Primele semne ale unei schimbări de conștiință

Creșterea sentimentului că tot ceea ce faci nu are mare valoare pentru tine. Vedeți cum alți oameni sunt complet absorbiți în jocul dualității - deținerea de bunuri materiale și căutarea fericirii umane: familie, carieră, respect în societate, faimă, în sfârșit. Și această dualitate împinge să se caute pe sine și sensul vieții.

Sentiment de neputință în fața neînțelegerii adevărului. O persoană înțelege că, cu cât merge mai departe în căutări, cu atât se confundă mai mult. Orice a încercat pe acest drum și numai asta
nici experimentat în stări modificate de conștiință. Ascensiunile către sferele superioare, unde a simțit unitate cu întregul univers, sunt înlocuite de căderi și depresie.

Stresul este senzația de a fi sub presiunea energiilor mari, ca la un cazan dublu. Treceți prin procesul de adaptare la vibrații superioare și, mai mult, vechile credințe și obiceiuri încep să fie împinse. O varietate de procese fierbe literalmente în tine..

Amețeală, „spațialitate”, absență, senzație de dezorientare, mai ales în timpul lunii pline și în timpul erupțiilor solare, neînțelegând unde vă aflați, pierderea sentimentului de localizare. Nu vă mai aflați în patru dimensiuni, pe măsură ce ați început să vă deplasați în lumi superioare.

Sunetele în urechi reprezintă o încălcare a relației, a echilibrului energiei masculine și feminine... Sunete „auditive” sau o succesiune de sunete de înaltă frecvență. Acest lucru poate fi însoțit de presiune la o ureche sau la ambele urechi.

Dureri de cap - extinderea energiei pe fondul convingerilor limitative, limitărilor minții. Durerile de cap pot semnaliza, de asemenea, transformarea creierului la nivel de energie și material. Se poate manifesta ca presiune nelocalizată în cap sau presiune care vine în valuri. Posibile severități și dureri la nivelul occiputului, coroanei capului, între sprâncene - aceasta este „presiunea” celui de-al treilea ochi.

Veți avea zile de oboseală incredibilă, depresie nerezonabilă, iritabilitate, frică inexplicabilă, lacrimă. Corpul tău devine mai puțin dens și suferă o restructurare intensă. Și această neputință în fața necunoscutului face ca o persoană să fie dezactivată. Într-o zi vine un sentiment de indiferență față de soarta ta; toate dorințele dispar, una dintre ultime este atașamentul la calea spirituală.

Asuprirea în piept. Inima ta Galactică este dezvăluită.

Strângerea maxilarului, șlefuirea dinților - rezistență puternică a personalității la misiunea ei, legătura ei cu Sinele Superior.

Senzații electrice ciudate în corp, șocuri energetice, pulsații, furnicături, expansiune, lumină, vibrații ale corpului, unde, mâncărime.

Visuri vii, dinamice, uneori cu scene de violență - ești eliberat de povara atâtor vieți trecute la nivelul vibrațiilor scăzute.

Pierderea simțului timpului. Puteți sări peste programări sau la dreapta pe autostradă, să întârziați, să uitați ce zi este - acesta este, de asemenea, un proces de adaptare la noile cicluri..

Pierderea identității cuiva, „căderea” periodică din viață, sentimentul de lipsă de dorință de a face ceva (pasivitate, lene, nimic-a nu face), care irită partea activă a celor din jur. Încerci să te bazezi singur pe vechi, dar nu mai există. Nu mai știi pe cine vezi în oglindă! Te eliberezi de vechile tale caracteristici și acum întruchipezi mai multă Lumină, dezvăluind esența ta mai simplă și mai rafinată. Esti bine! Sunteți într-o stare inactivă, un fel de „repornire” a sistemului dvs. Corpul tău știe de ce are nevoie. În plus, atunci când începi să realizezi planuri superioare, „a face” și „a realiza ceva” nu va fi atât de important pentru tine, deoarece noile energii te vor încuraja să acționezi, să creezi, să ai grijă de tine..

Un îndemn brusc de a elibera mai mult spațiu. Poate doriți să scăpați de „comorile” personale, să simțiți nevoia de a elimina tot ceea ce este vechi și inutil, să distribuiți cărți, proprietăți, să aruncați mobilier.

„Vezi” și „auzi” unele lucruri ciudate, poți vedea prin văl, abilitățile psihice cresc, nivelul conștiinței crește.

Sensibilitate crescută la tot ceea ce te înconjoară. Veți fi greu să suportați adunări zgomotoase de oameni, muzică zgomotoasă și tare, anumite alimente, televizor, voci ale altor persoane, în special vibrații negative, mulțimi. Veți obosi rapid și exagerat de tot ce vă înconjoară. Vă acordați lumi noi, așa că toate acestea vor trece treptat. Să știți că mutați o cantitate enormă de energie.

Vibrațiile reduse ale celor patru dimensiuni (lungime, lățime, înălțime, timp), pe care le veți surprinde în conversații, relații, structuri sociale, vor deveni insuportabile pentru dvs..

Pierderea dorinței de a mânca, schimbarea poftei de mâncare și a greutății, schimbarea dietei. Corpul tău se adaptează la o stare nouă, superioară.

Veți fi complet incapabil să faceți unele lucruri. Când vei încerca să faci lucruri obișnuite, această rutină va fi absolut insuportabilă pentru tine..

Dispariția bruscă din viața ta a prietenilor, anumite activități și chiar o schimbare a muncii și a locului de reședință. Ați trecut deja dincolo de cine ați fost înainte și toți acești oameni și mediul vostru vechi nu mai corespund noilor vibrații. Planurile dvs. se pot schimba brusc la viteză maximă și pot merge într-o direcție complet diferită. „Sufletul” tău îți echilibrează energia. De obicei, simți că mersul într-o nouă direcție este MARE, deoarece conștiința ta înțelege mai mult decât o faci tu. Te scoate din „rutina” deciziilor și vibrațiilor obișnuite.

Stări mistice

Stările mistice (SM) sunt cele mai dificile stări de descris. În plus față de caracteristicile mai sus menționate ale inexprimabilității și imposibilității de a descrie ASC, experiențele mistice sunt adesea în concordanță cu viziunea religioasă și generală asupra lumii a unei persoane. Prin urmare, MC-urile sunt descrise foarte des ca stări de unitate, fuzionând cu Dumnezeu, Universul în momentul iluminării speciale și al iubirii pentru tot ceea ce există..

Datorită lucrărilor lui W. James, una dintre cele mai faimoase din literatura psihologică este descrierea conștiinței cosmice ca fiind cea mai puternică iluminare intelectuală, însoțită de puternice sentimente pozitive (exaltare) și un sentiment de unitate cu Universul, eternitatea și iubirea..

Practicile de a atinge iluminarea și nirvana sunt probabil cele mai dezvoltate în cadrul învățăturilor budiste prin stări de meditație și samadhi [1].

