Cum să dai drumul unei persoane dragi, decedate

Cum să renunți la o persoană dragă, o persoană decedată, cum să te împaci cu moartea sa.

Moartea unei persoane dragi este întotdeauna o mare durere. Nu este posibil să acceptăm faptul unei pierderi teribile fără a experimenta această stare și a nu fi suferit în totalitate. Acesta poate fi un sentiment de lipsă de sens al existenței, goliciune, dor, precum și un sentiment de furie și chiar de rușine (de exemplu, pentru felul în care pleacă persoana iubită). Dar cel mai adesea există un sentiment de vinovăție: „De ce n-am făcut eu... pentru că atunci nu s-ar fi întâmplat”. Există multe variante posibile..

De foarte multe ori îi jignim nemeritat pe cei pe care îi iubim cel mai mult. Putem spune prea multe în inimile noastre, jignim cu un cuvânt sau cu neatenție. Și apoi ne amintim toate acestea și ne învinovățim pentru că nu apreciem corect o persoană când era încă în viață..

Nu te poți proteja de durere dacă încerci (artificial) să uiți totul. Trebuie amintit că, chiar și după ani, durerea „neprocesată” se poate manifesta ca depresie severă, ceea ce va duce la probleme grave de sănătate. Durerea este un proces îndelungat. În general, durează de la 6 la 12 luni. Sensul lucrării „tristeții” este să-ți smulgi energia psihică de la persoana iubită, pierdută pentru totdeauna. Există patru etape de doliu:

Până la 9 zile - șoc și amorțeală.

Până la 40 de zile - negare.

Până la șase luni - trăind durerea, acceptând pierderea.

Până la un an - ameliorarea durerii. Se pare că în această perioadă, o persoană este deja capabilă să-și gestioneze durerea. Dar repetarea ușoară a tuturor acestor etape continuă pe tot parcursul celui de-al doilea an. În acest moment, este posibil un alt (ultim) val de vinovăție. Doliul este de obicei complet până la sfârșitul celui de-al doilea an. Aceasta nu înseamnă că se consideră normal să nu-ți mai amintești sau să nu fii trist în legătură cu persoana decedată. Doar că acum am învățat să trăim fără el, dar păstrăm o amintire strălucitoare și amabilă despre el..

Toate aceste etape ale „dolului” sunt destul de arbitrare. Cineva, în virtutea personalității sale, va putea face față mai repede, cuiva mult mai încet. Dar, dacă „durerea” și nu capacitatea de a trăi fără o persoană decedată s-au prelungit, atunci în acest caz, trebuie să contactați cu siguranță un specialist. Este dificil să oferiți recomandări generale; fiecare caz trebuie luat în considerare separat. Specialistul vă va ajuta să vă descurcați mai întâi cu sentimentele și să realizați câteva lucruri destul de importante. Apoi, vă va ajuta să vă schimbați atât de mult încât nici o mare pierdere nu vă poate determina să decideți să vă descurajați viața..

Uită-te în jur câți oameni VIAȚI din jurul tău au nevoie de atenția și ajutorul tău. Sunt în viață și, la fel cum a făcut odată persoana iubită, trăiesc un sentiment de bucurie, tristețe, durere, dor (din singurătate și deznădejde), etc. Principalul lucru este că îi poți ajuta, înconjurați-i cu grijă și atenție, astfel încât atunci nu-ți reproșa și nu te învinovăți când e prea târziu.

Încercați meditația asupra iubirii. La urma urmei, legăturile iubirii nu se rup niciodată, ci trec doar la alte niveluri. Închide ochii, gândește-te la o persoană dragă inimii tale (care nu este moartă și nu moare), cu care nu poți fi întotdeauna împreună. Aceasta poate fi o persoană cu care nu ai mai văzut de mult timp. Încercați să înțelegeți ce simțiți pentru el? Unde vă puteți imagina mental această persoană? Ce auzi? Vedeți o imagine clară? Este departe?

În continuare, gândește-te la cineva (viu) sau la ceva din trecutul tău, la cineva sau la ceea ce simți mereu în apropiere (chiar dacă nu este), de exemplu, prietenul apropiat sau jucăria preferată a copiilor tăi. Acum, acordați atenție modului în care vedeți și auziți mental această persoană sau acest obiect, astfel încât să pară că vă sunt alături tot timpul. Apoi, luați amintirile unei persoane dragi cu care nu puteți fi aproape și încercați să schimbați calitatea acestor amintiri astfel încât să coincidă cu calitatea amintirilor unui obiect sau persoană pe care o simțiți întotdeauna ca fiind alături de voi. Poate că pentru aceasta trebuie să apropiați această imagine sau, în loc să o vedeți în stânga sau în spate, va trebui să o așezați în inima voastră. Sau poate este vorba de o anumită calitate a tempo-ului, tonului sau profunzimii vocii sau calității culorii și luminozității, datorită cărora vi se pare mai reală și mai aproape de voi. Lasă memoria acestei persoane să-și găsească locul în mintea ta, în valorile și credințele tale. Amintiți-vă pentru o clipă despre minunatul sentiment al iubirii, iubire fără măsură și fără limite. Acordați atenție de unde vine această iubire: de undeva din adâncuri, din inimă sau ocupă absolut tot spațiul din jurul vostru. Încearcă să vezi această iubire ca fiind cea mai pură lumină radiantă. Lasă-l să devină și mai luminos și să strălucească atât în ​​interiorul tău, cât și în jurul tău. Apoi, luați această lumină strălucitoare și transformați-o într-un fir de argint strălucitor. Întinde-l din inima ta spre inima unei persoane dragi, dragă ție. Este necesar să ne dăm seama că acest fir vă poate conecta inimile, indiferent cât de departe vă aflați. Acest fir nu se rupe niciodată, lumina nu se stinge niciodată în el, poate fi întinsă la orice număr de oameni. Acum simți acest fir care trece prin tine. Mai mult, lumina acestui fir va începe să se lărgească și să strălucească și să umple treptat întregul spațiu înconjurător cu lumina sa. Amintiți-vă că această lumină poate umple întregul Univers cu el însuși. Iubirea oamenilor cărora le-ați întins curge spre voi de-a lungul acestor fire (aceste fire pot fi extinse la toți cei care vă sunt dragi și pe care îi întâlniți în viața voastră) și, în timp util, vă oferă și dragostea lor. Datorită acestui fapt, sunteți plini de lumina iubirii și aveți ceva de oferit altor oameni. Asigură-te că simți această dragoste ușoară pentru tine, ascultă cum bate inima ta. Simțiți, cu fiecare celulă a corpului vostru, că sunteți o ființă perfectă, o persoană perfectă, puteți fi o persoană independentă, o persoană. Simțiți-vă originalitatea și irezistibilitatea. Nu-ți poți permite să fii închis în durerea ta. La urma urmei, ești într-un „pachet” cu alte persoane care îți dau dragostea lor și au nevoie de dragostea ta. Le poți da multe dacă nu pierzi atât de mult. În niciun caz nu ar trebui permis acest lucru, deoarece procedând astfel puteți încălca armonia iubirii. La urma urmei, acești oameni vor continua să-ți dea dragostea lor, iar tu nu. Nu rupeți aceste fire strălucitoare și în curând veți simți că veți deveni crescut de tot mai mulți noi. Viața merge înainte!

Acum, în timp ce ochii tăi se deschid, transferă-ți complet personalitatea extraordinară (pe tine însuți) în această lume reală și lasă să aibă loc un schimb constant al unui sentiment luminos de dragoste de-a lungul firelor invizibile dintre tine și ceilalți oameni. Respiră, trăiește, ia dragoste și dăruiește-ți dragostea!

Ei bine, în concluzie voi da mai multe conspirații.

Următoarea conspirație vă va ajuta să vă ușurați durerea:

În zori de dimineață sau de seară, trebuie să te speli cu spatele palmelor (poți lângă râu, pârâu, lac, dar poți și sub robinet), pronunțând conspirația:

Pentru a spăla tristețea-kruchinushku
(spală-ți fața și citește mai departe)
Apă de izvor, apă regină,
Ia de la mine, de la robul lui Dumnezeu (nume),
Spală-mi dorul-kruchinushka în marea albastră ".

Melancolia poate fi adusă la apusul soarelui. Ridică-te la trăsnet cu umărul stâng și spune:

„Ce mai faci, zori de seară,
În zorii dimineții nu te întristezi,
Nu tânjești după soare și lună,
Nu aș fi atât de trist,
Nu m-am întristat pentru un sclav (astfel încât).
Fii, toate cuvintele mele, puternic, mulat, neschimbat.
În numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt.
Amin".

Iată o altă conspirație din gânduri constante despre o persoană decedată:

Trebuie să ieși pe câmp și, fără să te uiți, să aduni iarbă în jurul tău. Trebuie să-l pui în sânul tău și unde va fi ascuns de ochii curioși. Ar trebui să ridici iarba și să spui:

„Nimeni nu v-a semănat, iarbă, Dumnezeu v-a dat, vântul v-a împrăștiat. Deci vântul mi-ar lua angoasa, o va lua și o va împrăștia pe câmp. Cât despre tine, iarba, nici un suflet nu doare, inima nimănui nu doare, nu doare, astfel încât eu, slujitorul lui Dumnezeu (numele), conform slujitorului lui Dumnezeu (numele), nu sufer, nu plâng, nu plâng și cu toată lumea a uita în ziua lui Dumnezeu. În numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt. Acum și pururea și în vecii vecilor. Amin".

