculine”. Chiar și în acele familii în care o femeie lucrează cu normă întreagă, ea conduce și o gospodărie și are grijă de copii acasă..
Societatea definește rolurile familiale în diferite moduri. Legea obligă un bărbat să-și întrețină financiar soția și copiii, dar o soție nu este obligată să-și întrețină soțul. Prin urmare, primul trebuie să aibă neapărat un loc de muncă pentru care primește bani și umple bugetul familiei cu acesta. Pentru o soție, angajarea este o chestiune de liberă alegere dacă familia trăiește bine financiar.
În luarea deciziilor în familie în toate țările, factorul material joacă rolul principal: soțul care câștigă mai mult are mai multă putere în familie. Deoarece cu cât sunt mai mari calificările și, prin urmare, nivelul de educație, cu atât câștigurile sunt mai mari, bărbatul se află în vârful piramidei familiei în conformitate cu trei criterii simultan: statutul educațional și profesional ridicat, precum și venitul ridicat..
Soțiile au de obicei un venit mai mic; după ce au avut copii, devin dependenți de soții lor, deoarece, în cazul unui divorț, ei înșiși vor trebui să susțină familia. Dacă o femeie lucrează, acest lucru nu egalizează automat șansele lor în familie. Paternitatea are un statut social mai înalt în societate. Societatea umană este aranjată în așa fel încât decizia finală este așteptată de la sexul mai puternic. Cu autoritatea lor socială, soții „se adaugă” soțiilor, forțându-i să facă lucrări casnice în plus față de muncă.
Funcția de întreținere este determinată de cel care aduce cei mai mulți bani familiei. O altă componentă a acestei funcții sau rol este prestigiul social al ocupației principale a întreținătorului, în primul rând al soțului. Profesia înalt calificată a soțului determină situația socio-economică a familiei în ansamblu.
Dacă rolurile întreținătorului și gospodinei sunt distribuite corect între soț și soție, atunci există o mare probabilitate de a obține armonie în căsătorie..
Partener social. Rolul partenerului social este la fel de important. Conținutul rolului de „partener social” include acțiuni sociale precum comunicarea cu familia și prietenii, primirea oaspeților, renovarea unui apartament etc..
Dovezi deosebit de izbitoare ale parteneriatului social în căsătorie sunt fapte sau modele comportamentale precum:
- 1. capacitatea de a nu vorbi despre chestiuni intra-familiale în fața oaspeților;
- 2. să nu contrazică, ci chiar să sprijine partenerul, chiar dacă nu are chiar dreptate;
- 3. capacitatea de a-și trata prietenii sau rudele ca ale sale.
Parteneriatul social implică un model de comportament al soțului și soției ca reprezentanți ai unei societăți sau unui anumit grup social.
Acest model ar trebui să fie diferit în diferite societăți și grupuri diferite:
- 1. clasa superioară (mari oameni de afaceri);
- 2. clasa de mijloc (inteligență);
- 3. clasa inferioară (lucrători).
Fiecare clasă are propriul cerc social și propriul repertoriu de parteneriat social. La o vizită, toată lumea încearcă să demonstreze ceea ce este apreciat într-o societate dată. În clasa superioară, primirea oaspeților se transformă uneori într-o expoziție a „realizărilor economiei naționale”: în fața oaspeților se laudă cu un conac de lux și o mașină, o colecție de lucruri scumpe și cunoscuți de prestigiu. Aici, partidul servește ca mijloc de a stabili noi și de a întări legăturile comerciale existente..
În clasa de mijloc, în special în rândul inteligențelor, scopul partidului este de a purta o discuție din inimă, de a fi sincer, de a primi sfaturi, de a discuta corectitudinea acțiunilor proprii sau ale altor persoane, etc. Scopul principal al comunicării spirituale este de a obține aprobarea acțiunilor dvs. de la alții semnificativi (în special prieteni sau colegi). Funcțiile confesionale și terapeutice ale conversației sunt strâns legate. Amândoi contribuie la un alt proces important - coeziunea și solidificarea unei comunități prietenoase. Prietenii sunt un grup de referință care servește drept reper pentru evaluări.
Un bărbat și o femeie în momentul căsătoriei au un cerc social diferit. După ce s-au căsătorit, ei îi unesc: prietenii soțului devin prietenii soției sale și invers. Principiul unificării: tratează-i pe prietenii mei la fel cum tratez eu. Aceasta este una dintre cele mai importante axiome ale parteneriatului social între două persoane, unite nu de relația de sânge, ci de căsătorie..