Stări patologice de conștiință

Principalul criteriu pentru starea patologică a conștiinței (PSS) sunt diferite perturbări în percepția și înțelegerea realității. De obicei, aceste afecțiuni sunt o consecință a bolilor mintale, a traumei, a expunerii la medicamente psihotrope, a condițiilor adverse de viață sau a activităților profesionale..

Gama de fenomene acoperite de termenul PSS este foarte largă: de la comă (lipsa conștiinței) și stări onirice (stupefacție, halucinații) la percepția accentuată (selectivitatea percepției, granița normei și a patologiei).

Clasificările psihiatrice ale ASC nu se bazează pe teorii filosofice sau psihologice ale conștiinței, ci folosesc termenul „conștiință” fără definirea acestuia tocmai pentru a descrie tabloul clinic al conștiinței afectate..

Folosind clasificări psihiatrice, B.V. Zeigarnik (Zeigarnik, 1986) descrie următoarele forme de afectare a conștiinței:

  • 1) o stare de conștiință uimită (de la câteva minute la câteva ore) - pragurile pentru percepția stimulilor cresc, reacția este încetinită, inhibată, pacientul acționează și răspunde ca și când ar fi adormit, înțelegerea și înțelegerea situației este dificilă;
  • 2) înnorarea delirantă a conștiinței - halucinații, iluzii, deliruri, orientare falsă în spațiu și în timp;
  • 3) starea oneiroidă a conștiinței (visarea) - împletirea, coexistența percepției reale și a fanteziilor, scene, catastrofe;
  • 4) starea crepusculară a conștiinței (absență temporară și automatism) - durează perioade scurte; rămâne capacitatea de a efectua acțiuni obișnuite și automatizate, nu există control asupra situației și a rezultatelor acțiunilor;
  • 5) pseudodementie - tulburări acute de înțelegere, judecată, uitare de nume, dezorientare, surditate, simplificare, uneori „copilărie” deliberată a comportamentului;
  • 6) depersonalizare - înstrăinarea față de „eu”, experiențe, gânduri, acțiuni, uneori tulburări în percepția schemei corporale, a organelor sau părților individuale (dismorfobie).

Criteriile pentru diagnosticarea conștiinței afectate în timpul diagnosticului patopsihologic sunt rezultatele observației, conversațiilor și diferitelor abateri în efectuarea sarcinilor de diagnostic față de performanța „normală”. Un set de simptome (de exemplu, comportamentul necorespunzător, interpretarea situațiilor, generalizarea, productivitatea sarcinilor etc.) sunt combinate de specialiști în sindroame care indică prezența unei anumite tulburări, adesea asociată cu boli mintale..

E. K). Artemieva (Artemieva, 1999), personalul și studenții ei au descris diferențele în funcție de rezultatele studiilor psihosemantice între grupurile de pacienți cu nosologii diferite și subiecți sănătoși, cu toate acestea, rezultatele aplicate ale acestor studii nu sunt încă utilizate pe scară largă și sunt introduse destul de lent.

Starea de conștiință modificată natural patologic

Stările alterate ale conștiinței sunt ceva cu care fiecare persoană se confruntă în viața sa. Unele dintre aceste stări sunt de scurtă durată și pot fi invizibile pentru o persoană, cum ar fi distragerea atenției, pierderea clarității percepției lumii înconjurătoare, altele, cum ar fi somnul, modificările conștiinței sub influența substanțelor psihoactive, sunt mai evidente și diferă în mod vizibil de starea obișnuită a unei persoane. În stadiul actual al dezvoltării științei, stările modificate ale conștiinței sunt înțelese ca o modalitate de adaptare a conștiinței la schimbările din condițiile externe și interne. Potrivit lui A. Ludwig, un psiholog care a devenit deja un clasic în dezvoltarea acestei probleme, ar fi corect să înțelegem stările modificate ale conștiinței ca o schimbare calitativă a naturii funcționării psihologice..

ASC-urile sunt împărțite în spontan, induse artificial și condiționate psihotehnic. ASC care apar spontan apar în condiții normale pentru o anumită persoană (de exemplu, când adoarme sau cu suprasolicitare semnificativă) sau în circumstanțe neobișnuite, dar naturale, în special în timpul nașterii normale), precum și în condiții neobișnuite sau extreme de viață și muncă ale unei persoane sănătoase. ASC induse artificial apar sub influența drogurilor psihoactive (alcool, droguri) sau a procedurilor psihoactive (izolare senzorială sau supraîncărcare senzorială). ASC condiționate psihotehnic însoțesc procesele de reglare mentală sau autoreglare în psihoterapia modernă, precum și în riturile religioase ale cultelor și subculturilor tradiționale. De obicei, se disting psihotehnica excitativă (antrenament Schogen autogen) și sedativă (de exemplu, terapia holofropă Grof).

Starea alterată a conștiinței - o schimbare calitativă a naturii funcționării psihologice.

Stările alterate ale conștiinței sunt un domeniu de cercetare care reunește eforturile a zeci de științe: genetică, psihofarmacologie, fiziologie, psihiatrie, psihologie, filosofie. În ultimele decenii, a apărut o nouă etapă în cercetarea ASC în legătură cu studiul corelaților psihofiziologici și, eventual, a mecanismelor cerebrale ale ASC..

De ce este important studiul ASC pentru psihologie? Întreaga istorie a dezvoltării psihologiei este asociată cu căutarea răspunsurilor la întrebarea: ce este conștiința? Una dintre modalitățile de a studia conștiința este de a studia stările acesteia și schimbările lor. Odată cu dezvoltarea acestei direcții, tot mai multe așteptări sunt asociate cu obținerea de idei noi despre conștiința umană. Mai mult, studiul mecanismelor cerebrale ale ASC va permite să se apropie mai mult de dezlegarea misterului psihicului uman. Să luăm în considerare ASC care apar în mod spontan pe exemplul raportului dintre somn și veghe și ASC induse artificial pe exemplul utilizării substanțelor psihoactive.

Dormi. Se pare că somnul și starea de veghe sunt stări opuse ale conștiinței umane. În somn, conștiința este tăcută, dar când este treaz, este activă. Cu toate acestea, ambele condiții au multe în comun:

1. Gândim când dormim, pentru că vedem vise, deși tipul de gândire într-un vis este diferit de tipul de gândire la trezire.

2. Ne amintim evenimentele dintr-un vis și le putem relata în timp ce suntem treji. Știm acest lucru din experiența amintirii viselor; unele vise îmi sunt amintite toată viața.

3. Somnul nu este pace absolută. Ne mișcăm în vise și unii chiar merg.

4. Într-un vis, nu ne deconectăm complet de informațiile externe și suntem gata să primim anumite semnale, de exemplu, părinții aud un copil mic plângând.

5. Somnul nu ne distruge planurile. Deci, unii oameni își planifică ora de trezire și se ridică la o oră strict programată..