Atunci această iarbă ar trebui aruncată lângă casa ta și sufletul tău ar trebui să se liniștească în curând.

Dor de morți

Când Moartea Majestății Sale apare în viața noastră și ia cu el pe cineva din cei apropiați, trăim durere. Această experiență este diferită pentru diferite persoane. Cineva este capabil să facă față melancoliei și durerii în câteva luni, în timp ce cineva rămâne în această stare de ani de zile, mai ales dacă Moartea a luat o persoană dragă, apropiată, chiar cea care a fost viața ta.

Acest articol va discuta ce trebuie făcut dacă dorul este puternic și durerea este imensă, cum să le faceți față și să vă întoarceți la viață. Nu există practici comune și neclare de către psihologi care să se convingă că totul este normal și viața continuă..

Să începem prin a ne uita de ce tânjim și ne întristăm. Moartea unei persoane dragi pentru orice persoană este comparabilă cu pierderea parțială a propriei persoane. Cu alte cuvinte, când o persoană apropiată și dragă moare, o parte din noi, lumea noastră, moare și ea cu el. Pierdem sprijinul și capacitatea de a primi ajutor, atât extern cât și intern de la el.

Pe vremuri, obiceiul de a plânge puternic și de a te plânge la înmormântări era larg răspândit, arătând astfel valoarea decedatului pentru cei vii. Se credea, de asemenea, că cei care plâng spală pe defunct cu lacrimile lor și astfel îl curăță de păcatele și greșelile din trecut. Acum toate aceste obiceiuri sunt încredințate spre uitare și, mai mult, chiar ideea unei vieți de apoi este consemnată spre uitare, care înmulțește și mai mult durerea celor care au suferit pierderea..

De acord, este un lucru să trăiești cu gândul că ruda, prietenul sau iubitul tău este acum undeva în lumea morților. Totul este în regulă cu el, dar el locuiește acolo acum. El există și, dacă doriți, îl puteți vedea, vorbi cu el, spune ceea ce nu a avut timp să spună sau pur și simplu să fie în preajmă. Și este cu totul altceva să crezi că moartea este sfârșitul, devalorizând viața umană și reducând-o la interacțiunea dintre proteine, grăsimi și carbohidrați. În acest caz, se dovedește că nu mai există o rudă, prieten sau iubit, cadavrul său a putrezit, fiind îngropat în pământ și nu are rost să-l amintim.

Cele două gânduri descrise mai sus reprezintă un fel de două moduri, prima vă va permite să comunicați cu morții, să primiți ajutor de la aceștia și vă va obliga să îi ajutați dacă este necesar, iar al doilea vă va priva de oportunitatea de a comunica și a elimina obligațiile (nu există) Dacă sunteți deja pe prima cale sau doriți să o luați, continuați să citiți acest articol, în acesta veți găsi recomandări valoroase pe această temă. Ei bine, dacă înțelegeți că a doua cale este comodă și confortabilă pentru dvs., închideți acest articol, dezabonați-vă de la lista de corespondență, părăsiți grupul nostru - nu va fi nimic interesant aici.

De ce melancolia este periculoasă?

Dorul de morți nu este doar o emoție „dură” care te bântuie, nu este doar o dispoziție răsfățată... Este ceva mai mult. Datorită pierderii unei persoane dragi și, împreună cu el, o parte a lumii și pe noi înșine, suntem capabili să experimentăm un sentiment de o asemenea forță încât, încercând să recâștigăm inconștient integritatea pierdută, ne târâm în viața de apoi. Probabil ați auzit despre cazuri care îmi confirmă cuvintele, când după moartea soțului ei, soția sa iubitoare a murit în decurs de 1-2 luni, sau chiar săptămâni, de melancolie. Desigur, în astfel de cazuri, trebuie să vă uitați dacă obiceiul funerar a fost încălcat și dacă acest lucru a dus la faptul că decedatul a luat viața cu el, dar acesta va fi un articol separat.

Cazul descris de moarte din dorul de decedat nu este rar. Dar, mai des, există cazuri în care dorul de decedat provoacă boli și suferințe prelungite. Pentru a evita acest lucru, puteți folosi conspirații și vrăji destinate să calmeze melancolia sau să o transfere în ceva.

Conspirații și vrăji din dorul de decedat

O conspirație a dorului de decedat după sare

Luați puțină sare și turnați-o din mână în mână de 4 ori spuneți:

Frații Vetra zboară la mine, din mări, din munți, din păduri, din spatele norilor. Mă închin față de tine, îți fac apel, îți cer să scoți din inima dorul de durere, să-l iei cu tine peste mări, peste munți, peste păduri, peste nori. Îngropați-o sub ape nesfârșite, sub pietre grele, sub păduri dese, sub ierburi sălbatice. Pentru ca ea să-și poată petrece ziua acolo, să doarmă noaptea, să nu vadă nici dimineața, nici zori de seară.

După fiecare scriere a conspirației, împrăștiați o parte din sare pe 4 laturi.

Conspirația din dorul de fum al ierburilor cimitirului

Acest ritual se desfășoară în aer liber. Ierburile din morminte nu sunt colectate cu mâinile goale și (foarte importante) uscate afară, fără a le aduce în casă. Ierburile cultivate pe mormânt pot îmblânzi nu numai melancolia, ci pot și potoli calmul Duhului neliniștit, care din anumite motive nu vrea să părăsească lumea celor vii. Acest ritual va fi deosebit de eficient dacă dorul este indus de un astfel de Duh..

Luați câteva crenguțe pentru a face un foc mic, când începe să se ardă, puneți ierburile și citiți traseul de fum de 3 ori:

Fum, fum, fum, ia-mi durerea amară, melancolie uscată, duce-mi morții la câmp. Pe acel câmp mort se află oasele negre, focurile combustibile ard, iar plantele târâtoare cresc. Îngropați dorul și durerea acolo, ca să nu mă întristez, să nu mă întristez. Pe măsură ce ierburile târâtoare ard din acele focuri combustibile, fumul se revarsă, așa că dorul negru ar cădea din mine pentru totdeauna, din mine, (nume), rulat.

După, pleacă și nu te uita înapoi, nu vorbi cu nimeni pe drum până nu ajungi la casa ta.

O conspirație de melancolie când te speli într-un cimitir

Acest ritual se efectuează după apusul soarelui, dar nu pe luna nouă. Mergeți la cimitir și luați o sticlă mică de apă și puțină pâine pentru decedat. Găsiți mormântul persoanei după care tânjiți, dacă locuiți departe și conduceți un ritual într-un alt cimitir, apoi căutați mormântul dorului său, dar dacă acest lucru nu este fezabil, atunci numărați mormântul de la intrare 13 și efectuați ritualul pe el.

Înainte de a începe ritualul și de a citi complotul în mormânt, adresați-vă decedatului în propriile cuvinte, cereți-i ajutor și tratați-l cu pâine.

Apă-apă te binecuvântează să te speli! Spălați apa-apă, clătiți-mă, de pe fața albă, din inima roșie, tristețe, tristețe, dor. Du-te tristețea la pământul mormântului, du-te tristețea la piatra cimitirului, du-te dor de la bordul mormântului.

Se spală de trei ori pe fețe, citind de fiecare dată conspirația.

Când folosiți aceste conspirații și ritualuri, trebuie să înțelegeți că acestea nu dăunează celor plecați și nu vă devalorizează dragostea pentru ei. Îndepărtarea dorului nu este același lucru cu dispariția iubirii.

Vă recomand un alt articol interesant pe această temă - Cum să depășiți pierderea?

Ce să faci dacă îți este dor de morți?

O zi buna!