O regulă similară se aplică rudelor soților. Când două clanuri înrudite se unesc, fiecare dintre soți are exact dublul gamei de responsabilități. Dar diferența de atitudine față de rudele noi rămâne. Dacă „măcinarea” celor două clanuri a avut loc, atunci după divorț, se notează relații de prietenie între ei. Dar de multe ori după divorț, rudele soțului și soției sunt dușmani jurați.
Rezolvarea majorității problemelor familiale, de exemplu, alegerea unui tutore, a unei universități, a unui loc de muncă, a unui partener de căsătorie pentru un copil, alocarea unui buget familial și determinarea ordinii de cumpărare, ajutorarea rudelor etc. - toate acestea sunt elemente ale parteneriatului social. Cu alte cuvinte, forme specifice de interacțiune socială.
Socializator. Ambii soți joacă alternativ rolul de socializator sau educator al copiilor (familia începe în esență cu copii, nu soți). A avea o familie și copii este o dorință și o nevoie profundă a fiecărei femei. Uneori, acest lucru apare în prim plan și înlocuiește primul rol considerat - parteneriatul sexual. Diferite femei privesc căsătoria diferit. Unii consideră că soțul este doar un mijloc de a avea copii, alții sunt atenți la relațiile conjugale și văd copiii ca pe o povară.
Educația funcțională (corectă) este cea în care tatăl și mama transmit copiilor orientările valorice, regulile de comportament și tradițiile care le sunt atribuite de societate. Tatăl își transferă statutul, situația financiară, abilitățile profesionale copiilor săi, asigură protecție socială și dezvoltă abilități intelectuale. Mama ar trebui să pregătească copilul pentru viața de familie (transmite abilități de menaj), abilități psihologice ale relațiilor dintre oameni; valori umaniste, morale. Ea oferă sprijin emoțional copiilor de-a lungul vieții lor, încurajează sentimentele estetice, transmite calități profesionale (tricotat, cusut).
În creșterea copiilor, soții au responsabilități diferite. Este mai mult la femei și mai puțin la bărbați. Această disproporție se explică parțial prin angajarea mai mare a bărbaților în producție, parțial prin dominarea vestigiilor patriarhale, care permit soțului să nu fie împovărat cu treburile casnice și să-și supraîncărce soția cu ele..
În multe culturi, nivelul relației familiei cu bunicii este destul de ridicat. Acest lucru se aplică chiar și familiilor americane, în care este acceptată separarea timpurie de familia părintească, iar viața părinților vârstnici este separată de familia copiilor adulți („cuib gol”). Rolul bunicilor poate fi deosebit de important în cazul familiilor monoparentale (unul din cinci copii din Statele Unite locuiește acum în astfel de familii) și dacă mama este forțată să lucreze (aceasta este situația de fapt în fiecare a doua familie cu copii sub 3 ani.
În familiile rusești, rolul „a treia generație” (și, uneori, străbunicilor) este deosebit de grozav. În Rusia, în acest moment, 12% din familiile monoparentale, majoritatea femeilor lucrează. În multe familii, nominal (conform înregistrării și, în consecință, conform recensământului populației), care sunt nucleare, există un fel de „institut de bunici care vin” care joacă rolul de bone (pentru nepoții preșcolari) și de guvernante (care însoțesc școlile și îi ajută pe nepoți în pregătirea lecțiilor -copii școlari). Putem spune că în multe familii bunicile joacă rolul de „deținător al familiei”. În special, această situație poate fi urmărită în familiile distruse, „erodate”, cu legături matrimoniale rupte sau eșuate (de exemplu, în cazul nașterilor ilegitime ale mamelor minore).
Prin termenul „deținător al familiei” înțelegem membrul familiei care simte și poartă cea mai mare responsabilitate pentru perspectivele familiei și viitorul copiilor. Acest rol îl joacă bunicile din mediul rural în raport cu nepoții lor, care sunt deja născuți de mame din mediul urban - fiicele sau nurorile lor. Acest lucru se manifestă cel mai clar în cazul familiilor erodate (în structură) (care sunt dezavantajate în îndeplinirea funcțiilor lor). Strămoșul (de obicei o bunică, uneori o străbunică) are grijă de nepoți, își asumă responsabilitatea pentru el și viitorul său, interacționează cu organizații externe (înregistrarea tutelei, interacțiunea cu școala, autoritățile municipale etc.). În caz de boală sau deces al unei astfel de bunici care este deținătoarea familiei, nepoții se regăsesc într-un fel sau altul sub grija statului, deoarece niciunul dintre ceilalți membri ai familiei (mama sau tată nelegitim) nu este capabil să aibă grijă de copil. Dar acesta este un caz extrem, de obicei bunicile joacă un rol pozitiv în familie, ajutând o mamă care lucrează să crească un copil..