Această comparație arată că nu există o graniță strictă între somn și veghe în prezența proceselor mentale care apar în aceste stări. Principalele date obținute de-a lungul anilor de numeroase și variate studii asupra somnului se rezumă la ideea că somnul nu este pasivitate și inactivitate, ci o stare diferită. Creierul continuă să funcționeze activ. Studiul proceselor care au loc în creier în timpul veghei și somnului arată că aceste stări diferă în ceea ce privește tipul de activitate a creierului.

O nouă etapă în înțelegerea somnului a fost deschisă odată cu începerea aplicării metodelor psihofiziologice de analiză: înregistrarea activității bioelectrice a creierului (EEG), înregistrarea tonusului muscular, a mișcărilor ochilor etc. În timpul somnului, creierul trece prin mai multe faze diferite, care se repetă aproximativ la fiecare oră și jumătate. Somnul constă din două stări calitativ diferite - somnul cu undă lentă și somnul REM. Ele diferă prin tipurile de activitate electrică a creierului, indicatorii autonomi (contracții cardiace, respirație), tonusul muscular, mișcările ochilor.

Somnul NREM este împărțit în 4 etape:

1. Somnolență. În această etapă, ritmul bioelectric principal al stării de veghe - ritmul alfa - dispare. Este înlocuit de oscilații cu amplitudine redusă. Aceasta este etapa adormirii. În acest stadiu, persoana poate experimenta halucinații de vis..

2. Somn superficial. Se caracterizează prin apariția fusurilor de somn - un ritm în formă de fus de 14-18 vibrații pe secundă. Când apar primele fusuri de somn, conștiința unei persoane se oprește. În pauzele dintre astfel de fusuri, este ușor să trezești o persoană.

3-4. Somnul Delta. Aceste etape sunt denumite astfel deoarece pe ele apar oscilații lente și de amplitudine mare în EEG - unde delta. Acestea sunt împărțite în etapele 3 și 4 pe baza severității undelor delta: la etapa a 3-a, undele ocupă 30-50% din întregul EEG, în timp ce la etapa a 4-a - mai mult de 50%. Aceasta este cea mai profundă perioadă de somn. O persoană are tonus muscular redus, fără mișcări ale ochilor, ritmul respirației și pulsului devine mai puțin frecvent și se stabilizează, temperatura corpului scade (cu 0,5 ° C). Este foarte dificil să trezești o persoană din somnul delta. De regulă, o persoană trezită în aceste faze ale somnului nu își amintește visele, este prost orientată în mediu, evaluează greșit intervalele de timp (subestimează timpul petrecut în somn). Somnul Delta, perioada de cea mai mare deconectare de lumea exterioară, predomină în prima jumătate a nopții.

Somnul REM este ultima etapă din ciclul somnului. Se caracterizează prin ritmuri EEG similare ritmurilor de veghe. Fluxul de sânge cerebral crește odată cu relaxarea musculară puternică, cu zvâcniri ascuțite în anumite grupuri musculare. Această combinație de activitate EEG și relaxare musculară completă explică un alt nume pentru această etapă a somnului - somn paradoxal. Există modificări bruște ale ritmului cardiac și ale respirației (o serie de inhalări și expirații frecvente), alternând cu pauze, o creștere episodică și scăderea tensiunii arteriale. Mișcări rapide ale ochilor sunt observate atunci când pleoapele sunt închise. Datorită acestei caracteristici, această etapă este uneori numită somn REM (mișcări rapide ale ochilor sau mișcări rapide ale ochilor REM). În această fază, există o erecție a penisului la bărbați și a clitorisului la femei. Pragul trezirii variază de la scăzut la mare. Când se trezesc din această fază a somnului, oamenii raportează vise în 80-90% din cazuri..

Tot somnul este format din 4-5 cicluri, care încep întotdeauna cu somn lent și se termină cu somn rapid. Oamenii nu se trezesc după fiecare ciclu, spre deosebire de animale. În principiu, somnul animalelor nu diferă de somnul uman, dar somnul lent este mai puțin diferențiat..

O persoană petrece în vise de la una la două ore, dar mulți oameni nu-și amintesc de vise, pentru că se trezesc în alte etape ale somnului. Un fapt foarte interesant și puțin înțeles este că fătul uman, începând cu 32 de săptămâni de viață intrauterină, petrece 70-80% din timp în somn REM (Butterworth G., Harris M 1994).

Mulți oameni pun la îndoială necesitatea unui somn prelungit. Alții se plâng că nu dorm suficient, ceea ce îi face să se simtă obosiți în timpul zilei. Această întrebare este testată științific. Medicina indică lipsa somnului în societatea modernă, care afectează starea unei persoane și a societății în ansamblu, este o cauză semnificativă a accidentelor și a dezastrelor. Acest punct de vedere are numeroase confirmări experimentale. Lipsa somnului afectează negativ starea de spirit, precum și îndeplinirea sarcinilor care necesită atenție, reacții rapide, memorare și luarea deciziilor. S-a arătat că, dacă durata somnului nocturn scade cu 1,3 -1,5 ore, atunci aceasta afectează starea de veghe în timpul zilei. Studiile au arătat că tinerii au nevoie de 8,5 ore de somn pe noapte, în timp ce durata efectivă a somnului este de 7,2-7,4 ore. A dormi 6,5 ore mult timp poate submina sănătatea unei persoane. Cu toate acestea, trebuie subliniat faptul că există variații individuale semnificative în durata somnului (Bloom F., Lyzerson A., Hofstedter L., 1988).

Experimentele cu privarea de somn la om au arătat că organismul are nevoie în special de somn delta și REM. După lipsa de somn prelungită, când oamenilor li s-a permis să doarmă, somnul delta a crescut mai întâi, iar apoi somnul REM în a doua și a treia noapte. După ce privăm selectiv doar somnul delta sau somnul REM, aceste faze ale somnului sunt apoi compensate. Cercetările au arătat că somnul delta joacă un rol important în procesul de învățare. Cu cât visul era mai saturat de valuri delta, cu atât memorarea era mai bună..

Conform ipotezei lui V. Rotenberg și V. Arshavsky, activitatea de căutare se desfășoară în somnul REM, sarcina căreia este de a compensa refuzul de a căuta în starea de veghe. Autorii ipotezei indică numeroase fapte de studii la animale și oameni, indicând faptul că atunci când căutarea este abandonată, nevoia de somn REM crește. În nevroza depresiei și anxietății, timpul de la debutul adormirii până la debutul somnului REM poate fi redus la 40 de minute, în timp ce în mod normal variază de la 70 la 110 minute. La o persoană care se află într-o situație nouă, necunoscută, disponibilitatea de a răspunde activ la evenimente crește, comportamentul explorator crește, ceea ce duce la o scădere a duratei somnului REM. În stările maniacale, caracterizate prin activitate de căutare ridicată, dar dezordonată, somnul REM este redus la 15-18 minute pe noapte la o rată de 90-100 de minute (Rotenberg V.S., Arshavsky V.V., 1984).