În primul rând, vreau să spun că simpatizez durerea ta din toată inima. Este într-adevăr atât de greu, cel mai greu test al nostru. Din păcate, aproape fiecare persoană vie trebuie să o treacă. Oricine vă adresați, veți fi, de fapt, convinși să vă împăcați, să țineți, să priviți situația altfel. "Dacă nu puteți schimba situația, schimbați-vă atitudinea față de aceasta." În cazul dvs., există trei opțiuni. Pentru a ușura suferința. Timpul ajută la asta. Și personal vreau să vă spun că sunt capabil să fac ieșiri din suflet din corp. Vă pot spune în detaliu cum. Sau puteți să vă adânciți în răspunsurile mele anterioare și veți găsi multe. Vă dau garanția că odată cu moartea nu vom dispărea. Când părăsim corpul, aflăm că suntem diferiți, că tocmai am stat sigilați într-un corp material în timpul vieții noastre. Creierul nostru nu este în niciun caz un aparat de gândire. Are funcția de a ne insufla frici și înșelătoare, precum și de a ne priva pentru o viață de memorie, cunoștințe, diverse abilități supranaturale conform standardelor noastre. De îndată ce am părăsit corpul, totul se întoarce la noi și suntem pur și simplu îngroziți de viața din lumea materială, care este comparabilă cu degradarea completă a „eu-ului” nostru. Aveți un corp în formă care este identic cu cel din viață, dar „materialul” său este ca aerul care rămâne în formă. Puteți plasa, muta instantaneu oriunde. Voi setați viteza de trecere a timpului acolo. Prin urmare, rudele voastre, care se află în lumea cealaltă, simt că o întâlnire cu ei va avea loc mâine, dar pentru voi pot fi mulți ani de viață. Odată ajuns acolo, veți avea acces la toate cunoștințele, la dezvăluirea tuturor secretelor. Te simți atotputernic. neînfricat, gata să facă numai bine (chiar și cei care au fost personalități ticăloase în timpul vieții lor) își dau seama brusc că frica i-a făcut așa. Crede-mă, nimeni nu tânjește aici să mă întorc în lumea noastră după un minut sau două. Întoarcerea este văzută de acolo ca o tragedie de o sută de ori mai mare decât experiențele noastre. Cum te-ai simți dacă ți s-ar spune că ar trebui să te transformi acum într-o plantă, deoarece rudele tale sunt și plante și vor, din ignoranța noilor tale oportunități, vor considera că ai murit, au dispărut? Cei dragi noștri decedați au o singură problemă - ne îngrijorăm de ei. Acesta este singurul lucru care îi face să sufere. Lasă-i să plece și să facă o faptă bună pentru ei. Și când vei veni în lumea care este adevărata noastră casă, te vei întâlni din nou. Trezește-te râzând de experiențele tale actuale, deoarece acestea ți se vor părea a fi strigătul unui bebeluș neinteligent. A doua opțiune pe care unii oameni o folosesc pentru a se conecta cu membrii familiei este sinuciderea. Există o astfel de frază: „Cu cei dragi plecați, suntem întotdeauna aproape, într-un singur oftat pe care nu l-am luat”. Într-un minut putem fi acolo în orice moment și să ne întâlnim cu ei. De ce nu faci asta? În primul rând, viața este ca un vis. Acum ai un coșmar și apoi vei visa la un basm dulce. Dar toate acestea sunt un vis. Trebuie să dormi 8 ore (80 de ani). Trezește-te devreme ca să nu vezi coșmarul? Nu dormi suficient și atunci trebuie să dormi până la 8 ore. Te vei întinde și te vei găsi într-un loc minunat alături de oamenii tăi iubiți, te vei simți absolut fericit și brusc viața ta se va încheia tragic la 20, la 30. Ai nevoie de asta? Și există ultima, ca să spunem așa, a treia opțiune. De ce ne naștem într-un corp material? Să înveți, chiar și într-un corp material, să ai aceleași abilități ca și fără el. Cu toții ne deplasăm spre vârf pentru a ne uni cu Dumnezeu, adică deveniți însuși Dumnezeu, uniți-vă în dragoste într-un singur întreg. Dar Dumnezeu poate fi considerat Dumnezeu dacă îl înghesuie într-un corp material și. Dumnezeu nu mai este un plângător puternic. Prin urmare, aveți nevoie, în ciuda dorinței de a fi alături de cei dragi, pentru a vă îndeplini misiunea aici. Vei aduce mult bine, vei ajuta mulți oameni și alte ființe vii, vei experimenta dragostea, va exista bucurie, va exista fericire. Iar oamenii nativi care sunt acolo se vor uita la tine și vor fi mândri. Dar va veni ceasul și tu și tu vei merge acolo ca o persoană demnă. Iar întâlnirea mult așteptată va avea loc. Fii puternic! În sufletul meu sunt alături de tine.

Roagă persoana decedată să viseze sau să-ți dea un semn. Nu vă concentrați asupra durerii, ci concentrați-vă pe dorința de a comunica cu decedatul, pentru a obține dovezi că nu a dispărut fără urmă, că sufletul său există într-o altă lume.

Nu am întrebat, dar răposatul meu bunic mă visează regulat.

Unul dintre aceste vise a fost aproape la fel de real - am simțit că corpul meu, mișcările etc., erau ca în viață. Bunicul m-a îmbrățișat, am plâns.

Odată visat, l-am întrebat cum moare, dacă a suferit mult. M-a liniștit, a spus că a murit repede și fără să sufere.

Mulți oameni sunt sceptici cu privire la vise. Dar sunt cu adevărat capabili să înăbușească tristețea. Acum bunicul meu este într-un fel mai aproape decât atunci când era în viață, este mai prezent în viața mea, știe mai bine despre problemele mele, îl întreb despre lucruri importante despre care nu m-am întrebat în timpul vieții sale, primesc răspunsuri etc..

Nu contează deloc dacă este adevărat sau nu, există o viață de dincolo sau este doar iluzia și auto-hipnoza noastră. Principalul lucru este că rezultatul încercării de a comunica cu morții este.

Și plângerea constantă poate ucide pur și simplu o persoană vie. Chiar ieri mi s-a spus cum o mamă și-a plâns fiul în fiecare zi și a ars de cancer într-un an.

I-am spus mătușii mele un vis despre bunicul meu - avea deja lacrimi. Ea a spus că, judecând după ce a spus bunicul în vis, el a fost cu adevărat el și nu doar o imagine.

Odată ce am fost să-l vedem în cimitir și, când plecam, vântul s-a ridicat brusc și o mică „tornadă” a zburat pe lângă ochii noștri. Niciunul dintre noi nu am văzut vreodată un astfel de fenomen natural în viața lor! Înainte de aceasta, am vorbit despre saluturile pe care morții le transmit celor vii.

Chiar și de la un câine mort, primim semne. Merită să vorbim despre el - deoarece undeva un câine începe să latre în vocea sa sau un minut mai târziu trece un câine de aceeași rasă.

Multe lacrimi se întâmplă atunci când crezi că o persoană a dispărut complet. Aveți grijă de semne, credeți în viața de apoi, puneți întrebări morților și așteptați-i în visele voastre.

Am auzit povești că văduvele întrețin relații sexuale cu sufletele soților morți și toate senzațiile erau ca în realitate. Aceasta este o nebunie? Mai bine să fii atât de nebun decât să putrezi viu de durere.

Morții trebuie eliberați

Autorul articolului

Rakhimova Irina Anatolievna

- Unii oameni, după moartea unei persoane dragi, își revin rapid în fire și revin la viața normală, alții suferă luni de zile și chiar ani, ajungând la boli fizice și tulburări psihice. Este această suferință excesivă o reacție normală la acest eveniment??

- Când o persoană își pierde o persoană dragă, este destul de firesc să sufere. Suferință din mai multe motive. Aceasta este durerea pentru acea persoană, iubită, apropiată, dragă, de care s-a despărțit. Se întâmplă ca autocompătimirea să-l sugrume pe cel care și-a pierdut sprijinul într-o persoană care a murit. Acesta poate fi un sentiment de vinovăție datorită faptului că o persoană nu-i poate oferi ceea ce ar dori să-i ofere sau să-i datoreze, pentru că nu a considerat necesar în timpul său să facă bine și să iubească.

Problemele apar atunci când nu eliberăm o persoană. Din punctul nostru de vedere, moartea este nedreaptă și foarte adesea mulți oameni chiar îi reproșează lui Dumnezeu: „Cât de nedrept ești, de ce l-ai luat de la mine?” Dar, de fapt, Dumnezeu cheamă o persoană la sine chiar în momentul în care este gata să treacă în viața veșnică. Se întâmplă adesea ca o persoană să nu dorească să renunțe la o persoană dragă, să nu suporte faptul că nu mai este acolo, că nu poate fi returnat. Dar moartea trebuie acceptată ca un dat, ca un fapt. Nu poate fi returnat și atât. Și persoana începe să se întoarcă la el, înțelegi? Aceste lucruri sunt ieșite din comun, dar nu se întâmplă atât de rar. Complet inconștient, o persoană începe să se întristeze și vrea să-l înlocuiască, ca să spunem așa. Avem o dorință atât de puternică de moarte. Trebuie să ne întindem viața și, în mod ciudat, suntem atrași de moarte. Când ne agățăm de o persoană care a murit, vrem să fim alături de el. Dar mai trebuie să trăim aici, avem sarcini. Îl putem ajuta doar aici, să știi?

Este mai dificil pentru un necredincios să renunțe la decedat, pentru că poate nici nu își dă seama că este atât de dificil pentru el să se despartă de acest iubit datorită faptului că nici măcar nu-l poate da lui Dumnezeu. Iar un credincios este obișnuit să pună totul pe voia lui Dumnezeu, deoarece întâlnirile și despărțirile însoțesc o persoană toată viața.

Există o poveste în povestea biblică care are un efect terapeutic extraordinar asupra persoanelor care se confruntă cu stresul și moartea. Vorbim despre câteva fragmente de viață ale unui om profund religios pe nume Iov. De fiecare dată, după ce a pierdut ceva foarte important și au existat multe pierderi semnificative, el a repetat: „Dumnezeu a dat, Dumnezeu a luat”. Drept urmare, Dumnezeu, văzând în el o credință puternică, returnează totul în întregime. Această parabolă este că, depășind dorul de trecut, devenim statornici și puternici. De fapt, o persoană învață chiar de la naștere până la despărțire. Învață să fie împreună cu ceilalți, identificându-se cu societatea. Dar, în același timp, de fiecare dată există un proces de dezidentificare, adică deconectare, separare. O persoană mică învață să se despartă de proprietatea sa din cutia cu nisip: „Omoplatul meu, coșul meu”. Sunt luați - plânge, îi este foarte greu să se despartă de ai săi. Dar în realitate nu există nimic al nostru în lume, înțelegi? La urma urmei, ce înseamnă „al meu”? Al meu, este al meu într-o oarecare măsură. În fiecare moment al vieții noastre, trebuie să fim pregătiți să ne despărțim de tot ceea ce considerăm al nostru. Din punct de vedere al psihologiei, acesta este un astfel de fenomen al vieții mentale umane, dobândirea de abilități pentru pierdere.