Psihologii americani observă că funcțiile bunicilor sunt de obicei diferite de cele ale părinților și au o relație de atașament ușor diferită cu nepoții și nepoatele. Este mai probabil ca descendenții să dea dovadă de aprobare, simpatie și simpatie, să ofere sprijin și mai puțin să pedepsească nepoții. Uneori aceste relații sunt mai jucăușe și mai relaxate. Bunicile sunt mai predispuse să le spună nepoților despre copilăria lor sau despre copilăria părinților lor, ceea ce contribuie la formarea unui sentiment de identitate familială și tradiție la copii.
Autorii ruși indică marea importanță și capacitățile diverse ale bunicilor din familie. Acesta este sprijin psihoterapeutic (emoțional) pentru mamă în timpul sarcinii și ajută la sfaturi în caz de conflicte în familie, la jocuri cu nepoții și la reglarea relației dintre nepoți (sprijin pentru primul copil la nașterea celui de-al doilea copil) și pregătirea pentru școală pentru nepot și, bineînțeles, ajutarea elevului etc..
Pankova L.M. subliniază diferența de atitudine față de nepoți din partea părinților mamei și a părinților tatălui: „Dacă relația cu nora nu funcționează, relația cu fiul devine complicată, iar nepoții din partea fiului se retrag adesea. Nepoții sunt mai aproape de partea fiicei și sunt pentru totdeauna. " În caz de divorț, părinții mamei încep să o ajute și mai mult la îngrijirea copiilor. „Așa se formează concepte complet absurde la un copil -„ propria bunică ”sau„ bunic adevărat ”. Autorul scrie că, în unele familii, „bunica corectă” din partea tatălui este de acord să ajute la îngrijirea unui nepot de la fiul și fiica ei, dar ea este îndepărtată de grija creșterii celui de-al doilea copil. Putem spune că marea familie din partea mamei nu are aceeași posibilitate de „demobilizare” internă și comportamentală de la nepoți.
Autorii cehi scriu despre rolul pozitiv al bunicilor, despre dragostea și afecțiunea lor reciprocă pentru nepoți, subliniind că atunci când părinții divorțează, nu trebuie întreruptă relația generației mai în vârstă cu iubiții lor nepoți, pe care i-au crescut. Divorțul este adesea mult mai dificil pentru părinții soțului care divorțează decât pentru ei înșiși..
A.I. Zaharov se oprește asupra influenței negative a bunicilor în familie, având în vedere un eșantion de familii cu fii de 7-8 ani care întâmpină dificultăți de învățare în clasa întâi. „Trebuie remarcat rolul special al bunicilor, care au redus la minimum activitatea copiilor cu instrucțiunile, ordinele și interdicțiile lor enervante. Ei și-au implantat în mod autoritar înțelegerea, modul lor de viață. Convingerea lor că au dreptate nu a cedat convingerii logice. Conform caracteristicilor lor caracterologice, acestea erau femei autoritare, cu paranoia și anxietate..
Statutul copiilor este de obicei subordonat adulților, iar copiii sunt de așteptat să fie deferenți față de aceștia din urmă..
Când copiii mari au o viață proprie și se consultă mai puțin cu părinții, ei percep schimbarea comportamentului ca un semn de înstrăinare, deși într-adevăr nu există. Rolurile și comportamentele tocmai s-au schimbat.
Subsistemul „frați - surori”. Atenția se concentrează pe relația copiilor, caracteristicile rolului social al fiecărui copil, împărțirea responsabilităților între frați și surori din familie.
Relațiile dintre copiii dintr-o familie sunt o experiență de neînlocuit de comunicare și interacțiune pe termen lung, atunci când sunt necesare distribuirea responsabilităților, toleranța, capacitatea de a rezolva și preveni conflictele, împărtășesc grija și atenția arătată acestora de către adulți și multe altele. Pentru majoritatea copiilor, aceste relații pe o perioadă lungă de timp capătă caracterul celor mai semnificative.
Roluri sociale în familie
Articolul a fost actualizat și completat 06.06.
Articolul a fost pregătit de profesorul asociat al departamentului de discipline sociale și umanitare Volgusheva Alla Aleksandrovna. Contactați autorul |
Înapoi la rolul social
Nu uitați să împărtășiți: |