O ipoteză interesantă asupra importanței somnului REM pentru sănătatea umană a fost exprimată de E. Hartman. El a identificat două grupuri de subiecți: dormitori lungi (cel puțin 9 ore) și dormitori scurți (aproximativ 6 ore). Aceste grupuri au diferit în ceea ce privește durata somnului REM. Pentru persoanele care dorm mult, a durat aproape de două ori mai mult. Caracteristicile mentale ale celor care au dormit mult s-au dovedit a fi o stabilitate emoțională mai mică (au luat toate problemele la inimă), anxietate, anxietate și schimbări de dispoziție. În vis, păreau să scape de dificultățile vieții. Hartman a sugerat că recuperarea sănătății mintale este determinată de reprezentarea ridicată a somnului REM. După ce a intervievat persoane care au avut durate de somn diferite în diferite perioade ale vieții, a constatat că reducerea somnului are loc în perioadele de bunăstare a unei persoane, entuziasmul pentru muncă și absența problemelor. Nevoia de somn crește odată cu probleme, starea de spirit scăzută și performanța.

Somnul a fost întotdeauna considerat cel mai bun mod de a restabili puterea fizică și mentală. Cu toate acestea, înțelegerea motivelor restaurării a fost foarte diferită. Deci, I.P.Pavlov credea că în timpul somnului, celulele nervoase ale cortexului cerebral sunt scufundate într-o stare de inhibiție, activitatea lor este redusă, se odihnesc, rămân doar focare separate de activitate corticală, care produc un vis. Cu cât sarcina creierului este mai mare, cu atât oboseala celulelor sale este mai rapidă și somnul este mai rapid. Visarea este un indicator al inhibării incomplete a activității celulelor creierului, care reduce funcția de restaurare a somnului. Prin urmare, concluzia sa sugerat: cu cât este mai puternică încărcătura emoțională, mentală, informațională pe creierul uman, cu atât somnul ar trebui să fie mai lung și mai profund. Astfel, practica tradițională de a trata persoanele cu nevroze a fost de a crea un regim de somn restaurativ care a fost indus de hipnotice. Cu toate acestea, această tactică nu a avut nici efect terapeutic, nici profilactic, dar pe de altă parte, a apărut dependența de droguri și dependența de acestea..

Opiniile direct opuse asupra semnificației somnului pentru o persoană au fost exprimate de 3. Freud. El și-a imaginat că psihicul uman este format din trei structuri principale: „Eu”, „Super-Eu” și „El” (subconștient). O persoană nu poate fi conștientă de dorințele și acțiunile sale inacceptabile în starea de veghe, deoarece „cenzura” („supra-ego”) împiedică acest lucru. Într-un vis, această cenzură slăbește, iar dorințele reprimate tind să reintră în conștiința unei persoane („eu”) sub forma viselor. Visele nu conțin întotdeauna o semnificație explicită; ele pot fi deghizate, simbolice și condiționate. Pentru a descifra semnificația viselor, o persoană este supusă analizei (psihanalizei) folosind metoda asocierii libere și a conversației clinice. Conștientizarea motivelor ascunse și suprimate ale vieții sale permite pacientului să scape de nevroză, să depășească în mod activ problemele nerezolvate. Astfel, visul îndeplinește o funcție de protecție activă a supapei cazanului de abur, reducând tensiunea în structura subconștientului uman..

Visele sunt controlabile. Experiența controlului viselor provine din obiceiurile tradiționale ale oamenilor și este folosită în psihoterapia modernă. Un exemplu de gestionare a viselor este tradiția tribului Sinoi din Malaezia, unde bolile mintale sunt absente, oamenii sunt neobișnuit de pașnici și nu sunt agresivi. În acest trib, este obișnuit să discutăm visele cu întreaga familie dimineața, copiii participând la astfel de discuții de la o vârstă fragedă cât mai curând posibil. Scopul acestor discuții este de a scăpa de frică, de a depăși ostilitatea și de a deveni mai încrezători în sine. Deci, dacă un copil are un vis pe care nu îl poate ajunge din urmă, atunci întreaga familie își planifică un vis pentru noaptea următoare, în care copilul trebuie să facă față sarcinii sale. Astfel, controlul viselor duce la reglarea stărilor umane și a sănătății sale mentale (Garfield P., 1994).

Conceptele și faptele luate în considerare ne permit să concluzionăm că somnul este o stare modificată a conștiinței care joacă un rol adaptativ pentru a asigura funcțiile conștiinței. Somnul extinde posibilitățile conștiinței, eficientizează conținutul său, oferind protecția și reabilitarea necesare.

ASC indus artificial. Încă din cele mai vechi timpuri, oamenii au folosit substanțe care modifică stările de conștiință: stimulatoare sau relaxante, care duc la somn sau alungă somnul, modifică percepția sau duc la halucinații. Substanțele care afectează comportamentul, conștiința și starea de spirit sunt numite psihoactive sau psihotrope. Acestea includ nu numai substanțe pe care le numim droguri, tranchilizante, stimulente, ci și medicamente atât de familiare precum cafeaua, tutunul și alcoolul..

Când se practică ritualuri religioase, se folosesc adesea substanțe psihoactive: ciuperci halucinogene, pe baza cărora se bazează tot șamanismul Eurasiei și al Americii; cânepă, cunoscută în Egipt și apoi a intrat în utilizarea sacră a sciților; coca este o plantă sacră a incașilor; droguri și henbane, utilizate în vrăjitorie; tutun în pipele lumii; în sfârșit, suc de struguri fermentat, vin - „sângele lui Hristos” - fără de care sacramentul sacramentului este de neconceput.

În toate religiile mature, s-au dezvoltat psihotehnica care face posibilă realizarea ASC chiar și fără ajutorul substanțelor psihoactive. Pocăința, rugăciunea, postul, schitul, ascultarea, meditația sunt modalități de a extinde conștiința, de a găsi noi semnificații, un mijloc de a stăpâni comportamentul cuiva. Utilizarea substanțelor psihoactive nu a dus la dependența de droguri, iar coexistența pașnică a unei persoane cu acestea a durat o perioadă surprinzător de lungă. Pentru ca substanțele psihoactive să devină droguri în sens modern, a fost nevoie de o schimbare culturală profundă..