Există oameni care se retrag în sine și se concentrează asupra acestei pierderi. Se pare că intensifică aceste sentimente în sine și nu pot opri fluxul emoțiilor pasive. Din copilărie ne obișnuim să ne despărțim de durere. Cineva se oprește asupra acestui lucru: „Acesta este al meu și atât!” Atât de mare este forța atractivă a acestui sentiment egoist. Și o persoană mai matură știe să se despartă fără durere, fără asemenea lacrimi.

- Se pare că o persoană matură ia moartea mai calm?

- El îl transferă calm pe decedat în mâinile Celui care are cel mai mare drept asupra lui. De ce? Pentru că maturitatea este determinată de puterea minții cu care percepem toate circumstanțele dificile ale vieții. Orice s-ar întâmpla, trebuie să luăm totul indiferent, la fel de înfundat. Deci Sf. Venerabil A vorbit Serafim Sarovsky. Este necesar ca sufletul să trateze totul în mod egal, sau, parcă, în mod egal, atât cu durerile, cât și cu bucuriile. Este un calm atât de absolut în toate, și de fapt este foarte dificil..

Percepția pierderii, durerea unei persoane spirituale și emoționale se distinge prin faptul că sufletul este asociat cu o angoasă, pauză emoțională, pasiune, senzualitate. Dimpotrivă, atitudinea spirituală este egală, în ea, ajutând, iubirea liniștită. Îmi amintesc cum a murit mama mea. A fost cu totul un eveniment neașteptat. Ne-am luat rămas bun de la ea, pleca în alt oraș și a doua zi m-au sunat că a sosit, s-a culcat și a murit. Avea 63 de ani în total, am văzut o persoană sănătoasă. A fost un șoc pentru mine. Pentru că am pierdut-o pe persoana iubită cu totul pe neașteptate. Dar a murit într-un mod creștin, calm, așa că toată lumea visează să moară. Am auzit de mai multe ori: „Mi-aș dori să mă pot întinde și să mor”. Așa că a sosit, s-a dus la patul ei și a murit. Și când am venit la biserică, l-am întâlnit pe tatăl meu, - el o cunoștea și pe mama mea, - i-am spus și el îmi spune: „Tu, cel mai important, ia această moarte spiritual”.

Pe vremea aceea abia începeam să merg la biserică și pentru mine aceste întrebări despre viață și moarte erau, ca să spunem așa, de neînțeles. Atunci nu am îngropat încă pe nimeni aproape de mine. M-am tot gândit, ce înseamnă a percepe spiritual? Din literatura de specialitate, care dezvăluie subiectul atitudinii față de moarte, am realizat că a relaționa spiritual înseamnă a nu te întrista.

Dacă nu i-ai putea da ceva acestei persoane, te simți vinovat. Adesea foarte multe persoane se închid și suferă de faptul că nu au dat ceva cuiva drag. A mai rămas ceva care începe să-i îngrijoreze. „De ce nu i-am dat? De ce nu ai făcut-o? La urma urmei, aș putea ”- și în acest sens ei intră în alte cercuri de percepție, intră în depresie.

Persoana, în acest caz, începe să se simtă vinovată. Vina nu ar trebui să fie masochistă; ar trebui să fie constructivă. Abordarea constructivă este următoarea: „M-am surprins gândindu-mă că sunt blocat de vinovăție. Trebuie să rezolvăm spiritual această problemă. ” Din punct de vedere spiritual - aceasta înseamnă că trebuie să mergi la spovedanie și să-ți mărturisești păcatul în fața lui Dumnezeu înaintea acestei persoane. Este necesar să spunem: „Sunt vinovat că nu i-am dat așa și altul”. Dacă ne căim de acest lucru, atunci persoana o simte.

De exemplu, m-aș fi apropiat de mama mea în timpul vieții și aș fi spus: „Mamă, iartă-mă, nu ți-am dat asta și aia”. Nu cred că mama nu mă va ierta. În același mod, pot rezolva această întrebare, chiar dacă această persoană nu este cu mine. La urma urmei, Dumnezeu nu are morți, Dumnezeu îi are pe toți în viață. Eliberarea are loc în Taina Spovedaniei.

- De ce să mergi la biserică dacă poți spune lui Dumnezeu totul acasă? Dumnezeu aude totul oricum.

- Pentru un necredincios, puteți începe cel puțin cu asta, trebuie să vă recunoașteți vina. În practica psihologică, se folosesc următoarele metode: scrisul către o persoană apropiată, dragă. Adică, trebuie să scrieți o scrisoare că am greșit, că nu am acordat suficientă atenție, nu v-am iubit, nu v-am dat ceva. Puteți începe cu asta.

Apropo, foarte des oamenii vin la biserică pentru prima dată tocmai din cauza acestei circumstanțe, a morții cuiva. Pentru prima dată, o persoană poate veni la biserică pentru o înmormântare. Și mulți dintre ei ar putea ști deja că un tribut spiritual este acela de a pune niște alimente pe canon, de a aprinde o lumânare și de a se ruga pentru această persoană. Rugăciunea este o legătură între noi și o persoană plecată.

Unul dintre sinonimele cuvântului „cimitir” este „curtea bisericii”. „Pogost” din cuvântul a rămâne, pentru că venim aici să rămânem. Am rămas puțin și ne îndreptăm spre patria noastră, pentru că patria noastră este acolo.

Totul este cu capul în jos în capul nostru. Ne confundăm unde este casa noastră. Dar casa noastră este acolo, lângă Dumnezeu. Și aici tocmai am venit să rămânem. Probabil, persoana care nu vrea să părăsească decedatul nu își dă seama că această persoană și-a îndeplinit deja o parte din scopul său aici..

De ce nu îi lăsăm pe cei dragi să plece? Pentru că foarte des suntem atașați de fizic. Vorbind despre sentimentele mele, mi-a fost dor de mama: îmi doream foarte mult să mă ghemui, să ating această persoană moale, dragă, exact asta îmi lipsea lângă ea, lipsea intimitatea fizică. Dar știm că această persoană continuă să trăiască, deoarece sufletul uman este nemuritor.

Când a murit mama mea, am decis pentru mine întrebarea percepției spirituale a acestui eveniment și am putut să-mi revin rapid. Am recunoscut că nu am făcut ceva. M-am pocăit și am încercat să fac cu adevărat ceea ce nu i-am făcut mamei în timp util. Am luat-o și am făcut-o unei alte persoane. Citind Psaltirea, poica ajută și ea, deoarece comunicarea cu cineva drag, chiar dacă nu este în preajmă, nu se oprește.

Un alt lucru este că nu se poate intra în dialog. Uneori se întâmplă ca oamenii chiar să se îmbolnăvească mental, încep să se consulte cu decedatul. Într-un moment dificil, poți întreba: „Mamă, bine, ajută-mă, te rog”. Dar atunci este foarte dificil și este mai bine să nu vă deranjați la fel, să vă rugați, să vă rugați pentru cei dragi. Când facem ceva pentru ei, atunci îi ajutăm. Prin urmare, trebuie să facem tot posibilul care este în puterea noastră.

Când am rezolvat această problemă pentru mine și am reușit să mă recuperez rapid, într-o zi am venit la bunica prietenului meu. Și mama a vizitat-o ​​și ea de câteva ori. Undeva la patruzeci de zile de la moartea mamei mele, poate ceva mai mult, vin să o vizitez pe bunica asta și ea începe să mă liniștească, să mă consoleze. Probabil a crezut că mă întristează, am fost foarte îngrijorată și i-am spus: „Știi, asta nu mă deranjează deja. Știu că mama mea este bună acolo și singurul lucru care îmi lipsește este că nu este fizic lângă mine, dar știu că este mereu alături de mine. " Și dintr-o dată, văd, pe masă avea un fel de vază, ca toate bunicile, cu un fel de flori și altceva, iar eu, complet mecanic, scot o bucată de hârtie. Îl trag și există o rugăciune scrisă în scrisul mamei mele. Eu zic: „L-ai văzut! Ea este întotdeauna cu mine. Chiar și acum este lângă mine. " Prietenul meu a fost foarte surprins. Aceasta este conexiunea noastră, să știi?

Trebuie să ne lăsăm, pentru că atunci când nu îi lăsăm să plece, este dureros pentru ei, și ei suferă. Pentru că suntem conectați, la fel ca aici, pe pământ, când nu oferim libertate unei persoane, o tragem, începem să controlăm, numim: „Unde ești? Sau poate există ceva? Sau poate te simți rău? Poate te simți prea bine? " Relațiile noastre cu cei dragi decedați sunt construite pe același principiu..

- Se pare că în patruzeci de zile ți-ai venit în fire din criză, adică patruzeci de zile este un fel de perioadă acceptabilă. Și ce perioade vor fi inacceptabile?

- Dacă o persoană se întristează un an și se continuă, atunci, desigur, acest lucru este inacceptabil. Maxim șase luni, un an, vă puteți îmbolnăvi, ca să spun așa, și mai mult este deja un simptom al bolii. Așa că persoana a căzut în depresie.

- Și dacă pur și simplu nu poate ieși din această stare?

- Nu ajută, așa că este timpul să mărturisim o altă greșeală. De ce este descurajarea inclusă în cele șapte păcate de moarte? Este imposibil să ne întristăm, să ne pierdem inima, aceasta este lașitate, aceasta este o boală spirituală. Credința este medicamentul cel mai puternic și de încredere.

- Există vreo modalitate psihologică de a te încuraja să faci primul pas? La urma urmei, unii oameni doar gândesc așa: „Mă întristez atât de mult pentru el și astfel îi rămân credincios”. Cum să o depășești?

- Cu siguranță trebuie să faci ceva pentru decedat. În primul rând, rugați-vă pentru el, trimiteți note templului. Și mai departe - mai multe, forțele vor apărea din nou. Ieșirea din depresie este în mod necesar asociată cu un fel de acțiune, cel puțin puțin, puțin câte puțin. Puteți spune doar: „Cât îl iubesc, Doamne! Ajută-l, Doamne! " - toate. „Sufer pentru el, îmi fac griji pentru el. Așa că nu a plecat nicăieri, dar știu că nu este singur acolo, că este cu Tine. " Este necesar cel puțin să spui ceva, să faci de dragul acestei persoane, dar pur și simplu să nu fii inactiv.

Partea 9. Tristete

Opt păcate de moarte și lupta împotriva lor

"Vierme în inimă"

Tristetea are multe nume: durere, dor, durere, durere, blues, melancolie, disperare. Tristețea este uneori numită descurajare, deși majoritatea sfinților părinți împărtășesc aceste două patimi. De ce - vom vorbi despre acest lucru mai jos. Tristetea este acum denumita cel mai frecvent depresie. Depresia, anxietatea (și aceasta este și o manifestare a depresiei) psihiatrii și psihoterapeuții numesc cancerul secolului XXI, ciuma timpului nostru. Și deși în lumea modernă unele pasiuni au atins limite fără precedent, tristețe, disperare, pierderea sensului vieții a dobândit caracterul unei epidemii reale. Călugărul Nilus din Sinai numește durerea „un vierme în inimă”. Această pasiune, la fel ca cancerul, mănâncă o persoană din interior, o poate aduce la epuizare completă (și uneori la moarte), dacă nu începeți să luptați împotriva ei.

Ca orice pasiune, tristețea are o origine complet naturală. Durerea, suferința, durerea, plânsul sunt reacțiile emoționale obișnuite ale unei persoane la unele circumstanțe dificile de viață. De exemplu, atunci când o persoană dragă moare, rareori cineva va rămâne indiferent, indiferent la acest lucru. Însuși Domnul nostru Iisus Hristos a plâns când a venit la mormântul prietenului Său Lazăr. El „S-a întristat cu duhul, s-a indignat și a spus: Unde l-ai pus? Îi spun: Doamne! Du-te și vezi. Isus a vărsat lacrimi. Atunci iudeii au spus: Vedeți cum L-a iubit ”(Ioan 11: 33–36).

Nu putem rămâne indiferenți la șocuri severe. Emoțiile noastre ne ajută, în primul rând, să supraviețuim stresului și, în al doilea rând, să mobilizăm forța pentru a face față dificultăților, să ne împingă la o acțiune. Dar este rău când emoțiile ne învață. Când intrăm într-o stare persistentă de tristețe, nu suntem departe de depresie. Care este pasiunea tristeții, depresiei? Aceasta este o stare sufletească persistentă și dureroasă. Tristețea devine o dependență, începem să o slujim și ea, ca orice idol, necesită sacrificiu. O persoană care se afla într-o stare de depresie și care a reușit să o depășească cu ajutorul lui Dumnezeu își amintește trecutul cu groază ca un coșmar. Tot ceea ce îl deranja atunci părea a fi o problemă monstruoasă, apoi pare ridicol și absurd. Și, în general, tristețea este o ușoară nebunie; în depresie, o persoană nu este capabilă să evalueze în mod adecvat circumstanțele vieții, oamenii și pe sine. Ce gânduri se învârt de obicei în capul unei persoane îndurerate? „Totul este rău, nu este nimic bun în viața mea; Nimeni nu mă iubește, nimeni nu mă înțelege; nu are sens în viața mea. " Și, desigur, nu se poate face fără auto-flagelare: „Sunt cel mai nefericit, sunt un învins, sunt o persoană proastă fără valoare, aduc oamenilor doar suferință”. Cu toate aceste stări de spirit, cea mai tulburătoare și absurdă este judecățile categorice: totul, nimic, nimeni, cel mai mult și așa mai departe. Orice persoană sănătoasă și sănătoasă care nu se află într-o stare de depresie prelungită înțelege că totul nu poate fi rău. Este absurd, o prostie. Fiecare persoană are oportunități de viață și fericire. Doar că o persoană deprimată cu încăpățânare nu vrea să observe. Cu siguranță, are sănătate (într-un grad sau altul), brațe, picioare, cap, organe senzoriale, există unele afaceri, muncă, abilități, abilități, există oameni apropiați, rude și prieteni, ceea ce înseamnă că există posibilitatea de a iubi și să fii iubit. Și oricine înțelege acest lucru. Și este clar ca de două ori două: la o persoană care suferă de durere, nu mintea lui vorbește, ci altcineva. OMS! Pasiunea lui, ea a pus stăpânire pe sufletul și conștiința lui. Dar, după cum ne amintim, pasiunile nu aparțin, sunt proprietatea sufletului nostru, ele vin din exterior, le lăsăm doar în suflet. Acum este clar cine ne șoptește gânduri despre lipsa de sens a vieții și eșecul nostru complet? Demonul durerii. Și îl ascultăm cu smerenie, luând „mesajele” sale pentru propriile noastre gânduri. Aici ar trebui să vă amintiți cum să faceți față gândurilor rele - acest lucru a fost deja discutat în articolul „Fighting Thoughts”. Principiul este același: nu le considerați ca pe ale noastre și nu permiteți sufletelor noastre să intre în casă. Și dacă sunt deja aici, conduceți-i cu o mătură și așezați rapid alți chiriași în locul lor, adică gânduri luminoase și amabile.

Pericolul tristeții, depresiei este că este o pasiune, ceea ce înseamnă că acționează ca oricare dintre cele opt pasiuni. Pe de o parte, chinuie o persoană (amintiți-vă, pasiunea înseamnă suferință) și, pe de altă parte, oferă o mulțime de senzații plăcute, altfel nimeni nu ar fi căzut pe cârligul diavolului. Și celui care suferă de durere, de asemenea, destul de ciudat, îi place cumva dulcea captivitate a pasiunii. "Nimic nu este la fel de îmbătător ca vinul suferinței!" - a scris Balzac.

Și de aceea este foarte dificil să ieșiți din această stare, motiv pentru care mângâierile celor dragi funcționează atât de prost: o persoană așteaptă nu vindecarea, ci senzațiile plăcute din consolare și milă de sine, în timp ce nu vrea să fie deloc mângâiată. Tristetea poate intoxica cu adevarat ca vinul, ca un drog, iar a fi in aceasta mlastina calda si confortabila este placuta pentru depresivi, desi, desigur, o astfel de stare aduce suferinta si duce o persoana la autodistrugere. În plus, repet, a ieși din tristețe nu este ușor; este muncă, iar pentru alții este mai ușor să navighezi la cererea valurilor. De aceea, foarte des oamenii leneși, care nu sunt obișnuiți cu munca, suferă de depresie, melancolie..

Tipuri de tristețe

Desigur, tristețea nu se naște din nicăieri. Să luăm în considerare principalele motive ale acestei pasiuni. S-a spus de mai multe ori că pasiunea se poate baza pe predecesorul ei. Tristetea este precedata de furie, ceea ce inseamna ca poate provoca depresie. De ce? Să ne amintim ce sentimente trăim după o ceartă, o confruntare iritată. Ne vizită un sentiment de rușine, goliciune, deseori descurajare, ne este rușine de asprimea, incontinența noastră. Se întâmplă ca furia să dea naștere la resentimente, să irite mândria, să nu iertăm multă vreme, iar acest sentiment de iritare, resentimente, rancoare duce la tristețe, la o stare mohorâtă. Foarte des poți întâlni oameni care cred că toată lumea din jurul lor datorează ceva și toți cei din jurul lor sunt de vină. Iar un ortodox ar trebui să aibă totul invers: nu mă datorează, dar eu sunt dator tuturor; nu toată lumea este de vină pentru necazurile mele, dar eu însumi sunt de vină pentru problemele mele. Când o persoană trăiește după acest principiu, îi va fi ușor să facă față descurajării, va vedea cum viața și relațiile sale cu vecinii se îmbunătățesc. Și a crede că toată lumea îmi datorează și că toată lumea este de vină este o psihologie tipică a unui învins..

Tristețea, depresia este o boală a persoanelor neurastenice, adică a persoanelor dezechilibrate care nu se controlează. La astfel de oameni, o perioadă de emoție, recuperare, un val de emoții, uneori supărat, iritat, este înlocuit de melancolie, apatie, descurajare.