În Europa, primul focar de dependență de droguri datează din 1840, când s-au luat măsuri în Anglia pentru combaterea alcoolismului. La Manchester, comercianții de la farmacii au pregătit pastile de opiu pentru lucrătorii care nu își permiteau alcoolul. În Irlanda, în același timp, a început o epidemie de eteromanie, care a servit ca descoperire a fenomenului de anestezie generală. În Statele Unite, primul focar de morfinism a fost în timpul Războiului Civil, când morfina a fost folosită pentru ameliorarea rănilor. În anii 1970. valul de emigrare din China a contribuit la răspândirea fumatului de opiu în Statele Unite. Cu toate acestea, acest lucru nu s-a întâmplat în Rusia, când în timpul primului război mondial, 400 de mii de chinezi au fost implicați în lucrări de terasament; practica fumatului de opiu nu depășea comunitatea chineză. În timpul revoluției, cel mai valoros obiect al confiscării, pe lângă aur, era cocaina, care era considerată un remediu pentru depresie. În anii 1920. În timpul interzicerii, fumatul de marijuana, împrumutat de la lucrători latino-americani, s-a răspândit în Statele Unite. Există multe astfel de exemple istorice. De îndată ce în cultură drogurile au devenit obiectul profitului, au scăpat de sub controlul unui grup restrâns care le reglementa utilizarea, au devenit o epidemie și o tragedie a societății moderne..

Orice substanță din cele cinci grupuri de mai sus este discutată, toate afectează creierul uman. Fie accelerează transmisia semnalelor senzoriale prin blocarea sau modificarea lor, fie interferează cu centrele nervoase din îndeplinirea funcțiilor lor. Acum este clar că efectul medicamentelor psihotrope se bazează pe efectul lor asupra neurotransmițătorilor. Un exemplu al efectului cocainei asupra mecanismului de transmitere a semnalului de către neurotransmițători este prezentat în Fig. 5-1. Acțiunea cocainei blochează inhibarea eliberării neurotransmițătorilor, crescând astfel volumul de neurotransmițători. Acest lucru duce la un sentiment de euforie, un sentiment de energie extraordinară, impresii senzoriale acut. Cu toate acestea, odată cu consumul continuu de cocaină, se produce epuizarea acestor neurotransmițători. Euforia este înlocuită de anxietate și depresie.

Utilizarea repetată a substanțelor psihoactive duce cel mai adesea la dependență. În acest proces, se disting dependența fizică și psihologică. Odată cu dependența fizică, funcționarea neurotransmițătorilor se schimbă și corpul trece la substituția lor externă, luând droguri. Astfel, corpul este reconstruit în substanțele care vin din exterior, care sunt necesare pentru reglarea activității sale la nivel biochimic, ceea ce poate duce la apariția unui sindrom de abstinență: atunci când aportul este oprit, o persoană experimentează un întreg complex de senzații neplăcute și uneori dureroase. Dezvoltarea dependenței fizice duce, de asemenea, la dezvoltarea toleranței: sunt necesare tot mai multe substanțe pentru a produce același efect. Dependența psihologică poate apărea și în absența dependenței fizice. Deci, după ce a primit efectul de ușurare într-o situație stresantă, de exemplu, atunci când fumează marijuana, a cărei utilizare nu duce la dezvoltarea dependenței fizice, o persoană cu stres repetat va folosi în mod persistent acest remediu.

Examinați întrebările

1. Care sunt principalele funcții ale psihicului?

2. Ce este conștiința?

3. Ce procese cognitive cunoașteți?

4. Ce este inconștientul și care este rolul său în reglarea comportamentului?

5. Ce ISS știți?

6. Cum diferă starea de veghe de starea de somn?

7. În ce etape constă ciclul de somn??

8. Care este sensul somnului?

9. Ce sunt medicamentele psihotrope?

10. Care este problema dependenței de droguri?

Bloom F. și colab. Creier, minte, comportament / Per. din engleza; F. Bloom, A. Lizerson, L. Hofstedter. - M.: Mir, 1988. - 246 p..

Garfield P. Managing Dreams: A Collection. - M.: Belovodye, 1994.-- 192 s.

Godefroy J. Ce este psihologia: În 2 volume - T. 1., partea 2, cap. 4 / Per. cu fr. N.N. Alipova; Ed. G. G. Arakelova. - M.: Mir, 1996. - 370 p..

Fundamentele psihofiziologiei / Yu. I. Aleksandrov, DG Shevchenko, I. Aleksandrov și alții; Resp. ed. Alexandrov Yu.I. - M.: Editura. casa „Infra-M”, 1997. - 430 p. - (Educatie inalta). - Ch. treisprezece.

Psihologia morții și a morții: cititor / comp. Selchenok KV - Minsk: Harvest, 1998. Psihologia problemelor umane: Cititor / Comp. Selchenok K. V. - Minsk: Harvest, 1998. - 1031

Rotenberg V.S., Arshavsky V.V. Activitate de căutare și adaptare. - M.: Nauka, 1984.

Sergienko E.A., Ryazanova T.B. Cercetarea longitudinală a sugarului: specificul dezvoltării mentale // Jurnal psihologic. - 1999. - T. 20. - Nr. 2. - S. 39-54,

Psihologia contemporană: un ghid de referință / Ed. V. N. Druzhinin. —M.: Infra-M, 1999.-687 p.- (Referințe „INFRA-M”).

Spivak L. I., Spivak D. L. Stări alterate ale conștiinței: tipologie, semiotică, psihofiziologie // Conștiință și realitate fizică. - 1996. - T. 2. - Nr. 4. - S. 48-55.

Secretele conștiinței și ale inconștientului: Cititor / Comp. Selchenok K.V. - Minsk: Harvest, 1998.

stări modificate de conștiință, clasificarea și caracteristicile acestora

Starea normală a conștiinței poate fi definită ca un produs al existenței în anumite condiții, atât fizice, cât și psihosociale.

Dacă priviți acest lucru mai larg, devine clar că o persoană trăiește și funcționează în diferite stări de conștiință și că diferitele culturi sunt foarte diferite în ceea ce privește înțelegerea, utilizarea și atitudinea față de stările modificate de conștiință. Multe popoare „primitive”, de exemplu, cred că aproape fiecare adult normal este capabil să intre în transă sau poate deveni posedat de Dumnezeu, cel care nu este capabil de acest lucru este considerat un infirm psihologic..

În multe civilizații din est, au fost dezvoltate o varietate de tehnici sofisticate pentru a stimula și utiliza ASC, cum ar fi yoga și Zen..

În vremea noastră, a fost colectat o mulțime de material clinic cu privire la problema stărilor modificate de conștiință. Oamenii de știință se ocupă de problemele hipnozei de mulți ani, au fost dezvoltate numeroase tehnici de meditație, psihedelicele sunt folosite în clinici ca analgezice, problemele somnului și viselor sunt cercetate - toate acestea și multe altele sunt fațete ale stărilor modificate de conștiință. Și în această lucrare, aș dori, deși nu pe deplin, dar cel puțin pe cât posibil, să ating și să caracterizez atât conceptele și caracteristicile generale ale stărilor modificate de conștiință, cât și tipurile lor cele mai interesante și populare. În plus, merită luate în considerare criteriile pentru apariția unor astfel de condiții, trăsăturile lor distinctive și impactul asupra conștiinței umane.