Dar furia, dezechilibrul, neurastenia sunt doar una dintre cauzele depresiei. Tristețea persistentă poate fi cauzată de circumstanțe dificile de viață, adesea de moartea celor dragi sau de boală, de alte șocuri. Depresia poate fi, de asemenea, ereditară dacă părinții persoanei depresive sufereau de neurastenie sau melancolie. Dar trebuie să spun că ereditatea nu este, în acest caz, un fel de factor insurmontabil, trebuie doar să știi acest lucru și „cel care este avertizat este înarmat”. Deși tristețea poate fi cauzată de un fel de durere, tristețe, evenimente dificile nu sunt cauza tristeții, ci doar au provocat-o. Motivul este întotdeauna în persoana însăși, în modul în care percepe evenimentele vieții. Deoarece este un fapt stabilit: depresia nu depinde de circumstanțele vieții și de mediu, cauza ei nu este întotdeauna externă, ci internă. Acest lucru este demonstrat de statistici. Cel mai mare procent de depresii și sinucideri nu se află în țările sărace din lumea a treia, ci în cele mai dezvoltate și cele mai bogate țări, unde nivelul de trai este foarte ridicat și oamenii nu mai au ce să-și dorească. Unul din cinci dintre cei mai bogați oameni de pe planetă suferă de depresie. Și iată ce este cel mai surprinzător: aproape că nu există sinucideri printre cerșetori, fără adăpost, deși s-ar părea că viața lor este de așa natură încât, după cum se spune, „chiar intră în buclă”!

Pune-ți speranța asupra lui Dumnezeu

De ce pasiunea tristeții, anxietății, anxietății este atât de răspândită în lumea modernă? Datorită declinului credinței. Occidentul își pierde rapid credința, Europa s-a declarat deja post-creștină. Și în țara noastră, din păcate, există un declin al interesului față de Biserică. Această creștere, afluxul de oameni în biserici, care a fost în anii 1990, a dispărut, a început o perioadă de răcire. Desigur, majoritatea oamenilor se numesc credincioși, dar ce cred ei? În anul caprei, cocoșului, porcului, astrologiei și altor ocultisme. Chiar și pentru biserică, pentru ortodoxie, abordarea este pur magică: cui să pună ce lumânare, cărui sfânt să se roage pentru ca totul să fie bine cu mine. Când o persoană nu are credință reală în Dumnezeu că „un fir de păr din capul său nu se va pierde” fără voia lui Dumnezeu (vezi: Luca 21:18), atunci anxietatea și anxietatea apar în inima sa, iar acesta este începutul depresiei. Începe să se teamă de toate și să se gândească: „Ce se va întâmpla cu mine mâine? Dacă mă îmbolnăvesc? Dar ce zici de a trăi cu pensia de azi? Dacă te omoară? Uită-te la ce orori sunt afișate la televizor. Dintr-o dată îmi voi pierde slujba și voi muri de foame, apoi va exista o criză economică? " Din cauza fricii și anxietății, oamenilor le este frică să aibă încredere unul în celălalt, să creeze familii, să aibă copii. De exemplu, un credincios știe bine: dacă a vrut să aibă mulți copii, Domnul nu îi va lăsa niciodată înfometați și goi. Dacă îi ajuți pe alții, tu însuți nu vei rămâne niciodată fără o bucată de pâine - aceasta este legea vieții spirituale.

O altă manifestare a necredinței este pierderea sensului vieții și aceasta este ceea ce se află în centrul depresiei. Un creștin are întotdeauna un sens de a trăi. Acest sens este în dragoste pentru Dumnezeu și aproapele. Un credincios știe că Dumnezeu nu-l va părăsi niciodată, cu Dumnezeu nu este singur cu necazuri. După cum cântă un muzician rock ortodox, „Este mai sigur să trăiești cu Dumnezeu, este ușor să mori cu Dumnezeu”. Iar pentru un om modern cu puțină credință, viața este cumplită, iar moartea este doar sfârșitul! Astfel, se poate face față tristeții și depresiei numai prin plasarea speranței în Domnul. Având încredere în El cu durerile și problemele noastre, cerându-I ajutor și sprijin. Preocuparea noastră pentru viitor, pentru prezent, pentru copiii noștri (de asemenea, suntem foarte îngrijorați de ei) ar trebui să fie pusă pe Dumnezeu: „Aruncă-ți durerea asupra Domnului și asta te va hrăni” (Psalmul 54: 23). Și atunci va deveni mult mai ușor să faci față anxietății și tristeții..

De asemenea, legată de declinul credinței este pierderea interesului pentru viață al persoanei deprimate. Totul încetează să-l mulțumească, nu prețuiește nimic și nu acordă puțină atenție la nimic. Dar viața în toate manifestările ei este cel mai important dar al lui Dumnezeu pentru om și este un mare păcat să o tratezi așa. O persoană va fi fericită doar atunci când el însuși o dorește, când începe să se bucure de viață. „Bucură-te mereu. Rugați-vă fără încetare. Căci totul mulțumește ”, ne spune apostolul Pavel (1 Tesaloniceni 5: 16-18). Doar mulțumesc. Prin recunoștință față de Dumnezeu, învățăm să apreciem darurile vieții. Și bucuria, fericirea aduce doar ceea ce este apreciat. Un preot i-a sfătuit pe copiii săi spirituali la sfârșitul fiecărei zile să alcătuiască o listă „Pentru care ar trebui să îi mulțumesc lui Dumnezeu”, care ar trebui să conțină cel puțin 50 de articole. Un alt preot a venit la vârstnicul Nikolai Guryanov pentru sfaturi pe insula Zalița. A venit cu un fel de durere, iar acum părintele Nikolai, după ce l-a ascultat, a spus: „Bucură-te!” Preotul s-a gândit, despre ce este fericit? Iar părintele Nikolai a continuat: „Bucură-te că te-ai născut; bucură-te că ai fost botezat; bucură-te că în credința ortodoxă; bucură-te că ești încă în viață! ".

Cei care au căzut în tristețe, care și-au pierdut bucuria și gustul pentru viață, pot fi sfătuiți să se apropie cu atenție în fiecare zi. Orice ai face, fă-o cu atenție și sens. În toate, încearcă să vezi ceva bun, plăcut, învață să te bucuri chiar și de cea mai mică bucurie. Apostolul Pavel spune: „Deci, fie că mâncați sau beți, fie orice faceți, faceți totul spre slava lui Dumnezeu” (1 Corinteni 10:31). Adică, faceți totul pentru mântuirea sufletului, slăvind și mulțumind lui Dumnezeu. De exemplu, consumul de alimente. Ne rugăm înainte de mese pentru trimiterea „pâinii noastre zilnice” și mâncăm cu recunoștință față de Creator, nu doar umplând mâncare în noi înșine, ci mâncând cu bucurie, dându-ne seama că acesta este un dar de la Dumnezeu. A.I. Soljenițîn are o descriere a modului în care un prizonier dintr-o tabără specială mănâncă masa de prânz. Cu ce ​​gust și plăcere o face! Dar mănâncă alimente care probabil ne-ar face să vomităm. Și pentru prizonier această mâncare este, de asemenea, o mare bucurie. Și așa mănâncă gruelul acesta, își mănâncă rația de pâine neagră cu plăcere, încet, simțind toate nuanțele gustului pe limbă, apoi își curăță vasul cu ultima bucată de strălucit. Și își amintește că pentru seară mai are o bucată, ascunsă sub saltea. Într-adevăr, o persoană săracă, lipsită de multe plăceri, poate primi mult mai multă bucurie din viață decât una prevăzută cu toate binecuvântările pământești..

Când am studiat la seminar, apoi la academie, condițiile de viață ale seminariștilor erau destul de cazărmi: o cămin, camere pentru mai mult de douăzeci de persoane, studiu, muncă, cursuri de seară, controale de seară, lumini stinse și trezire. Așa că cineva are patru ani și cineva are opt (dacă este încă academie) ani. Îmi amintesc că am vrut întotdeauna două lucruri: să dorm și să mănânc. Și nici înainte, nici după seminar nu am avut vreodată o astfel de plăcere din cele mai simple lucruri: dormit, mâncat, mers pe jos. Îmi amintesc că m-am pregătit pentru culcare, am bătut încet o pernă, învelindu-vă într-o pătură și... cădeați până vă ridicați. Și să fii de serviciu în sala de mese! Încă îmi amintesc cum într-o zi am băiat și eu am turnat lapte condensat într-o farfurie mare după muncă și am mâncat-o, scufundând pâinea în ea..

O persoană care dorește să scape de tristețe trebuie să învețe să vadă sensul și bucuria în fiecare zi, oră și minut de viață. Mergem la plimbare - încercăm să fim atenți la toate, să facem observații; comunicăm cu cineva - ne străduim să vedem ceva bun la o altă persoană, să învățăm ceva. Citim o carte - nu doar „înghițim paginile”, ci ne gândim la asta, notăm, apoi o analizăm. Deci viața noastră va dobândi sens și completitudine. Este foarte bine dacă munca este cu adevărat pe placul tău, aduce satisfacție și captivează. Dar chiar dacă nu există încă așa ceva, orice afacere se poate face cu bucurie dacă înveți să vezi părțile plăcute din ea. Chiar și o astfel de lucrare primitivă precum curățarea sau spălarea vaselor poate fi satisfăcătoare și plăcută dacă se face bine și conștiincios.

Sensul suferinței

Faptul că tristețea poate fi cauzată de dureri, dificultăți a fost deja discutat mai sus. Dar unele dureri se cufundă în abisul descurajării, în timp ce altele ies din ele cu cinste: suferința se apleacă, dar nu le rupe. Pentru că totul ține de atitudinea față de durere. În general, orice lucru este făcut bun sau rău prin propria atitudine față de acesta..