1. Stări alterate ale conștiinței

În ciuda existenței unei cantități mari de material clinic și experimental referitor la vise, somn, hipnoză, stări isterice etc., s-au făcut puține încercări de sistematizare a acestor informații într-un sistem teoretic coerent. Cu toate acestea, se poate încerca să discute despre cunoștințele moderne despre diferite stări modificate ale conștiinței analizând opera lui AM Ludwig din cartea Ch. Tart [2, p. 14].

1.1. Condiții pentru apariția ISS

Slăbirea sensibilității simțurilor sau lipsa mișcării. Această categorie include stări mentale care apar în principal din cauza dispariției senzațiilor, a prezentării constante a stimulării repetitive, monotone sau a unei slăbiri semnificative a activității motorii. Astfel de ASC pot fi cauzate de izolare, în timp ce sunt pe mare sau în deșert; hipnoza autostrăzii.

Sensibilitate crescută a simțurilor, a activității fizice sau a emoțiilor. Această categorie include procesele mentale care apar din cauza excitării puternice, însoțite fie de activitate fizică intensă, fie de efort. Excitarea emoțională completă și epuizarea mentală pot fi principalii factori concomitenti (nevroze traumatice, stări de panică, reacții de furie).

Implicarea mentală. Astfel de ASC pot apărea din următoarele tipuri de activitate: o stare de vigilență prelungită în timpul lucrărilor de santinelă sau cu contemplarea prelungită a ecranului de afișare a radarului; rugăciune înflăcărată; preocupare mentală intensă cu o sarcină, cum ar fi citirea, scrierea sau rezolvarea problemelor.

Slăbiciunea criticității. Acest grup include stări mentale care pot fi caracterizate ca o „stare de spirit pasivă”, în care gândirea activă este minimizată (mistică, stări sau stări de revelație (de exemplu, satori, nirvana), stări de vis, somnolență; stări de relaxare intelectuală și musculară absolută de exemplu, atunci când înotați sau faceți soare).

Influența factorilor psihosomatici. Această secțiune reunește stările mentale care apar în principal ca urmare a schimbărilor de sănătate fizică. Aceste condiții pot fi cauzate în mod intenționat sau ca urmare a circumstanțelor în care o persoană are puțin sau deloc control asupra sa. Acestea sunt, de exemplu, disfuncții ale glandelor tiroide și suprarenale; lipsa de somn; migrene și crize epileptice. Consumul de agenți patogeni otrăvitori sau întreruperea bruscă a medicamentelor precum alcoolul sau barbituricele provoacă intoxicație cu delirul cu febră.

1.2. Principalele semne ale ASC

În ciuda discrepanțelor evidente dintre ASC-uri, este necesar să se evidențieze suficient de multe dintre asemănările lor, care sunt mai mult sau mai puțin caracteristice pentru majoritatea ASC-urilor..

Schimbări în gândire. Acestea sunt încălcări ale concentrării, memoriei și judecății. O persoană este practic incapabilă să gândească, percepția realității este distorsionată. Există o estompare a diferențelor dintre cauză și efect, dualitatea experiențelor este puternic exprimată.

Încălcarea simțului timpului. Simțul timpului și percepția cronologiei evenimentelor variază foarte mult. Aceasta se exprimă sub forma unui sentiment de atemporalitate, oprire, accelerare sau încetinire a timpului etc. Timpul poate fi perceput și ca infinit sau incomensurabil..

Pierderea controlului. O persoană care intră sau rămâne în ASC simte de obicei frica de a pierde puterea asupra realității și a autocontrolului. În timpul fazei de inducție, el poate rezista în mod activ senzației de ASC (de exemplu, în timpul somnului, hipnozei, anesteziei), în timp ce în alte stări poate accepta slăbirea voinței și se poate lăsa complet experimentat (de exemplu, atunci când consumă droguri, alcool, LSD, în timpul experiență mistică).

Modificări în expresia emoțională. Există izbucniri bruște, neașteptate, de emoții mai primitive și intense decât cele normale. Apar stări emoționale extreme - de la extaz la frică profundă și depresie. De asemenea, o persoană poate retrage, retrage sau experimenta experiențe intense fără a le manifesta în vreun fel. Simțul umorului scade, de asemenea.

Schimbarea imaginii corpului. Cu ASC, oamenii au o tendință comună de a experimenta separarea corpului și sufletului, pierderea conștiinței de sine sau estomparea granițelor dintre ei și ceilalți, lumea sau universul. De asemenea, s-ar putea să pară nu numai că diferite părți ale corpului au crescut, au scăzut, au pierdut în greutate, au devenit mai grele, separate de corp, au avut un aspect neobișnuit sau amuzant, dar poate exista și o senzație spontană de amețeală, vedere încețoșată, amorțeală, pierderea sensibilității și o senzație de furnicături ale corpului.

Distorsiunea percepției. Conținutul acestor abateri perceptive este influențat de factori culturali, de grup, individuali sau neurofiziologici și reprezintă fie dorințe și fantezii latente, expresii ale temerilor sau conflictelor de bază, fie fenomene simple de importanță minoră, precum halucinații ale luminii, culorii, formelor geometrice sau contururilor..

Schimbări de sens sau sens. Uneori, se pare că persoana experimentează ceva de genul unei experiențe „eureka”, în timpul căreia apar adesea sentimente de înțelegere absolută, iluminare și perspicacitate..

Merită subliniat faptul că acest sentiment de semnificație sporită, care este în primul rând o experiență emoțională, nu prea are nimic de-a face cu „adevărul” obiectiv al conținutului acestei experiențe..

Senzație de inexprimat. Cel mai adesea, datorită unicității experienței subiective asociate cu ASC (de exemplu, stări estetice, creative, mistice), oamenii spun că este lipsit de sens sau imposibil de a transmite natura sau esența experienței cuiva care nu a experimentat astfel de experiențe.

Sentimente de renaștere. Mulți, după ce au ieșit din anumite stări de schimbări profunde ale conștiinței (de exemplu, după experiența psihedelică, hipnoza, conversiile religioase, atacurile de obsesie spirituală și chiar după unele cazuri de somn profund), declară că experimentează un nou sentiment de speranță, renaștere sau renaștere.

Hipersensibilitate. Slăbirea capacității unei persoane de a testa realitatea sau de a distinge între realitățile subiective și obiective. În același timp, într-un efort de a compensa abilitățile sale critice slăbite, o persoană are mai multă încredere în sugestiile unui hipnotizant, șaman, lider, orator, vindecător religios sau medic, care i se par personaje atotputernice, autoritare..

Acum că au fost luate în considerare caracteristicile specifice asociate cu ASC, se poate pune întrebarea dacă îndeplinesc unele funcții utile biologice, psihologice sau sociale ale unei persoane..

Expresii neadaptative. Manifestările acestor ASC pot fi:
a) încercări de rezolvare a conflictelor emoționale (de exemplu, reacții de zbor, amnezie, nevroze traumatice);
b) evadarea din responsabilitate și stres intern (de exemplu, consumul de droguri, alcool);
c) leziuni organice sau tulburări neurofiziologice (de exemplu, condiții toxice);
d) reacții nesăbuite și potențial periculoase la anumiți stimuli (de exemplu, hipnoză de pe autostradă, muncă monotonă de santinelă pe termen lung).