Indiferent dacă ne place sau nu, suferința este inevitabilă în viața noastră. Nu au trecut încă de o singură persoană pe pământ. Suferința, boala, moartea au intrat în lume odată cu căderea lui Adam. Natura umană s-a schimbat și întreaga lume s-a schimbat. Dar, din nou, vă puteți raporta la suferință și tristețe în diferite moduri. În primul rând, trebuie să ne amintim că Dumnezeu nu trimite nimănui niciodată o cruce deasupra puterii sale. El este Tatăl nostru și știe mai bine decât noi ceea ce pot suporta copiii Săi și ce nu. „Dumnezeu este credincios, care nu-ți va permite să fii ispitit dincolo de puterile tale, dar în caz de ispită, el va da și el ușurare, pentru ca tu să o poți suporta” (1 Cor. 10:13). În al doilea rând, va exista întotdeauna consolare dincolo de necaz. Dacă este luat undeva de la o persoană, înseamnă că în alt loc ajunge.

În viața noastră, nu se întâmplă nimic, fiecare eveniment contează. Și este lipsit de sens că Dumnezeu nu permite suferința. Fie suferim pentru curățirea păcatelor noastre, ca să nu suferim în viața veșnică, fie ne sunt trimise dureri pentru a ne proteja de căderi și alte pericole. O altă semnificație a durerilor constă în efectul de curățare pe care îl produc asupra sufletului nostru. Suferința (dacă o tratăm corect) ne face mai buni, mai curați, mai amabili. Ei te obligă să te privești altfel, să-ți ajuți aproapele, să începi să-l compătimești. Orice preot poate spune câți dintre enoriașii săi au venit la Biserică prin încercări de viață, tristețe: moartea rudelor, boli grave, pierderea muncii etc. Când totul este bun și merge bine, oamenii, din păcate, nu se grăbesc să meargă la biserică. Durerile, proprii și ale altora, fac să se gândească la cele mai importante probleme: sensul vieții, mântuirea sufletului, simpatia pentru durerea altcuiva. A fost odată în Anglia un mare accident - un accident de autobuz cu copii, mulți au murit, mulți au fost răniți, iar scriitorul creștin K. Lewis a fost întrebat cum a permis Dumnezeu o astfel de tragedie cumplită? Și el a răspuns: „Suferința este dalta cu ajutorul căreia Creatorul, ca un sculptor, sculptează o frumoasă statuie dintr-o persoană”. Ce este orice dezastru? Aceasta, pe lângă o durere mare, este o oportunitate de a arăta toate cele mai bune calități umane ale tale. Arătați compasiune, oferiți ajutor, susțineți persoanele care au nevoie, mângâiați cei îndurerați, simpatizați cu ei, susțineți în momentele dificile și gândiți-vă la multe lucruri. Pentru victime este o ocazie de a ne întoarce cu rugăciune fierbinte către Dumnezeu, de a ne gândi la ceea ce s-ar putea să nu ne gândim nici măcar în vanitatea noastră de zi cu zi, la mântuirea sufletului. Ce este mai important pentru Dumnezeu: corpul unei persoane bolnave, îmbătrânite, pe moarte sau sufletul său nemuritor? Desigur, sufletul și, prin urmare, El ne permite să suferim. Și uneori au trecut mulți ani, vedem că aceste teste nu au fost trimise întâmplător, ci au fost necesare de noi. Protopopul Nikolai Guryanov a petrecut mulți ani în lagăre de prizonieri pentru credința ortodoxă. Și a spus că nu regretă anii petrecuți în închisoare. Mulți oameni care au trecut prin iadul lagărelor, închisorilor, exilaților, care și-au pierdut sănătatea, nu au regretat și mai târziu și-au amintit această perioadă cu recunoștință față de Dumnezeu. Altfel, nu poate fi, pentru că dacă ar avea o abordare diferită a vieții, pur și simplu nu ar fi supraviețuit acestor încercări teribile.

Omul însuși nu știe de ce este capabil. Cineva suportă suferințe inumane, iar cineva, din cauza necazurilor minore, cade în melancolie, în disperare și este gata să moară. Atunci când o persoană decide să se sinucidă (cu excepția cazului în care, desigur, este cauzată de boli mintale), este întotdeauna slăbiciune, lașitate și lipsă de credință. Suicidul vrea să scape de suferințele temporare, pământești, nu le poate tolera, dar nu știe ce îl așteaptă unde pasiunea îl va chinui pentru totdeauna.

Tot ceea ce face Domnul este în bine - acesta ar trebui să fie deviza noastră pentru fiecare zi. De foarte multe ori suntem deranjați și îngrijorați nu numai de dureri și încercări reale, ci și presupuse, ipotetice. O femeie pe care o știam obișnuia să spună: „Să trecem peste necazuri pe măsură ce vin”. Apropo, a trăit până la 103 ani. Există un remediu foarte bun pentru anxietate și emoție - rugăciunea. Am trăit-o de mai multe ori, îngrijorându-mă despre copii. De fiecare dată când mă gândeam la ele cu entuziasm, fiind departe de casă, citeam o scurtă rugăciune pentru sănătatea și mântuirea lor, iar entuziasmul se retrăgea.

Tristețea, depresia sunt tratate prin recunoștință față de Dumnezeu, credință și încredere în El. Și, în general, este pur și simplu imposibil să faci față pasiunii tristeții fără credință în Dumnezeu. Dacă o persoană nu crede în nimic, mai devreme sau mai târziu dorul, tristețea, disperarea îi vor reveni din nou. Chiar și la sfârșitul vieții. Pentru că nu are nicio speranță reală.

Servesc într-o biserică de la un cimitir și, de multe ori, trebuie să comunic cu oameni care se întristează pentru moartea rudelor și a prietenilor. Plecarea unei persoane dragi este într-adevăr un șoc imens. Îi aruncă pe mulți într-o stare de tristețe. Noi, credincioșii, ne mângâim foarte mult. „Dumnezeu nu este Dumnezeul morților, ci al celor vii”, ne spune Hristos (Matei 22:32). Sufletul uman este viu, nu moare, iar moartea nu este sfârșitul vieții, ci o tranziție la o altă ființă. Deși, desigur, aceasta este întotdeauna separarea de cei dragi, dar separarea nu este eternă. Ceea ce iubim la o persoană: atitudinea sa față de noi, gândurile, sentimentele, caracterul - toate acestea aparțin sufletului său nemuritor și nu corpului care se îmbolnăvește, îmbătrânește, se schimbă și apoi moare. Sufletul nu are deloc vârstă. A doua consolare pe care o au creștinii ortodocși este rugăciunea pentru cei plecați. Plecații noștri așteaptă un singur lucru de la noi - rugăciunile noastre fierbinți pentru ei. Nu se mai pot ruga pentru ei înșiși. Este posibil să ne rugăm, să ne pocăim de păcate, să ne schimbăm viața numai în timp ce trăim pe pământ. Iar rugăciunea este un fir care ne leagă de cei dragi, o ocazie de a ne îndeplini datoria iubirii. La urma urmei, foarte des, pierzând rude, prieteni, o persoană are un sentiment de vinovăție. Vrea să facă altceva pentru ei, să le dea dragostea lui. Și are toate posibilitățile pentru asta. Trebuie să mergeți mai des la biserică, să oferiți amintiri pentru morți, să citiți Psaltirea pentru morți acasă, să dați pomană în memoria lor și, în general, să vă amintiți-vă constant cu rugăciune..

Durerea, durerea, depresia noastră sunt un obstacol foarte mare în rugăciune. O persoană în această stare nu este capabilă de nimic, chiar mănâncă, bea, gândirea îi este dificilă, cu atât mai puțin se roagă. Prin urmare, dacă îi iubim pe cei dragi, trebuie să facem față stării noastre, cel puțin pentru ei, pentru că ei au într-adevăr nevoie de ajutorul și dragostea noastră. Și iubirea continuă, nu se oprește cu moartea, pentru că proprietatea iubirii este eternitatea. „Iubirea nu eșuează niciodată” (1 Cor. 13: 8).

Un alt punct foarte important de reținut când pierzi cei dragi. Din păcate, există ritualuri nerostite și complet incorecte (neortodoxe) de doliu pentru morți. Acestea sunt plângeri, gemete la coșciug și condoleanțe, în care apare melancolia neagră, și alte acțiuni. Și mulți oameni cred că toate acestea ar trebui făcute în memoria decedatului, exprimându-și astfel dragostea pentru el. Spune-mi, dacă vreunul dintre noi ar muri, ne-am dori ca cei dragi să cadă în melancolie neagră, depresie și, probabil, ar fi spitalizați cu o criză nervoasă? Desigur că nu. Dacă îi iubim, le dorim bine, vrem să se descurce bine, să fie fericiți. Și decedații noștri vor același lucru. Ca să trăim, să ne bucurăm de viață, să ne amintim de ei cu rugăciune și un cuvânt bun. Durerea creștină este strălucitoare. Înmormântarea unei persoane ortodoxe nu este doliu, ci adio pentru eternitate. Ne amintim faptele bune ale defunctului cu recunoștință și, desigur, ne rugăm pentru el, dorindu-i Împărăția Cerurilor.