Expresii receptive. O persoană folosește diverse ASC pentru a se vindeca de boli, pentru a dobândi noi cunoștințe sau experiență, pentru a exprima stresul mental sau pentru a se elibera de conflicte, fără a se pune în pericol pe sine sau pe ceilalți și pentru a funcționa în societate mai adecvat și mai constructiv.

Observațiile multor stări modificate de conștiință experimentate de o persoană duc rapid la concluzia că există unele condiții prealabile care contribuie la apariția lor. Mai mult, deși manifestările externe și experiența subiectivă asociate diferitelor schimbări ale conștiinței sunt destul de diverse, există trăsături de bază care sunt comune multora. Din punct de vedere funcțional, devine clar că multe schimbări în stările de conștiință servesc drept „căi comune finale” pentru diferite forme de expresie umană - atât adaptative, cât și inadaptative..

2. Clasificarea ISS

Stările modificate ale conștiinței includ un număr infinit de stări de conștiință care umple spațiul dintre veghe și somn. Prin urmare, merită luată în considerare și schema de clasificare pentru diferite tipuri de stări modificate ale conștiinței. Și ca model, schema de clasificare a stărilor de conștiință, dezvoltată pe baza schemei lui S. Kardash [3].

Conform schemei de clasificare ASC prezentate, întregul set de ASC poate fi împărțit în două clase: stări înguste de conștiință și stări extinse de conștiință.

2.1. Stări de transă.

Stările de transă includ stări înguste de conștiință, realizate în diferite moduri. Stările de transă ale conștiinței pot fi imaginate ca o detașare specială a conștiinței, cauzată în mod voluntar (în timpul antrenamentului autogen, cu ajutorul diferitelor ritualuri (mistere, ritualuri religioase), sesiuni de autohipnoză și influență hipnotică, meditații) sau care apar spontan atunci când sunt „blocate”, concentrându-se asupra obiectelor de introspecție sau calitățile percepției obiectelor externe.

În starea de transă, are loc o îngustare a conștiinței, mai ales vizibilă atunci când se fixează pe orice senzație, imagine, adică limitarea gamei de situații reproductibile, redistribuirea atenției și declinul funcțiilor de planificare; o creștere a activității de reproducere a conștiinței, pot apărea imagini vizuale vii ale trecutului și se manifestă o capacitate crescută de a fanteziza, tendința către o distorsiune stabilă a realității crește.

Ieșind din transă, o persoană poate experimenta o stare similară amneziei post-hipnotice, adică nu-și va aminti de poruncile care i s-ar fi putut sugera. În plus, pot fi observate tulburări vegetative, manifestate prin amețeli, tulburări ușoare de coordonare etc..

Meditaţie. Aceasta este o stare de transă care asigură stabilirea și menținerea unui canal de comunicare al conștiinței cu inconștientul și utilizarea acestui canal pentru a transmite sau a primi informații simbolice..

Stăpânirea combinației eficiente a muncii coordonate a conștiinței și inconștienței este un punct foarte important și foarte subtil în practica meditației și a visului lucid. De obicei mintea stabilește tema sau vizualizarea inițială și apoi ia poziția de „observator”. Toate lucrările ulterioare ale imaginației sunt efectuate de inconștient, iar „observatorul” percepe doar informațiile („vizionarea unui film”) și păstrează atenția, concentrarea asupra unui subiect dat..

Din punct de vedere informațional, procesul de intrare în meditație este procesul de deconectare a sistemelor senzoriale și a vorbirii interne, care sunt surse de zgomot relativ la semnalul care vine de la obiectul de concentrare sau la acesta.

Hipnoza. Hipnoza este o stare de conștiință îngustată cauzată de acțiunea unui medic și se caracterizează în primul rând prin sugestibilitate și controlabilitate crescute..

Hipnoza la oameni și animale este cauzată și dezvoltată în aceleași condiții și în conformitate cu aceleași legi ca și somnul normal. Hipnoza și somnul sunt de aceeași natură - inhibarea cortexului cerebral.

Hipnoza nu este altceva decât suprimarea sferei personale (egoului). Revitalizarea urmelor prin sugestie aici poate atinge strălucirea imaginilor halucinante.

În prezent, nu există deloc o clasificare satisfăcătoare a hipnozei. Și este probabil cel mai corect din punct de vedere practic să se facă distincția între hipnoza minoră, hipnoza medie și hipnoza profundă. Cu puțină hipnoză, ochii sunt închiși, dar pot fi deschiși după bunul plac, deși de obicei cu ceva efort. Există supunere la voința cercetătorului, dar nu este atât de semnificativ încât persoana hipnotizată să nu poată combate sugestiile. În același timp, majoritatea sugestiilor făcute sunt reamintite la trezirea din hipnoză..

Cu un grad mediu de hipnoză sau așa-numitul farmec (hipotaxie), hipnotizat nu mai poate ieși el însuși din hipnoză, el ascultă sugestii cel puțin în măsura în care nu sunt de acord cu opiniile sale morale de bază. În același timp, în timpul hipnozei, se orientează în raport cu ceilalți și la trezire, în majoritatea cazurilor, își amintește puțin despre sugestiile făcute..

În cele din urmă, hipnoza profundă se caracterizează printr-o subordonare mai mult sau mai puțin completă a personalității, implementarea unei largi varietăți de sugestii la ieșirea din hipnoză și, în cele din urmă, adesea o atitudine specială față de hipnotizant din partea persoanei care doarme; în același timp, de obicei, niciuna dintre sugestii nu este amintită de cei hipnotizați la ieșirea din hipnoză, cu excepția cazului în care, desigur, se face o sugestie specială pentru a ne aminti tot ceea ce este în afara hipnozei.

2.2. Stări extinse de conștiință

(RSS).

Starea extinsă a conștiinței este diferită calitativ de stările care apar în timpul hipnozei profunde, transă, meditație și alte metode de realizare a stărilor modificate de conștiință. Aceasta este o stare psihologică și psihofiziologică specială, care nu este similară în ceea ce privește somnul, tulburările patologice ale conștiinței, tulburările conștiinței atunci când se iau alcool, droguri și droguri psihedelice.

Procesul respirației conectate ca metodă și mijloc de realizare a RCC are calități precum conștientizarea, controlabilitatea, controlabilitatea, prezența voinței, intenția și capacitatea de a reveni la starea normală de conștiință (OSS) în orice moment.

Stări holotrope de conștiință (CSA). CSU este un termen introdus de S. Grof pentru a distinge într-un grup special de schimbări profunde ale conștiinței, care se învecinează cu o varietate de condiții patologice..