Ergoterapie

Voi spune puțin despre un mijloc esențial de combatere a tristeții și descurajării. Călugărul Ambrozie din Optina a spus: „Plictiseala este descurajarea unui nepot (adică o nepoată - preot PG), iar lenea este o fiică”. Adică lenea, trândăvie plictiseala rasei și plictiseala - descurajare și tristețe. Demonii tristeții planează în jurul celor leneși, leneși tot timpul, el este o pradă ușoară pentru ei. O persoană intenționată, munca iubitoare, foarte rar tânjește. Când lovește melancolia, primul simptom este că nu vrei să faci nimic, relaxare completă. Aici trebuie să vă forțați pas cu pas să faceți cel puțin unele afaceri. Persoana tânjitoare este pur și simplu obligată să se împingă la muncă, deși orice activitate aflată într-o stare de depresie este deja o mică ispravă - de la cuvântul „mută, mută”. În filmul „The Same Munchausen”, burgomasterul spune: „În fiecare zi, la ora 9, trebuie să merg la magistrat și nu voi spune că aceasta este o ispravă, dar, în general, există ceva eroic în el”.

Majoritatea oamenilor care mi-au mărturisit păcatul tristeții și al descurajării nu au avut o ocupație sau o muncă constantă. Este foarte bine când cel trist găsește ceva care îl poate captiva. Dar chiar dacă nu există o astfel de activitate, trebuie să vă forțați să faceți orice muncă simplă și necomplicată. Fiecare oră a zilei și chiar un minut trebuie să fie umplute cu ceva, astfel încât să nu existe loc pentru gânduri posomorâte. O persoană nu se poate gândi la două lucruri simultan, așa că trebuie să înlocuiți negativul cu un pozitiv, gândiți-vă la bine.

Un bătrân avea un discipol. Și apoi, într-o zi, bătrânul a auzit pe demoni strigând: „Vai de noi de la acești călugări și nu ne putem apropia de bătrân și nici nu ne putem apropia de ucenicul său, pentru că el strică și construiește și nu-l vedem niciodată degeaba”. Bătrânul s-a întrebat: „Ce este acela care îl strică și-l construiește pe ucenicul său?” Apoi s-a dus la ucenic și i-a arătat pietrele de pe care a ridicat zidurile, apoi le-a distrus din nou. „Procedând astfel, nu mă simt descurajat”. Bătrânul și-a dat seama că demonii nu se pot apropia de discipol, deoarece el nu stă niciodată inactiv și l-a încurajat să continue să lucreze.

Spălarea, curățarea, treburile casnice - cu asta vă puteți umple întotdeauna timpul, chiar și în absența unei munci constante. Ei spun că „dacă o femeie este deprimată și vrea să se sinucidă, ar trebui să ia săpun, o frânghie... și să meargă să spele rufele”. Oricât de greu ar fi să te forțezi să exersezi, este necesar să o faci. Odată am citit un alt sfat minunat: „Dacă ești trist, melancolic și se pare că nimeni nu te iubește, ajută-l pe aproapele tău, fă ​​o faptă bună, de preferință cuiva care este chiar mai rău decât tine”. Făcând acest lucru, „ucidem imediat două păsări cu o singură piatră”: ne distragem de la melancolie și simțim că cineva are nevoie de ea. Și vom înțelege, de asemenea, că nu noi avem nevoie de milă și ajutor, ci de aproapele nostru.

Păcatele înmulțesc întristarea

Ce altceva poate provoca tristețe, depresie? Povara unei vieți păcătoase, de multe ori păcatele nemărturisite, nepocăite. Vă puteți imagina ce înseamnă să mergi cu o astfel de încărcătură? La urma urmei, conștiința, această voce a lui Dumnezeu, vorbește în fiecare persoană. Și dacă o persoană nu știe cum să scape de păcate, cum să se pocăiască de ele, cade adesea în melancolie. Aici, desigur, este nevoie de o mărturisire detaliată, de preferință pentru întreaga viață de adult, și fructe demne de pocăință.

O tânără a consultat un cunoscut psihoterapeut plângându-se de anxietate și depresie. Tinerețea acestei persoane a fost foarte furtunoasă: multe relații risipitoare, o căsătorie nereușită, apoi un divorț. Mai mult, ea a fost crescută într-o familie tradițională patriarhală, unde au încercat să îi insufle principii stricte (deși fără succes) stricte. Pentru noi, situația este clară: vocea conștiinței și a rușinii pentru o viață păcătoasă și dizolvată expune o femeie și, din moment ce nu știe ce să facă bine, aceasta o aruncă în tristețe. Pe lângă tristețe, este chinuită de frici, i se pare că ar trebui să se întâmple ceva, va suferi cu siguranță un fel de pedeapsă pentru păcatele tinereții sale..

Dar ce o sfătuiește medicul? El îl calmează pe pacient, îi spune că tinerețea ar trebui să fie așa - furtunoasă și veselă, că nu este de vină pentru nimic și în fața nimănui. El nu înlătură problema, ci doar „trece peste”, „o pictește”, adulmecând conștiința secției sale. Este clar că un astfel de „tratament” va oferi doar o ușurare pe termen scurt. Problema, adică povara păcatelor trecute, rămâne; glasul conștiinței nu poate fi, de asemenea, complet înecat. Puteți depăși cu adevărat depresia cauzată de rușinea pentru păcatele voastre numai pocăindu-vă pentru ele, fiind curățați în spovedanie. Un păcat mărturisit devine deja „de parcă nu ar fi fost primul” dacă o persoană se căiește sincer de el. Este foarte bine să ai un fel de pocăință de la un preot. Și, desigur, luați calea corectării și luptați cu păcatul, deoarece păcatul este mărturisit, dar consecințele sale distructive rămân.

Desigur, conștiința poate fi suprimată; dar, ca un izvor care a fost aruncat cu pietre și turnat cu beton, mai devreme sau mai târziu el va pătrunde.

Rezuma. Lupta cu tristețe se desfășoară prin întărirea credinței în Dumnezeu și a speranței în El. Trebuie să înveți să vezi nenumăratele Lui beneficii în viața ta și să fii recunoscător pentru ele. Și, desigur, este necesară o luptă cu această pasiune, muncă neîncetată. Și munca noastră este personală. Pentru că „mântuirea înecului este lucrarea înecului însuși”. Tristețea, descurajarea este o relaxare a voinței și numai o persoană însuși o poate aduce. „Dumnezeu nu ne mântuiește fără noi”, El ne trimite ajutor și mijloace și trebuie să le folosim. Apropo, există o parabolă pe acest scor, tot despre un om care se îneacă. Casa unui bărbat a fost inundată în timpul unei inundații. Și acum apa vine din ce în ce mai sus. S-a mutat deja la mansardă, dar crede că Dumnezeu îl va mântui. Oamenii dintr-o barcă navighează pe acolo și îi strigă: „Sari la noi, te vom salva!” El răspunde: „Nu, Dumnezeu mă va mântui!” Și apa devine mai mare, omul a urcat deja pe acoperiș. O plută navighează, dar nici atunci bărbatul nu a profitat de ocazie, crezând că Domnul îl va salva. Nefericitul se ridică deja la pieptul său în apă și vede o scândură mare plutind, dar nici acum nu vrea să se apuce de ea, crezând că Dumnezeu îl va ajuta într-un mod miraculos. Și astfel o persoană moare, sufletul său vine la Dumnezeu și întreabă: „Doamne, de ce nu m-ai ajutat, pentru că așa credeam, așa că m-am rugat Ție!” Și Dumnezeu i-a răspuns: „Ți-am trimis de trei ori mijloacele mântuirii și nu le-ai folosit niciodată”..

Pasiunile tristeții și descurajării, deși sunt apropiate și înrudite între ele, nu sunt încă aceleași.

Acesta este modul în care Sfântul Ignatie (Brianchaninov) definește și dezvăluie păcatul durerii: „Durerea, angoasa, tăierea speranței în Dumnezeu, îndoiala în făgăduințele lui Dumnezeu, nerecunoașterea față de Dumnezeu pentru tot ce s-a întâmplat, lașitatea, nerăbdarea, lipsa de reproș de sine, durerea față de alții, murmurarea, renunțarea la multe munci Viața creștină, dorința de a părăsi acest câmp. Evitarea poverii crucii - lupta cu patimile și păcatul ".

Iată ce scrie sfântul despre descurajare: „Lene pentru orice faptă bună, mai ales pentru rugăciune. Abandonarea regulii de rugăciune a bisericii. Pierderea amintirii lui Dumnezeu. Abandonarea rugăciunii neîncetate și a lecturii sufletești. Neatenție și grabă în rugăciune. Neglijare. Infidelitate. Trândăvie. Calmarea excesivă a cărnii prin somn, minciună și fel de fel de fericire. Căutarea mântuirii ușoare. Deplasarea dintr-un loc în altul pentru a evita greutățile și greutățile. Plimbări frecvente și vizitarea prietenilor. Discutie neutra. Afirmații blasfemice. Abandonarea arcurilor și a altor fapte fizice. Uitându-ți păcatele. Uitând poruncile lui Hristos. Neglijare. Captivitate. Privarea fricii de Dumnezeu. Ferocitate. Nesimţitor. Disperare".

Dar vom discuta despre descurajare și lupta împotriva acesteia în articolul următor..