Stările holotropice se caracterizează prin transformări speciale ale conștiinței asociate cu schimbări în toate zonele percepției, cu emoții puternice și adesea neobișnuite, precum și schimbări profunde în procesele de gândire. Deseori sunt însoțiți de multe manifestări psihosomatice puternice și de un comportament neobișnuit. În conștiință au loc schimbări calitative extrem de profunde, dar, spre deosebire de stările delirante, nu sunt observate încălcări grave. În stările holotropice, se pare că suntem prezenți simultan în două realități diferite.

Stările holotrope pot fi împărțite în două grupuri: experiențe perinatale și experiențe transpersonale..

Experiențe transpersonale. Experiența de a depăși granițele umane obișnuite ale corpului și ale ego-ului. Experiențele transpersonale extind dramatic sentimentul identității personale pentru a include elemente ale lumii exterioare și alte dimensiuni ale realității..

Un grup mare de fenomene transpersonale poate fi descris în limbajul a ceea ce psihiatrul elvețian C.G. Jung a numit inconștient colectiv. Experiențele transpersonale ne pot conduce la episoade din viața strămoșilor apropiați și îndepărtați. Putem experimenta o identificare conștientă completă cu alte persoane, grupuri de oameni, animale, plante și chiar cu obiecte și procese anorganice..

Psihedelici. Psihedelicul este una dintre modalitățile de realizare a CSU. De exemplu, luați în considerare utilizarea LSD [4]. Utilizarea LSD în psihoterapia analitică se bazează în principal pe următoarele efecte psihice.

Sub influența LSD, viziunea obișnuită asupra lumii suferă schimbări profunde. Asociat cu aceasta este slăbirea sau chiar distrugerea temporară a granițelor „Eu-Tu”. Pacienții blocați într-un ciclu de probleme egocentrice pot fi astfel ajutați să-și relaxeze fixarea și izolarea. Rezultatul poate fi o mai bună înțelegere cu medicul și o mai bună susceptibilitate la psihoterapie. Sugestibilitatea crescută sub influența LSD funcționează în aceeași direcție..

O altă calitate importantă a expunerii la LSD este tendința de a reapărea în conștiință experiențe uitate de mult sau reprimate. Cazurile de traume pe care le caută psihanaliza pot deveni mai supuse tratamentului psihoterapeutic.

LSD-ul nu funcționează ca un medicament adevărat; mai degrabă, joacă rolul unui medicament auxiliar în tratamentul psihanalitic și psihoterapeutic și servește pentru a oferi un tratament mai eficient și pentru a scurta durata acestuia [1].

Una dintre utilizările medicale ale LSD este pentru cei pe moarte. Această practică a apărut din observația din clinicile americane că condițiile dureroase deosebit de severe ale pacienților cu cancer, care nu mai sunt ușurate de analgezicele convenționale, pot fi ameliorate sau eliminate complet prin LSD. Desigur, acest lucru nu înseamnă ameliorarea durerii în adevăratul sens. Scăderea sensibilității la durere apare mai degrabă deoarece pacienții cu LSD sunt atât de desprinși de corpul lor încât durerea fizică nu mai intră în conștiința lor..

Numeroase cazuri spun despre pacienți care, pe patul de moarte, au dobândit informații importante despre viață și moarte, eliberați de durere, în extazul LSD, au resemnat soarta lor, și-au întâlnit sfârșitul pământesc calm și fără teamă.

Desigur, adecvarea și succesul utilizării LSD în psihanaliză și psihoterapie este încă o problemă de controversă în rândul profesioniștilor. Iar utilizarea cu succes a LSD în psihanaliză și psihoterapie necesită cunoștințe și experiență speciale..

Conform conceptelor moderne, somnul nu este doar odihnă, ci și muncă care vizează prelucrarea unei largi varietăți de informații. Faptul că creierul nu încetează să lucreze în timpul somnului poate fi judecat prin activitatea sa bioelectrică, care rămâne în starea de somn..

Somnul este împărțit în faze care alternează în timpul nopții. Așa-numitul somn lent (profund) și somnul REM, numit de obicei faza mișcărilor rapide ale ochilor, sau somnul REM.

Se știe, de asemenea, că gradul sau profunzimea somnului într-o stare normală nu diferă doar în funcție de anumite condiții și de perioada sau durata somnului, dar pare a fi departe de același lucru la diferiți indivizi. Unii oameni aproape niciodată nu dorm în somn complet sau profund, dar adorm doar în așa fel încât cel mai mic foșnet îi trezește, iar somnul lor seamănă mai degrabă cu un pui de somn. Mulți oameni nu dorm foarte adânc, în care nu mai sunt percepute impresii externe neprețuite, dar în care abundența viselor și a viselor uimește. În unele cazuri de acest fel, sugestiile în vis chiar reușesc cu ușurință. În cele din urmă, în alte cazuri, o persoană adoarme într-un somn foarte adânc sau așa-numitul „mort”, sau „somnul celui ucis”, în care nu există vise sau sunt puține dintre ele și nu sunt amintite la trezire. (Bekhterev V.)

Pentru mulți oameni care nu sunt implicați în cercetarea științifică, cunoștințele fiabile despre ASC sunt ceea ce obțin prin experimentarea lor. Astfel de experimente sunt în majoritatea cazurilor dincolo de capacitatea științei. Iar cea mai importantă cerință a oricărei științe este ca limbajul ei practic și teoretic să acopere toate fenomenele subiectului cercetării. Și astfel, stimulând interesul pentru studiul acestei probleme în domeniul științific, puteți ajuta oamenii să navigheze mai încrezători și mai siguri în lumea stărilor modificate de conștiință. Mai mult, un studiu detaliat și complet al ASC poate ajuta la rezolvarea multor probleme asociate cu abaterile mentale și fiziologice ale oamenilor..

1. Grof S., Halifax J. Omul în fața morții. - Per. din engleza. A. I. Neklessa - M.: Editura Institutului Transpersonal, 1996. - 246s.
2. Tart Ch. Stări alterate ale conștiinței / Per. din engleza. E. Filina, G. Zakaryan. - M.: Editura Eksmo, 2003.-- 288 p..
3. Kardash S. Stări alterate ale conștiinței. Donetsk, ICF „Stalker”, 1998.
4. Droguri și societate. LSD este copilul meu cu probleme. Albert Hofmann.

Toată varietatea ISS ne conduce la nevoia de a le sistematiza cumva. Dar materialul bogat acumulat până în acest moment nu ne permite să facem acest lucru în totalitate. Prin urmare, doar principalele și cele mai frecvente tipuri de stări modificate ale conștiinței au fost enumerate și clasificate mai sus. Experiențele perinatale sunt un depozit de senzații fizice și emoționale puternice asociate cu trauma nașterii, precum dureri fizice incredibile în diferite părți ale corpului, senzații de sufocare, experiențe de anxietate severă., lipsa de speranță și furie. Avem ocazia să experimentăm în detaliu viu toate etapele nașterii noastre biologice, amintirile vieții prenatale și chiar informații despre concepție înregistrate la nivel celular.